作者：蝶舞
“人类啊，我刚刚才抽出亚当的肋骨，给他造了一个配偶，那绝对是我最完美的被造物，我们一起看一下吗？”
圣的眼睛一亮，眸子闪闪发光，能够看得出来，她真的很喜欢这个新创造的种族。
“亚当、夏娃吗？”
目中轻轻闪过一道笑意，看起来圣经中的两位人类祖先还待在伊旬园里。
“不过，我记得亚当的第一任妻子不该是莉莉丝吗？”
突然，六道冥想起来后世的恶魔，虽然因为他的到来，这个世界的剧情早就变得模糊，但有些事情在神话中依旧有定势。
“莉莉丝……她已经出走跑出伊旬园了！”
原来已经到这个时间点吗，神话中，这位亚当的前妻，后面和萨麦尔结婚，成为了诱惑人类和扼杀女婴的恶魔。
不过在恶魔高校的剧情中，莉莉丝却是和元祖魔王路西法结合生下了列泽维姆·李维安·路西法，也就是“李林”。
说起来，犹太教文献中记载，莉莉丝不满亚当离婚出走还是个很有趣的故事。
起源于有一天，亚当和莉莉丝因为性爱位置问题吵架了。
莉莉丝说“我不可在下”，而亚当说“我当在上，不可在你之下；你当在下，我在你之上”。
莉莉丝认为自己和亚当同出一脉，并没有尊卑之分，而亚当并不同意莉莉丝的说法，于是整件事终于谈崩了，最后莉莉丝就跑了。
将目光看向圣，当初莉莉丝的逃跑，还是说了上帝隐秘的名字，借用了圣的力量完成的。
圣的脸色不变，好像早有预料，也并不觉得这是什么不能接受的事。
“莉莉丝跑了之后，亚当曾向我告状，我也曾派了三个天使去追她，但她宁愿每天死100个子孙也不愿意回来，最终我放弃了让她回来的打算。”
温和的话语中不起波澜，圣无疑是喜欢人类这个造物的，但他同样尊重人类的选择，只要他们愿意承担自己选择所造成的代价！
当然，也是因为这个教训，圣后面创造夏娃的时候，是直接从亚当的肋骨里选材的，以示女人需要遵从丈夫。
这样的话，就不会出现莉莉丝和亚当因为同时出生，所以各不相让的情况了。
毕竟这种理由太扯淡了，因为谁上谁下闹翻了，所以分道扬镳？
……好吧，仔细想想这确实是个很重要的问题，关系到家庭地位，人格尊严。
看着圣精致的脸庞，虽然对于莉莉丝感到无语，但却莫名的表示理解。
“不过，圣，问个问题。”
“何事？”
“这个世界的恶魔是哪来的？”
听到六道冥的疑惑，少女微微一楞，然后拧了拧眉头，表情变得深沉起来。
“吾……不知？！”
莉莉丝与蛇.jp
——
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——之后关于恶魔的来历会做一些魔改，毕竟龙中龙里面，恶魔和堕天圣竟然是分开的两个种族，人类的祖先其实挺会玩的，像是被蛇勾走的莉莉丝
第十章：古蛇萨麦尔；与圣的赌约
恶魔是从哪里来的？
这个问题如果是在其他世界的圣经神话中，根本想都不用想。
新约圣经的启示录会告诉你：恶魔是堕落到人间的天使，主宰著黑暗势力，阻碍人类与上帝沟通，无所不用其极。
然而在这里却是个需要讨论的问题，因为在这方世界中，所谓恶魔和堕天使是分开来的两个种族。
这样的话就有些疑虑了，因为未来的三族大战中，堕天使和天使都可以说是圣经之神的造物，唯独恶魔们被单独划开来了。
而且其中恶魔们的组成也有些古怪，路西法、别西卜这四大魔王掌握权力，下面是72柱魔神组成的贵族家系。
就不说为什么路西法不是堕天使而是恶魔好了，从七十二柱魔神的组成很容易让人想到所罗门王，然而很明显这个世界并没有盖提亚。
“不过，有没有可能是其他神话的神灵？”
轻声询问着圣，这是他第一时间的猜测，毕竟弑神者世界多得是这种套路，将敌对的神明贬低为恶魔、蛇怪之类的家伙。
而且将一些其他民族崇拜的神都视为恶魔，这也是十字教的传统了。
在旧约圣经中多次提到埃及人、巴比伦人崇拜的神是邪灵，并认为以通灵术闻名的巫师是和邪灵沟通。
像是巴尔、阿蒙这些72柱恶魔中的家伙，很明显和梅卡尔、阿蒙拉这些主神有关系。
更何况，恶魔(devil)一词的来源，和“神”(divinity)一词属于同一语根，起源于印欧语的divi(女神)或deva(神)。
在波斯语中这一语根为daeva；在古代英语中为divell;而在古代罗马，则是“众神”(divus)之意。也就是说，在古代的传说和传奇中，神和恶魔常被混为一谈。
“吾并没有这种爱好！”
平静的注视着六道冥，圣摇头否认，她天生强大，又有着使人羡慕的创造力，想要什么下属自己创造就好了，没必要去抓那些其他神系的神灵。
“也是，你也不像是雅威一样喜欢到处宣传自己的信念，让别人成为自己的天使！”
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