作者：陈的书
祂对于大慈树王的解脱并无任何的意见，毕竟这是祂过去和现在最为尊崇的神。
即使读取了姜青的记忆，也仍旧无损祂对于大慈树王的热诚。
但纳西妲并不想要背负大慈树王的经历。
哪怕祂现在明明知道自己是单纯的纳西妲，可世界树的修改显然是不讲道理的。
如果在修改中失去了一些记忆，那就麻烦大了。
倒不如趁着记忆还在，先把该做的事情给处理完。
五百年的时间大慈树王都已经扛下来了，只是几天，祂当然也不会有问题。
时间还有一点，纳西妲紧锣密鼓的安排了姜青。
姜青无力面对这些头大的变故，固然他就是变故的施与者之一，但看到剧情线这么混乱，他还是有点头大。
好在结果还是好的。
取出并且封印散兵，将姜青替换进去，重新启动正机之神。
这是姜青一开始的要求，而现在纳西妲满足了他。
正机之神启动的一瞬间，过量的元素力涌入了姜青的体内，让他的意志为之一夺。
好在纳西妲的力量紧随其后，占据了姜青的身体，帮助他分担过量的元素力。
姜青没有遮掩系统的存在，不如说他一直在想办法挑战系统。
纳西妲知道了，也对这个实验很感兴趣。
就算是勉强踏入了魔神，可只要加上一个大段位的拔升，姜青也能够超过所有的魔神。
这个实验有尝试的价值，更何况祂和雷电影也能够保得住姜青的性命。
在纳西妲行动的同时，姜青终于拿回了意志的控制权。
他毫无犹豫地呼唤出来系统，元素力后面的LV8熠熠生辉。
成功了······那么接下来是，加点！
但LV8的数字并没有变化，仍旧停留在这个位置。
拖延了一段时间，确认姜青并没有什么变化，纳西妲将他从核心处拯救出来。
“看起来，应该是失败了。”
纳西妲抿了抿唇，并没有多失望。
这种能够强化的手段已经很离谱了，如果还能够卡BUG直接跃升到魔神之上，未免也太不讲道理了一些。
“不，也许是成功了。”
姜青的笑容有些虚弱。
在一瞬之间，他窥见了自己和系统的真实。
鸽子衔枝之年。
“天空上永恒的王座到来，世界为之焕然一新。然后真王，原处的那一位开始和旧世界的主人们，七位恐怖大王开战。那恐怖的大王们是龙。”
“四十个冬天埋葬了火，四十个夏天沸腾了海。七位大王全部被打败，七个王国全部对天上俯首称臣。远处的那一位大王开始了天地的创造。为了【我们】——它最可怜的人儿将出现在这片大地。”
随着姜青的声音落下，纳西妲神色微变。
祂并未翻阅这部分的知识，因为姜青用了大蛇奥罗巴斯的死作为锁。
作为智慧之神，祂能够克制自己的好奇心。
一个魔神知道了就会死，纳西妲并不觉得自己是例外。
“我们假定提瓦特大陆是一个世界，那么这个世界显然已经发展到了一定的程度。”
“它有文明，有传承，有它们自己的主人。”
“七位龙王统治着属于它们自己的国度，而它们的子民就是龙蜥。”
姜青讲述一个已知的事实。
“世界有世界的规则，不同的世界便会孕育出不同的生命。显然提瓦特是龙蜥的世界，龙蜥们在漫长的岁月之后，也许有机会进化成为新的古龙。”
“而站在世界顶点的，就是七位真正的古老龙王。”
这一点，已经在若陀龙王的身上验证过了。
追随于它的岩龙蜥一族，确实有名为古岩龙蜥的生命，但也必须是追随于它的岩龙蜥一族。
这样的生命在若陀龙王被封印之后，就已经彻底断绝了。
力量和智慧同时出现在单独的个体上，这样的文明就是蚁群式的文明，完全依赖于单独的“蚁后”生存。
但龙蜥倒也不至于这种程度，渊下宫的龙蜥拥有超出渊下宫人想象的智慧和适应力。
“如果一直这么发展下去，世界的规则应该逐渐被敲定，龙蜥已经是这个世界的主人了，它们可以占有这个世界，直到更加漫长的未来。”
而龙蜥是元素生命，和元素共生，并不会侵占太多的资源。
元素生命活着时吞吐元素，死亡之后身体也会回归自然。
“但这时候，一群或者说一个逃亡者来了。”姜青的笑容越发玩味，“它的故乡被一种灾难所摧毁，它的子民也跟着死去，但它活了下来。”
“对于文明来说，有些文明依靠普罗大众，但有些文明如同蚂蚁，完全依附于单个的存在。”
“它还活着，文明就长存不灭。”
