万界征战之召唤猛将 第1300章

据传蒙将军曾改良过毛笔，因此也被誉为“笔祖”。

他是九州西北最早的开发者，也是古代开发宁夏第一人。 ..

第1467章 蒙造毛笔 斥候前来

除了军事上，蒙将军还给后人留下了相当多的传说。

比如说“造笔”传说。

传闻之中，蒙将军带兵在外作战，每次都要定期写战报呈送溱王。

当时人们都用竹签写字，很不方便，蘸了墨没写几下又要蘸。

有一天，蒙将军打猎时看见一只兔子的尾巴在地上拖出了血迹，心中不由来了灵感。

他立刻剪下一些兔尾毛，插在竹管上，试着用它来写字。可是兔毛油光光的，不吸墨。蒙将军又试了几次，效果还是不行，于是随手把那支“兔毛笔”扔进了门前的石坑里。有一天，他无意中看见了那支被自己扔掉的毛笔。

捡起来后，他发现湿漉漉的兔毛变得更白了。

他将兔毛笔往墨盘里一蘸，兔尾竟变得非常“听话”，写起字来非常流畅。

原来，石坑里的水含有石灰质。经碱性水的浸泡，兔毛的油脂去掉了，变得柔顺起来，传说这就是毛笔的来历。

相传蒙将军曾在善琏村取羊毫制笔，在当地被人们奉为笔祖。

又据说蒙将军的夫人卜香莲是善琏西堡人，也精通制笔技艺，被供为“笔娘娘”。

蒙将军与夫人将制笔技艺传授给村民，当地笔工为了纪念他们，在村西建有蒙公祠，绕村而过的小河易名为蒙溪，蒙溪又成了善琏的别称。

相传农历3月16日与9月16日是蒙将军和卜香莲的生日，村民们就要举行盛大敬神庙会，以纪念他们的笔祖。

因此，蒙将军虽然不能获得毛笔的专利权，但他制的笔精于前人，对毛笔的改革是有贡献的。

历史上对于蒙将军造笔的说法有一些记载。

太平御览引博物志曰：“蒙将军造笔。”崔豹在古今注中也说：“自蒙将军始造，即秦笔耳。以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被。所谓苍毫，非兔毫竹管也。”

虽然毛笔远在蒙将军造笔之前很久就有了，但蒙将军作为毛笔制作工艺的改良者，其功亦不可没。

东汉许慎的说文解字说：“秦谓之笔，楚谓之聿，吴谓之不律，燕谓之弗。”先秦书籍中没有“笔”字，而“聿”字早在商代就出现了，而溱王只是统一了笔的叫法，可见笔是早于秦代就存在了。

清代大学者赵翼在陔余丛考中的“造笔不始蒙将军”条中写道：“笔不始于蒙将军明矣。或恬所造，精于前人，遂独擅其名耳。”

唐代韩愈毛颖传以笔拟人其中也提到蒙将军伐中山，俘捉毛颖，溱王宠之，封毛颖为“管城子”。

后世又以“毛颖”、“管城子”为笔的代称。

除此之外，毛笔的别名还有“毛锥子”、“中书君”、“龙须友”、“尖头奴”等。

除了毛笔，蒙将军据说造了“古筝”。

汉代应劭著风俗通记载：“仅按礼乐记，五弦筑身也。今并凉二州筝形如瑟，不知谁所改作也。或曰蒙将军所造。”

后人根据这段文字，有如下说法：“古筝五弦，施于竹如筑。秦蒙将军改为十二弦，变形如瑟，易竹以木，唐以后加十三弦。”

西晋傅玄驳斥这种说法，见筝赋序：“筝以为蒙将军所造，今观其器：上圆似天，下平似地，中空准六合，弦柱十二，似十二。设之则四象存，之则五音发。体合法度，节究哀乐，斯乃仁智之器也，岂亡国之臣所能开思运巧哉，或以为蒙将军所造，非也。”

蒙将军为秦国高级守卫员，傅玄用“亡国之臣无法创造乐器”的阴阳五行论调，似嫌勉强。

旧唐书音乐志也称筝非蒙将军所造：“筝本秦声也，相传云蒙将军所造，非也。制与同而弦少。”

在九州的第一部纪传通史的史记蒙将军列传中并没有蒙将军造筝的记载。

而风俗通的说法也仅用疑问的口吻说蒙将军造筝，一件乐器若出现在史籍上，其必已经流传一时间了，很可能记史者将此乐器的创造记为当时某领导者之功，或者蒙将军为了适应自己的戎马生活，将筝改制为瑟。

总之蒙将军是一个十分传奇的人物。

就在这个时候，一个人影从外面疾驰而来，穿着黑色的盔甲，背后插着一个小旗，在小旗上面写着一个大字——秦，正是霍去病派遣出来的斥候。

“报”，就在这个时候，只见此人大声喊道，手里拿着一个文件。

“什么人”，就在这个时候，城墙之上的护卫纷纷张开弓箭，对准下面的护卫。

“奉霍将军命令，传达紧急文件”，护卫大声喊道。

“呈上来”，一个篮子被放下。

这么关键的时候，他们不会轻易打开城门！ ..

第1468章 苍狼王 啸月 徐福东渡

斥候听到蒙将军的话，将手里的信封放入篮子里面，并用石头压上。

接着，斥候翻身上马，调转马头，向着远处飞奔而去。

蒙将军从篮子里面拿出信封，然后仔细看起来。

当看完之后，蒙将军不由默然叹了一口气。

接着，蒙将军有些羡慕地看着身边的苍狼王，然后将手里的信封交给对方。

“苍狼王，你看看吧”。

苍狼王不由一愣，接着苍狼王将信封从蒙将军的手里接了过来。

当看完信息之后，苍狼王也不由笑了起来。