作者：陈的书
西风骑士团很好理解。
蒙德的官方组织，有权势也有武力，就是差了一点。
荧现在才刚刚起步，但是未来可期。
而愚人众···其实说不好愚人众才是最合适的选择。
因为单纯说结账的利落程度，以及对情报的利用，反而是愚人众要好一点。
一条故事线有正义大朋友自然也有邪恶的坏人，在荧的故事之中，西风骑士团是正义大朋友，愚人众当然就是邪恶的坏人了。
现在选择愚人众，也许会对之后的道路有一点影响。
姜青当然倾向于愚人众，但接触愚人众很危险。
愚人众是至冬的暴力组织，它们的名声响彻七国。
如果和他们谈合作却又拿不出保障合作的力量，合作自然也就无从谈起了。
毕竟，没有人能够监管愚人众的行动。
一份合作能否正常进行，要完全取决于当事人的道德水平，这显然也是没有出路的。
所以这么多的选择之中，姜青唯一的选择其实还是···
“西风骑士团。”
西风骑士团如今的掌权者是代理团长，琴。
因为琴本人相对高尚的道德水平，如果选择了西风骑士团并且切实地有所贡献，基本上是可以得到足够的报酬的。
这大概算是正义大朋友的优点吧，确实要比愚人众更加可信一些。
这是来到姜青的第二天，他做出了选择，并且有了按部就班可以推动的计划。
······
西风大教堂。
姜青放弃了不切实际的考量。
他是接触不到琴的。
游戏之中蒙德人表现出了一种超乎人们预期的巨婴行为，比如拜托骑士团团长去捉猫，比如委托冒险者去摘苹果···多少是有点瓜了。
真实情况倒也并非如此，因为这些行为只能说扔在了具体的某个人身上。
正常人不会想请琴去找猫，此外她也没有这种机会。
骑士团也不是没有办事的人，怎么可能让这种神经病走到琴的面前，堂而皇之地递出捉猫的委托。
但琴确实对蒙德人有着相当宽宏的仁慈和善良。
而作为一名异国来客，姜青不会被歧视，也得不到什么优待。
想要切入剧情，获得西风骑士团的友善，姜青有不少的切入点。
他最后选择了天空之琴的事件。
因为这个时间点可以让西风骑士团主动登门。
虽然有点冒险，但总好过去和愚人众送头。
“【天空之琴】是蒙德的圣物，是风神巴巴托斯冕下留下的瑰宝。”修女的声音温柔，“在每一年的庆典之上，我们会请出【天空之琴】，以此当作神明的祝福。”
因为是一个有神的世界，所以有信奉神明的修士和修女也再正常不过了。
姜青十分虔诚。
他的虔诚多在对于魔神力量的尊敬和畏惧。
这和修女理解的虔诚不太一样，但好在表现形式近乎相同，她也很满意。
这是一位异乡的旅客，他对风神的信仰很感兴趣。
“您看起来是一位···璃月人？”
尽管修女都有各自的事情，但对一位异乡人普及自家神明的信仰，这是任何修女都不会轻易拒绝的事情。
“是的。”姜青点了点头，“因为某些原因，我不能返回故乡，只能当一个流浪者。”
“愿岩之神庇佑您。”歌特琳德带着几分歉意，“也愿巴巴托斯冕下庇佑您。”
璃月人信仰岩之神，这在正常不过了。
但这个世界并不要求什么信仰的纯粹，也就是说，你可以信仰岩之神，也可以信仰风之神，教会并不强迫要求什么信仰。
只要不是因为信仰某一个神，就贬低另外一个神，基本上都是无所谓的。
当然，如果信仰更纯粹，修女姐姐肯定更加开心一点。
不过凡人的信仰对魔神而言并没有什么价值。
尘世七执政的力量分为本身的力量和神之心的附加力量，而神之心和治下的繁荣程度有关。
所谓的信仰，不过是一种附属品而已。
没有那个神明会缺少信仰，也没有神明因为缺少信仰而怎么样。
姜青的神色相当认真。
“我想两位冕下确实庇佑了我。”
不是金手指，而是金手指开启前的侥幸。