“而这位外来者，就是另外一个文明的逃亡者。它的王座，就是那个文明传承的方舟，或者说飞船也未尝不可。”
在历史的尺度上，法涅斯通常以一种无敌的姿态出现。
祂把七位大龙驱逐出提瓦特，并且改造了提瓦特的环境，随后又干翻了第二王座，维持了自己的统治。
这是完全契合神明形象的存在。
但姜青觉得这位原初的大王法涅斯很像一种人。
逃亡者。
在崩坏的世界观中，崩坏是一种考验文明的特殊机制。
你无法通过考验，就会被崩坏反复摧毁，不断的重新铸造文明。
放眼更加广袤的崩坏宇宙，智慧生命从来都不是只有人类这一种，世界也不是只有姜青所熟知的那个世界一个而已。
所以法涅斯为什么不可以是这样的智慧生命呢？
祂的故乡被崩坏所摧毁，也许还留存有其他人继续对抗崩坏，但他是文明传承的基石。
祂离开了故土，带着文明留下的一切寻找新的世界。
当然，就后来的结果来看，它可能并不在乎这个世界是否适合人类生存。
“如果有饥馑，天上便会落下食物和甘霖。如果有贫瘠，那么大地就会生出矿藏。如果有忧郁蔓延，那么高田就会以声音回应。”
“这就是说，法涅斯拥有改变世界的能力。”
“所以它不必顾及世界是否宜居，因为它可以改造这个世界。”
“所以它寻找的目标，应该并非是环境，而是是否被考验所盯上的世界。”
“法涅斯已经输过一次了，它知道自己第二次也不可能赢，于是它要找一个还没有考验降临的世界，然后用它或者它那个文明的手段，避开这场文明的考试。”
但是世界如果要被创造，蛋壳必须被打破。法涅斯却用蛋壳隔绝了【宇宙】和【世界的缩影】。
逃亡的尽头，是寻找新的世界。
“伱找到了这个宜居的世界，它不但没有经过崩坏的污染，甚至还有诸多的元素生命来净化这个世界。它美丽、纯洁、完美无瑕。”
“坏消息是，这个世界已经有主人了。”
“好消息是，它的主人并不是法涅斯的对手。”
姜青摊开了手，“对于一个在世界之中不断寻找，完成自己文明的传承的人来说，它怎么会顾及其他的生命和文明呢？”
“文明和文明之间，本就是这样残酷而又冰冷的关系。”
“宇宙是一片狩猎场，逼迫法涅斯逃亡的，是位于食物链顶端的狩猎者，所有的文明都是祂的食物。”
“但这并不意味着，食物和食物之间就有交情。”
“当发现了新的文明，我们便会选择奴役和摧毁，而不是选择友善和文明。”
“而法涅斯是被一个文明选出来传承重建自己文明的守墓人，这样的人不会友善不会怜悯。它看到了这个世界，于是这个世界就是它的。”
“于是它以一场旷日持久的战争，击败了了七位龙王。”
“但就在这时，它发现自己并不能够摧毁龙王。因为它们是这个世界的支柱，龙王可以死，但龙王的权柄不能够断绝。”
基于能赢就能杀但是不杀这个猜测，七大龙的存在显然不能断绝。
风龙和岩龙如果有相对明确的诞生时间，其中特瓦林的诞生之日还在巴巴托斯之后。
如果它真的是龙王，显然也不会是最初的龙王。
“它不想要放弃这个世界，就只能够让七位龙王存在。”
“于是它和世界进行了交易，保留七位龙王和龙蜥的存在，代价是，世界也要接纳它的子民。”
“随后它创造了新的人类，按照契约，人类成为了这个世界的主人。”
如何创造人类就不必多提了。
相比较“造人”，这种大范围改造世界的手段显然更加困难。
法涅斯作为能够夺取文明重建文明的人，手中保留这种手段在正常不过了。
随后就是阿佩普口中的【龙王】尼伯龙根。
在战争胜利之后，法涅斯只是击败了七大龙，并且阿佩普有相当漫长的一段时间都在须弥的雨林之中盘踞，直到祂也接触禁忌知识的那一天，须弥才被从天而降的寒天之钉打成了沙漠。
显然，天空岛和法涅斯并没有打算对七大龙赶尽杀绝。
七大龙所代表的七之秩序，岩之龙诞生的地方刚好是岩之神，草之龙的领地上是草之神。
显然，天空岛制定的所谓尘世七执政，对七大龙的秩序显然是一种取代。
而姜青也终于洞察了系统的真实。
“世界之外的禁忌知识？”
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