万界征战之召唤猛将 第832章

作者:黄金老五

所以唐宋八大家又分为唐二家,即韩愈、柳宗元,和宋六家,即苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石。

唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。

三苏和王安石已经有了介绍,就不在多说。

四个人都有着极高的才华,文学方面的造诣就不在多说,但是对于政治方面,三苏明显赶不上王安石。

王安石在一定的时期,可是朝堂之上的股肱之臣,举足轻重。

虽然最后王安石的变法失败了,但是不能否认王安石的贡献和才能。

除了这四个人之外,唐宋八大家的另外四个人,也非等闲之辈。

韩愈,字退之,是唐代文学家、哲学家、思想家。晚年任吏部侍郎,谥号“文”,又称韩文公。

他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。

宋代苏轼称他“文起八代之衰”,道济天下之溺,忠犯人主之怒,勇夺三军之帅”。

明人推崇他为唐宋散文八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”;杜牧把韩文与杜诗并列,称为“杜诗韩笔”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

著有《师说》等等,就是那个写出“人非生而知之者,孰能无惑?”、“闻道有先后,术业有专攻”的人。

除此之外,韩愈还是一个语言巨匠,善于使用前人词语,又注重当代口语的提炼,创造出许多新的语句,如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。

韩愈是尊儒反佛的里程碑式人物。

第1022章 上洞八仙之一——韩湘子 众人传说

当然,除了这些之外,韩愈还有一个十分牛逼的侄子,那就是韩湘子,传说之中的八仙之一。

韩湘子比韩愈留下的传说更多,在民间之中更响,更广,甚至被写成了“八仙过海”的故事。

小孩子知道八仙,但是不知道韩愈。

当然,韩愈也留下了很多传说故事,只是没有他的侄子那么出名而已。

传闻之中,韩愈来到潮州后,有一天在街上碰见一个和尚,面貌十分凶恶,特别是翻出口外的两个长牙,韩愈想这决非好人,心想着要敲掉他那长牙。

韩愈回到衙里,看门的人便拿来一个红包,说这是一个和尚送来的。

韩愈打开一看,里面竟是一对长牙,和那和尚的两只长牙一模一样。

他想,我想敲掉他的牙齿,并没说出来,他怎么就知道了呢?

韩愈立即派人四处寻找那个和尚。

见面交谈后,韩愈才知道,原来他就是很有名的潮州灵山寺的大颠和尚,是个学识渊博的人。韩愈自愧以貌看人,忙向他赔礼道歉。

从此,两人成了好朋友。后人为纪念韩愈和大颠和尚的友谊,就在城里修了座庵,叫“叩齿庵”。

……

韩愈被贬到潮州做刺史时,当时潮州有一条江,江中有很多吃人的鳄鱼,成为当地一害,许多过江的人都被它们吃了。

一天,又有一个百姓遇害了。韩愈忧心忡忡:鳄鱼不除,必定后患无穷。

于是韩愈下令准备祭品,决定亲自去江边设坛祭鳄。韩愈摆好祭品后,对着江水大声喊道:“鳄鱼!鳄鱼!韩某来这里做官,为的是能造福一方百姓。你们却在这里兴风作浪,现在限你们在三天之内,带同族类出海,时间可以宽限到五天,甚至七天。如果七天还不走,绝对严处。”

从此,潮州再也没有发生过鳄鱼吃人的事情了。

人们把韩愈祭鳄鱼的地方称为“韩埔”,渡口称为“韩渡”,这条大江则被称为“韩江”,而江对面的山被称为“韩山”。

后来,故事就这么流传下来了。

充满了神话色彩。

后来,这个故事还被改变,拍成了电视剧中的一个片段。

在《东游记》中有一个片段,就是有一个鳄鱼王,十分地凶残,吃人,作恶,法力高强。

只不过,主人公便了,由韩愈,变成了他的侄子——韩湘子。

韩湘子以身饲鳄,终成仙道。

……

柳宗元也是唐代时期的大文豪,但是出生比韩愈晚上一段时间,字子厚,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。世称“柳河东”、“河东先生”,因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。

柳宗元与韩愈并称为“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”等等,称呼非常多,名声也非常响亮。

……

欧阳修是北宋时期的政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔,号——醉翁。

那句“醉翁之意不在酒”就是从他这里流传出来的。

醉翁之意不在酒,在乎山水之间也!就是出自欧阳修的《醉翁亭记》。

晚年的时候,欧阳修又号六一居士,即藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,琴一张,棋一局,酒一壶,醉翁一人。

仁宗时,累擢知制诰、翰林学士;英宗时官至枢密副使、参知政事;神宗朝,迁兵部尚书,以太子少师致仕。

又喜奖掖后进,苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出其门下。他的诗、词、散文均为一时之冠。

……

最后一个是曾巩,相比于唐宋八大家的其余七个人来说,曾巩的名声是最小的,也是最弱的。