作者：薪火为光
原来，原初女神提亚马特是古巴比伦的神明吗？
应安对古巴比伦的神话，是真的没有什么研究。但考虑到盖亚所说的缇娅的经历，他觉得缇娅对于家的感情，应该是非常复杂的。
试想一下，那种被自己的子女背叛的经历，又是哪个母亲能够忍受的呢？
念及此事，应安的脑海中，突然闪烁出一道电光。
决定好了，既然要做让自己高兴的事。
那么，就迫害神明，代替缇娅好好管教一下这群不肖子孙吧。
今天是自己的生日，本来是高兴的日子
只是想到父母操劳一生，结果在该享福的时候，被自己的感情生活所拖累了，就很难受啊
身是菩提树，心如明镜台
第115节 第七十四章神代的民风
与缇娅把臂同游，是难得的体验。
在以往，只能躲在自己的亚空间内，通过共感眼镜来观察这个世界的缇娅，终于再度回归到了这个世界，回到了一切开始的【家】。
但对她而言，一切的所闻、所见也是从未见过的景致。
说是回家，其实也是物是人非，境况与应安这个陌生人没有什么差别。
幸运的是，神代的统一语言，在这个时代仍旧适用，因此在语言上不会发生难以表达意思的问题。
没有选择飞行，在这段穿梭时空的旅途中，应安第一次漫无目的地在这片丰沃的土地上游荡着。
在进行一定的伪装后，他与缇娅走在一起，给人的感觉只是一对普通的迁徙中的夫妻而已。（虞姬：啾）
从各种程度上来说，旅途都很难称得上是顺利的。
首先，就是乱。
这个苏美尔，并不能称之为一个国家，因为它是由数个独立的城市国家组成，这些城市国家之间以运河和界石分割。每个城市国家的中心是该城市的保护神或保护女神的庙。每个城市国家由一个主持该城市的宗教仪式的祭司或国王统治。
现任的国都设置在乌鲁克，其国王为卢伽尔班达，而其妻为乌鲁克的守护神女神宁孙。
然而，虽然这国王似乎是个人生赢家，但统治手段在这个尚处于原始奴隶制的神代里，也难以称得上是有效的。所谓政令不出乌鲁克，埃利都、基什、拉格什、乌尔、温马和尼普尔这些城市基本都由本城的祭祀或者国王管理，只是在明面上尊重一下乌鲁克的统治权而已。
另一方面，在城市之外的野区，每隔几里就能碰上各种恶魔或者恶性精灵来掠夺血食，城市外的村庄里时不时就会被幻想种的猛兽袭击，吞噬了大量的人口，这种情况也很难称得上有安全感可言。
生活在这样的危险的环境下，苏美尔的平民们不止有着强大的危机意识，也有着强大的体魄与剽悍的民风。
但即使是这样的民风里，像是应安这种对着四米高的巨兽袭来的血盆大口不止不退，还直接一拳击穿其头颅的，也是屈指可数的，不折不扣的猛人，即使他长得并不魁梧，也着实获得了当地不少人的尊重。
也因此，当他拖着两只魔兽的尸体回来的时候，守门的卫士们都向着他友好地打着招呼。
“伊阿斯先生，今天的狩猎成果还是那么丰富啊。”
“哪儿啊，这群家伙就只看着大，其实身上没多少能吃的肉。”应安拍了拍肩膀上的赤色狮子魔物，乐呵呵地笑道：“倒是这份皮毛不错，处理完了应该是不错的御寒衣物。”
“哈哈哈，伊阿斯先生，恐怕在埃利都，也只有你会拿魔兽的皮毛做这事了吧。”
挥手告别了打趣着的守卫，应安将两只魔兽复又捆好，进了城。
这里是埃利都，由水神恩基建立的城市，是苏美尔各城邦中最南边的一座，并且是苏美尔人的第一座城市。
同样是他与缇娅暂时定居的地方。
决定定居在这儿，而非更加繁华的乌鲁克，其根本原因就在于，在“大洪水”之后，苏美尔的文明中心逐渐北移，埃利都已经逐渐退出了苏美尔众神的视线，在还没有决定好怎么搞事之前，这里是个更适合隐匿的城市。
但让应安感到头疼的是，这个时代的神权，比之古希腊时代还要牢固的多。而且人民，也习惯于接受神明的统治，你要是跟平民们宣传反抗神明的事，怕不是被当成神经病被追着砍十条大街。
这无疑让某个朴素的唯物主义者非常不爽。
“缇娅，我回来啦。”坚实的木门被推开，抛下两具魔兽的躯体，应安抬起头，环视着自己这亲手搭建的房屋，寻找起那道身影来。
“欢迎……回家，是应该这么说吗？安”缇娅穿着一身用褐色魔兽的皮毛所制成的围裙从厨房里走出，一脸贤妻良母地欢迎着他。
不得不说，拥有魔性美貌的缇娅穿成这样，真的很养眼。
如果没有后边那冒着古怪气息的食物，那这份养眼可以再乘以二。
你能够想象，让一个搓魔兽的脑洞可以和亚波人媲美的万物之母，在想要亲手制作食物后，会迸发出怎样的奇思妙想吗？
特别这些食材，还是被缇娅用生命之海细细地腌制过后的……
嗯，从滋补的程度上，简直是媲美十全大补丸的杰作。
如果味觉能再【普通】一点的话……
需要解释一下，缇娅绝对不是通常意义上的厨房杀手，相反如果能够接受其料理方式的话，缇娅的手艺也是相当不错的。
唯一让人诡异的是，缇娅做出的食材与料理，往往有着视觉与味觉上的极大反差。
