降临无限,向我献祭吧 第567章

作者:蝶舞

如今的六道冥何等境界,又怎么可能看不出月夜见现在的状况不对劲呢。

就算是要融合异界他我也好,无论是直接演化一道投影,还是将异界同位体吞噬都是省时省力,何必去弄什么从时光源头分化万千,去各个时空进行分神转世的操作呢,她又不是佛门的阿罗汉或者印度教的天神,至于吗?

甚至若是成就了法理圆满的强者细细探究,跨越时光与因果,完全能够发现隐藏在月夜见这幅身躯本质下的累累伤痕——

那是被分裂了的神格与道路,是因为自斩根基落下的道伤,而在这接近破碎大道之痕交织而成的神格深处,却又有一道旺盛而富有生机的火焰在燃烧,如同不死鸟涅槃重生,欲要活出新的天地。

“唉,那个,欧尼撒嘛你在说些什么啊,妾身好像有些听不懂?”

眼神飘忽的偏了偏脑袋,月神语气暧昧,与其说是想要骗过去,不如说是“因为实验受伤,结果被发现,感觉自己有些丢脸”这种尴尬的表情。

“还不承认吗?那我只能把证据给拿出来,让你无话可说了。”

幽幽的叹了一口气,六道冥冒出烛光,动荡的岁月长河向外显化,古老的混沌再次出现,千奇百怪的倒影环绕着月夜见周身。

一道道宙光碎片在时空的冲刷下揭露出神话的真相,光怪陆离的景象不断在岁月长河中展开,那是属于【月夜见】的来自未来,存于过去的神路——

在一方古老天地之中,一轮初生之月从幽幽黑海中升起,与那太初的黎明之光阴阳并济,黑与白泾渭分明的交融着中,从混沌的虚无中开辟出真实的世界;

镜玉剑乡的高天原中,八百万众神拱卫之下,正端坐于夜之食原之中的尊贵威严的三贵子之一,是一切圣洁与神性的象征;

无垠广大的宏翰世界之中,在横跨时空无边无际的混沌与道流出之下,一尊银月位居八主之一,主宰一切夜色与星辰;

深邃枯寂的漆黑夜色,犹如塚墓般的群星环绕下,那作为一切污秽之源头,受世间所有魑魅魍魉朝拜的秽月,于高天之上洒下无尽灵性之辉;

血月当空,故发天地杀机、掌兵戈之事;冥月初现,为亡灵之引,死亡之主宰;蚀月阴暗,为终焉之前驱……

…………

只是一瞬间而已,仿佛是无数的宇宙与生命在诞生之后所演化的一切,贯穿了起始与终结的恢弘浩瀚的长河,就这样清楚的展示在所有人的面前。

古老的月之神格破碎,取而代之的却是十二轮月相寂灭重生,仿佛恒古永久被压缩到了一刹那,却又无比清晰,朦胧失真中贯穿了世间一切森罗万象。

“你都把自己分成十二份了,莫非就是为了分家,从【三贵子】与【造化三神】中破门而出吗?”

“呜,看起来是没办法隐瞒了,那么妾身就不装模作样了!”

月夜见有些烦恼的叹息一声。

“是的呢,正是为了向吾那伟大的姐姐大人与欧尼撒嘛发起叛逆!”

——

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还有一章在后面。

第一百一十八章:三位一体的作用;祸从天降的伊邪那美

“神道教中以天照大御神为尊,别天神中以天之御中主神为首,那么月夜见呢,神皇产灵尊呢?”