“不知道能否耽误您一些时间。”姜青看向了修女，“我是否有幸能够了解更多有关巴巴托斯冕下的伟大传奇呢？”
修女笑容温和。
“当然。”她说，“如果您确实有兴趣的话。”
切入正题，加快脚步！
第9章 09-西风大教堂
歌特琳德的开场白并没有什么特殊的。
大概是从很久很久之前，我们陷入了怎样的困境，然后有一位伟大的神明从天而降，击败了什么样的邪恶，然后拯救了我们。
最后大家开始了全新的生活。
这位修女小姐显然并不是什么专业的演说家，她描述故事偏向于平铺直叙，大概是当年听到了什么样的故事，眼下也就毫无保留地告诉姜青。
因为这并不是什么值得遮掩的事情。
姜青听到很认真。
“这就是高塔孤王的故事了。”歌特琳德的声音不紧不慢，“在过去的记录之中，暴君囚禁了蒙德人，摧毁了蒙德人的自由。”
“但最后，自由的意志熠熠生辉，蒙德人获得了风神巴巴托斯冕下的庇佑，于是我们击败了烈风的魔神迭卡拉庇安冕下，在这片土地上建立了新蒙德。”
即使在传说之中，迭卡拉庇安是一位暴君，歌特琳德也仍旧尊称对方为冕下。
她的口吻并无轻蔑，作为一个神职者，甚至有些过于中立。
但这就是常态。
因为迭卡拉庇安是一位真正的强大魔神。
在魔神战争的时期，所有的魔神都在为了争夺领地而混战的年代，旧蒙德的土地上只有两位魔神。
高塔孤王迭卡拉庇安和北风的王狼安德留斯。
为什么这片土地只有两个魔神？
因为剩下的都已经死了。
出于对魔神的畏惧，即使是一位死去的魔神，历史也会尽量客观的描述祂。
所谓的暴君，这并不是贬低，而是记录者以凡人的立场思考之后，发现迭卡拉庇安当初的决策确实称得上暴君。
至于说人们的评判对于神明来说究竟是否正确···神不在乎。
歌特琳德保证了最大程度的客观，但还是不够正确。
【在迭卡拉庇安死之前，巴巴托斯还只是风精灵，而不是风神。】
所以底层逻辑有一个大问题，没有魔神支持的蒙德人是不可能击败的迭卡拉庇安的。
参考后来的安德留斯认为自己是讨厌人类的奔狼之王，自觉无法去描绘人类的幸福生活，因此放弃了争夺风神的席位·······显然迭卡拉庇安也放水了。
这是个不错的理由了，否则就算把当年的蒙德人的数量翻个倍，姜青也不觉得能赢。
另外的可能当然是，有神轻易击杀了迭卡拉庇安，而周围的蒙德人甚至没有察觉到第三者的插手，战争就已经结束了。
总之这不是人的胜利。
可以是迭卡拉庇安不想玩了，也可以是远胜于迭卡拉庇安的第三位神插手了，总之人类是没办法击败这种怪物的。
魔神是能够开山拓海的特殊生命体，当时的蒙德之地也只有两位魔神。
迭卡拉庇安能够击败安德留斯，已经是当时无冕的风之神。
对这种存在而言，数量没什么价值的。
而祂输了。
姜青有过好奇，魔神对于人类毫无道理的宠爱和关照显然是不正常的。
老实说，父亲对儿子也不会比这更加好了。
从逻辑上来说，两种完全迥异的生命，而且生命等级的差距简直难以衡量，魔神不说视人类如草芥，至少也该是无视。
但并不。
魔神战争的原因就是因为每一位魔神都在为自己的子民和信仰者争取更大更好的生存空间，王狼甚至因为觉得自己不能够给人们带来幸福，于是退出了风神之争，把权位让给了巴巴托斯。
姜青无法理解。
提瓦特人被魔神照顾的时间久了，在七执政体系下生活的时间也相对漫长，所以他们可能不觉得有什么问题。
但姜青觉得问题很大。
可惜这是秘密，而且相对来说也是一件好事情。
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