在这之中，糖醋里脊味的香蕉是他少数能接受的一样。
就在这种有一茬没一茬的闲聊与喂食中，埃利都终于迎来了一天的黄昏。
提早吃完晚饭，陪着缇娅在大街上散心的应安，在一路上看到的，却不是平日里放松心情回家的人。
相反他们忧心忡忡，一幅碰到生离死别难题的感觉。
更有的人，已经在将自己的财产搬上小推车了。
什么情况？我这是错过了什么吗？
茫然不解的他，只能拿出不耻下问的精神，拉住了素来与他相熟的皮毛商人，一个有点地中海的男人。
“那鲁，大家这是怎么回事，都要搬家吗？”
“伊阿斯，你竟然没去神殿吗？”
名为那鲁的中年人，在听到应安的问题后，显得比应安自己还震惊。
好吧，应安这个家伙的确在吃饭的时候听到了祭祀敲响大钟，但这个摸鱼的家伙怎么可能去神殿，他还以为就是祭祀的日常吹逼罢了，没想到还真的有正经事不成？
“哈哈哈，我回来得晚，似乎没听到集合的声音。”
“你也赶紧逃吧。”那鲁匆匆忙忙地离开了，只留下了一句话：“大祭祀传下了神谕，沙漠的魔神——安东拉，要来了！”
到底不是熟悉的神话，魔改起来有点困难
明天要出门帮忙，更新不定时，恐怕要晚上了
第116节 第七十五章光，照亮了谁
沙漠的魔神——安东拉
八百年前出现在这片土地上的巨大魔兽，能掀起席卷整个世界的巨大沙暴，能让所有的城市埋葬在流沙中化为死地，恐怖的躯体能够轻易摧毁厚重的城墙，每隔两三百年都会出现一次的，恐惧的天灾。
第一次安东拉的出现，导致了苏美尔文明的倒退，连诸神都奈何它不得。
而等到安东拉第二次出现，正值两河流域洪水泛滥的时候，水神恩基利用自己的权能，以及安东拉厌水的特性，侥幸避过了那一次的灾祸。
这便是刻在神庙外的泥版上的神话故事。
只是这一次，神话不能再临了。
因为安东拉的造访挑了一个很不错的时机，幼发拉底河的退落，土地的盐碱化，权能被削弱了的恩基对于安东拉而言，只是一盘小菜而已。
于是乎，恩基作为神话中的文明缔造者，美索不达米亚的神祇中少数的守序善良阵营，向自己的祭祀发布了神谕，劝导人们及早离开。
“还真就是安东拉吗？”
在诸人熙熙攘攘的逃难人群中，应安牵着缇娅逆着人群，来到了神庙边上，寻找到了那几幅水神恩基驱逐安东拉的壁画。
泥版上的安东拉，显得巨大而狰狞，对于那对巨角的寥寥几笔中，就能看出作画者内心的惊恐不安。
具备这种特征，还正好是这个名字。
他可不认为，这仅仅只是一种巧合。
能对应上的怪兽，只有那一个。
磁力怪兽安东拉，首次出现于初代第七集的昆虫大怪兽。
其全身覆盖着灰色的坚硬甲壳，其甲壳的坚硬程度足以抵挡初代奥特曼的攻击，连初代奥特的绝招斯派修姆光线都可以挡住，纵观整部奥特曼，都称得上是极少数让怪兽克星奥特曼吃了瘪的怪兽豪强。
而第二代安东拉，出现于麦克斯第十一集的这一只更是不得了，其磁力与流沙的能力经过了进一步的放大，简直就是现代文明的破坏神，其强大的磁力不止瘫痪了所有的通讯以及现代设备，更能汇集成磁力风暴，毁灭大型的城市。
应安能够料想地到，面对这种皮糙肉厚，金属武器无效的文明破坏神，苏美尔诸神与人类相同的恐惧与无奈。
来的好快！
如同针扎一般，应安的脑海中瞬间觉察到了一股庞大的敌意，正从地下以惊人的速度靠近着。
“安东拉！是安东拉来了！”
从城墙处传来了惊恐不安的呼号声，只在城内就能够清楚地看到，天空已经彻底被沉重的沙尘所覆盖，远处黄龙腾起，声如牛吼，嗷嗷的，象闷雷滚动，天边，一开始有一条抖动的黄线，向前滚动，越来越宽，紧接着有五六道连接天地的龙卷风凭空出现，席卷着澎湃的尘埃，在朝着埃利都这边飞速逼近。
安东拉还没有现身，但仅是其能力造成的天地异象，就给人们产生了一种名为世界末日的恐惧感。
这种恐惧感是如此的真实而沉重，让人产生了一种疯狂的情绪。
因为，引发这种恐惧的对象，还没有现身。
而未知，才是最大的恐惧。
士兵们宁愿自己面对的是一望无际的魔兽之群，那样的话，拼死一搏，自己还能了无遗憾地与魔兽拼个同归于尽。
但是现在，他们的敌人是风、是沙、是未知。
他们手中的刀枪，在这个时候完全不能带给他们任何的安全感。
沙土已经齐了四周的房屋与神庙，文明的痕迹，在怪兽带来的天灾面前，是那么的孱弱。
“回到亚空间躲一下吧，缇娅。”
趁着无人察觉的空，应安将缇娅接回了自己的亚空间中。
“拜托了，拜勒斯（balance）。”
黑白二色的戒指上，蔚蓝的宝石如同灵鹤的瞳眸，洞彻着人心。
强光闪过，一道强光飞射而出，银灰底色的蔚蓝巨人于短暂瞬息里凝聚成型、带着轰隆的巨响降落在了沙尘弥漫的大地之上。
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