代表月亮与黑夜的女神语气幽怨,如同闹别扭的小媳妇般看着六道冥。

“【月夜见】也好,【神皇产灵尊】也罢,说到底人们从来只会记住站在第一的那位,第二的影响力就大幅度降低了,更不用说第三了,那已经完全变成了凑数的了。”

被六道冥从未来拉出来的十二轮月相不断环绕着月夜见轮转,或是圣洁、或是污秽、或是清新、或是幽蓝的光辉从这些月相中散发出来,将女神映衬得分外神秘。

初月、血月、冥月、秽月、蚀月、望月、圆月……十二种象征着世间森罗万象、万灵众生、生死轮回的月之神相在此刻共鸣着,有永恒与时序的力量在衍生,以此流出多元宇宙一切法理。

“姐姐大人为那中天之日,生而为众神之王,高天原主宰;欧尼撒嘛是造化之根源,为开天辟地的第一道活力,宇宙之初始,但月亮却只能反照太阳的光辉,神皇产灵尊也只是与高皇产灵神相对为阴阳两仪,并不能独立存在。”

“妾身,很不甘心呢,总不能一直拖后腿,作为三位一体中凑数的那个家伙吧?”

三位一体,这是一个非常著名的神学术语,无论东西方神话,诸多至高神祇之中都有涉及。

正如道门中太上一气化三清后出现的元始、灵宝、道德三位天尊那样,正是分别代表从无到有、天道生成、存世之基的三个大道化身。

而佛门也有横三世佛、竖三世佛之类的设定,譬如说过去佛祖燃灯、现在佛世尊释迦牟尼、未来佛弥勒的三个果位存在。

而在现代神话中,拥有类似的设定神祇中最著名的应该是十字教的天主雅威,圣子、圣父与圣灵的三位一体的设定,大家应该也是耳熟能详。

而除此之外,其他的零零总总还有很多很多,譬如说希腊神话里神王宙斯、海王波塞冬、冥王哈迪斯在某些学者的研究中,一开始同样是一个神格的不同侧面显化。

就算是最开始以科幻小说发迹的克苏鲁神话,虽然站在最高位的其实是象征原初混沌与最终疯狂的魔神之首阿撒托斯,但在其之下同样也有孕育千万子孙的森之黑山羊莎布·尼古拉丝、万物归一者犹格·索托斯与匍匐之混沌奈亚拉托提普这三支柱高高在上。

再加上印度的三相神,古波斯神话最开始也是三位有着“阿胡拉”称号的神王,巴比伦的三代神王、宇宙三联神、星辰三联神,要说这些神话没有三位一体的影响因素在内的话谁会相信?

如此多的例子,已经足以说明,这个三位一体的理论在神话中确实具有相当的普遍性,也绝对十分重要,而不是单纯的为了吹逼的瞎搞出来的破设定。

而很明显,岛国神话之中,无论是神道教中分别统治高天原、夜之食原、沧海之原的【三贵子】,还是开天辟地而先成的【造化三神】,同样逃脱不了三位一体的范畴。

“……你这又是何必呢?”

六道冥沉默片刻,脸上突然露出轻笑,出口发言道。

“三神一体,虽有强弱却无尊卑,只要一方成长,另外两人都能够因此受益,自然的晋升到与之匹配的境界,我们两人难道还会把你抛下不成?”

三位一体的核心要素就是相对相成,三个位格为同一本质,三个位格为同一属性。

这些名词只是表达出三位一体里的一种关系,并不说明有等级上的分别。三个位格在权力上是相等的,某些传说神话的描述的确可以说明三位一体之间的不同职能,但三位一体彼此间是有同等的权柄的存在。

就像道教不同派别中虽然可能信奉的最高神不同,有人认为元始天尊道教神话第一尊神,为三清之首;也有人认为太上道祖化身万物,为大道之本;但他们无论如何争辩也好,最本质的三清一体,处于同一地位这点不会有人去否认。

同样,神道教虽以天照大御神为尊,却也不可能出现把【三贵子】中的另外两位除名,甚至贬低为邪神、伪神的情况,总体来说大家都是同一水平。

这才是三位一体最重要的特性,类似于游戏的等级锁定一般,只要一人升级,因为位格一体的缘故,另外两位自然而然就会跟着升级。

虽然同一级中也有强弱之分,但你总不能因为波塞冬总是被其他主神吊打,奈亚拉托提普过于丢人,就把祂们开除出队伍不是。