开局,无限技能树! 第977章

作者:绫小路

为什么不一口气将所有的史诗全放出来啊,

只放个开头和大后期可还行,

中间的第二、第三、第四、第五特异点呢?

啊?她那么多的史诗呢?

果然,既然老贼都直接跳过了,

她们也还是跳过过程,直奔结果吧——誓与安屠生老贼不共戴天!快出史诗!!给我生(出)!拼命生!

作为一个成熟的公鸡,应该学会自己下蛋了。

而那些视梅林为真正的游吟诗人的人们,则是仿佛感觉自己已经看见了梅林那种恶趣味的嘴脸。

火大!

与此同时,沉浸式史诗世界中,

咕哒:“……终于……

到最后了……”

罗曼:“对。身为迦勒底的司令官代理,我宣布接下来进入第一级战斗状态。

自今天起迦勒底全体职员的生命都交给我罗玛尼.阿其曼吧。”

此时,人们已经很难从医生的脸上,在找到那令人感到温和的笑容,有的只是无比的郑重,

迦勒底此时的氛围,也让人们感到有些沉重到喘不过气来。

医生还是第一次说出要他人将性命交给自己的话语。

他不是那种牺牲他人的棋手类型,

在到了万不得已的时候,人们有理由相信,

即使是到了需要牺牲谁才能进一步前进的时候,罗曼也会拥有挺身而出的勇气。

如果不是并非御主,再加上大后方还要他调控,或许他也会跟着咕哒等人一起前往特异点拯救人理。

而在之前的一些史诗对话剧情中,人们也了解过了,

医生所肩负的后勤任务,比前线说不定还要更加紧张危险。

之前也有提到,他的任务哪怕是出一丝差错,可能就会导致咕哒与玛修彻底迷失在特异点的时代,再也回不来了。

肩负着两个人的性命和拯救人理的重任,

在那般紧张的状态下, 高负荷地运算、工作,

化作是他们任何正常人,都是难以做到的吧。

第一千七十二章 如果人类不在需要神灵——!

但要怎样恐怖的敌人,才值得医生这般郑重。

难道那个所罗门王,比起提亚马特神更加恐怖吗?

众人心头有些担忧,

不过想想在第七特异点,好歹有女神们的帮助,有王的帮助。

如果是对付所罗门王,大概就要靠他们自己了。

哪怕那个所罗门王比不上提亚马特神,失去了其他人帮忙的情况下,这场战役也只会变得更加难打。

最后医生给了两人一天的休息时间,等他们再度回到这个管制室时,就开始迦勒底最后的作战。

于是——

罗曼:“要前往的特异点名为所罗门,终局特异点冠位时间神殿所罗门——!”

史诗中罗曼留下这最后一句话语。

终局——

冠位时间神殿!!

当人们的胃口被吊得十足的时候,史诗就这样突然的结束了。

是的结束了。

毫无任何征兆,或者说史诗的内容已经讲述完了,本就该结束了。

那最后所留下的悬念,大概就是最后的故事了。凌驾于7个特异点之外的,终局特异点的故事。

当人们的意识从书中退出,

他们呆愣的站在原地,楞了一秒、两秒、三秒数秒——

直到瞳孔微缩,反应过来后发出了抓狂的声音。

这就没了?

啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊~!!!!

这一刻人们终于重新回想起了被安徒生支配的恐惧。

为什么终局特异点不是接着第七特异点的故事立即来的呀。

一口气写完不好吗?

留下了那么大一个悬念。

人们已经能预见到接下来他们又会在怎样的煎熬中度过,那将是一段极其不美妙的时光。

而另一边——

当绝对魔兽战线彻底在大陆上火起来后。

这次史诗给人类带来的影响,远比众神和人类所想象的还要严重。

若说原先的那些史诗,会让人类对神灵产生隔阂隔阂、失去记忆。

这一次三女神却是圈粉无数,乃至作为最终boss的提亚马特,也有许多人喜欢,为这可怜的母亲爱怜。

回首第七特异点,竟然找不到一个真正令人们讨厌的女神。

哪怕是还没有完全的戈尔贡,也有着可怜的过往,加上她和安娜不可分割的关系。

人们心中对她并无多少厌恶。

若仅仅只是这样也就罢了。

最关键的是除此之外还有最后那令人震撼的——人类与神灵的诀别。

依靠自己的力量,连创世神都打倒了的人类不仅让人们自己看到了属于人类的可能性,也让众神看到了人类那恐怖的潜力。

这样的人类未来真的还会需要他们众神吗?

别说赫米托斯了,即使是战神,也为之沉默。再也没法保持自己的自信。

即使神秘不会消退,总有一天,人类也会发展到不再需要神明的地步。

这是一种大势所趋的必然。

那么他们在其中要扮演怎样的角色,是如美索不达米亚的诸神一样,强行将人与神的纽带维系在一起,还是如被说服后的三女神一般选择尊重人类的选择……

选择放手——

选择将成长的道路、未来归还给人类自身,不再指引人类,由他们自己去选择?

绝对魔兽战线火了!

甚至是遥远的东方也有人听说了这个故事,将其当成了一种传说。

而人类与神明的诀别体现的更多的是一种成长,进步,而非单纯的抵触神灵,对神灵不敬。

这也使人们能更理智地看待这次的史诗。

即使是曾经受到过真正的善神恩惠的人类,那些有着坚定信仰的人,看到沉浸式史诗中最后的结局,也陷入了茫然、踌躇中。

若纸上言语,终究浅薄,那么发生在自己眼前的传说呢?

亲眼见证了那段被埋没的恢弘的历史,不属于正规历史的神话!

这眼见为实带来的冲击,让他们心里迷茫起来。

他们亲眼看到了美索不达米亚的创世母神被打倒——

看到那曾经敬爱着神,既是人又是神的王,哀叹着对母亲进行了最后的诀别仪式。

这并非不敬,而更像是种无奈的必然。

那种孩子终于长大了,母亲啊,您可以放手了的感觉。

在铁石心肠的人也会心受触动吧。

当然,一些狂信徒除外——

有些信徒对于神灵的信仰已经到了一种偏执的程度。

即使让他们看了安徒生的史诗,也仍然改变不了他们的思想。

这类人认为人类是渺小的,只有在仁慈伟大的神灵的指引下,人类才得以找到真正的幸福。

所谓的人类与神灵的诀别,在他们眼中与异端无异。

而这些根深蒂固的思想确实不好改变,但只要大多数人受到了影响,也足以对这个世界造成变革性的冲击。

甚至一些虔诚的信徒也因为史诗内容产生了迷茫、动摇。

其中农民彼得汉斯就是这样一个人类。

他曾是受过神恩之人,也就是世人口中的神眷者。

或者说他们一个村子的人都是神眷者。

众神虽然在这片土地上时不时留下足迹与信仰,但从不会眷顾于任何地方。

他们传播自己的荣光,让人类信仰于他们。

但往往只有渺渺数人能得到他们的眷顾。

神恩不会轻易降临,即使是再小的恩惠。

如果每个信徒的愿望都需要聆听,那么诸神一定会被烦死。