作者：虚渊了
【根据目前已有的设定来看，士郎算是玛修的兄长机，代替了玛修执行了亚从者计划】
【那么士郎获得的亚从者灵基是】
【1/7、红A】
【2、黑A】
【3、千子村正】
【4、烟雾镜】
【5/6、加拉哈德】
【8、无铭】
【9、克洛伊（？）】
【10、混沌的超展开】
【1D10=10】
【1D2=1（这种时候出大成功！？）】
【大成功啊，我想想还有啥型月里类似亚从者情况的存在】
【1、烟雾镜】
【2、羽蛇神】
【3、特拉洛克】
【4、孙悟空（在官方小说《埃尔梅罗二世历险记》中以类似亚从者情况登场）】
【5、埃及战神·赛特（同上）】
【6、加拉哈德·Alter】
【7、阿尔托莉雅·Alter】
【8、湿婆/马嘶】
【9、须佐之男】
【10、混沌的超展开】
【1D10=4】
【似乎是孙悟空的样子】
【那么继续对标‘原剧情’里玛修与加拉哈德的关系，此时的士郎与孙悟空】
【1/2/4/6、孙悟空选择在士郎体内保持静默（原作展开）】
【3/5/7、留下了灵基，本身的意志已然离去（看不惯迦勒底）】
【8/9、留下了‘灵基残渣’，本身的意志已然离去】
【10、混沌的超展开】
【1D10=10（？）】
【1D2=2（？？）】
【这能大失败个啥？】
【1、其实不是孙悟空，而是六耳猕猴？】
【2/5、六耳猕猴保持静默】
【3/6、六耳猕猴留下了灵基，本身的意志已然离去（看不惯迦勒底）】
【4/7、留下了‘灵基残渣’，本身的意志已然离去】
【8、孙悟空已经离去，仅留下‘缘分（仙胞石卵的碎片/未实现融合）’（←《埃尔梅罗二世历险记》里的原作向展开，如果中该选项，默认无支祁与迦勒底有关系，提供了仙胞石卵的碎片）】
【9、孙悟空已经离去，仅留下‘缘分（石猴碎片/已实现融合）’】
【10、混沌的超展开】
【1D10=8】
【大概就是这样的情况】
士郎：“.”很好，完全看不懂。
孙悟空是谁？六耳猕猴是谁？藤丸立香是谁？我是玛修？玛修是我？谁是玛修？
玛修是个名字吗？还是某种职业的名字？
这一大堆的内容中，士郎唯一好像能看懂的单词，是‘亚从者’——既然有从者的字眼，那肯定就跟远坂凛方才提到的‘圣杯战争’有关系吧？
士郎一心两用，一边思考自己看到的旁白内容，一边聆听着武藏小姐突然到来的‘日本刀小课堂’。
【天国造·无铭】
所谓‘天国造’，指的是人们认为这把刀是‘天上之国’铸造的神兵。
‘无铭’的含义就比较普通了，通俗点讲就是‘刀剑上没有署名是谁锻造的刀’——这类刀统称为无铭。
“无铭刀的来历有许多种，一般来说最常见的情况是——某地的刀匠在大名（领主）那接受了锻刀的委托，于是一口气锻造了许多把，从中挑选出最好的一把署名交上去，而剩下没有署名的刀剑流入市场之后就成了‘无铭’。”
武藏小姐一边解说着，一边津津有味的喝着啤酒，仔细打量着手中不久前从吉尔加美什那毛走的武器。
“你们看，这个像是刀又像是剑的造型，错不了了！肯定是【小乌丸】！”
【小乌丸】
小乌丸之名本身是外号，这实际上是一把来历不明，没有锻造者署名的无铭刀。
相传桓武天皇(公元737～806年)在南殿时，八尺鸦携一口太刀飞来伏于帝前，说明自己是伊势神宫来使后便飞走了，并将此刀剑留在了原地。
小乌（鸦）丸的外号因此得名。
小乌丸的特点是刀反极小，几乎是直刀，但在刀柄处大幅折回——
说人话
这玩意如果非要将其描述为‘日本刀’的话，你会发现小乌丸根本不是刀，而是剑。
但你非要说它是剑的话，它又有弧度，具备许多后世日本刀特征的雏形。
这是一把同时具备刀与剑的性能，出现于日本刀诞生前夕的奇妙武器，因此被视为剑与日本刀中间的过渡产物。
进而被认为是‘日本刀之祖（所有日本刀的原型）’。
“.不过”
武藏一边啧啧称奇，一边略带遗憾的挥舞了两下这小乌丸。
“说的好听点是既有刀的性能又有剑的性能，但说的难听点，不就是不管作为刀还是剑来使用，都存在着缺陷么？这东西比起武器，更多的还是‘文物’这样吧？”
武藏试着连续挥舞与突刺了几下。
因为比后世日本刀略长，重心也不同强行作为刀来使用，动作上明显有不协调的痕迹。
明晃晃的刀身，如镜子般将周遭的光芒吸收后折射，煞是好看。
比起武器，其实更像是供奉在神社里的礼器，装潢部分也华丽过头了。武藏小姐大概表达的是这样的意思吧？
历史上的小乌丸，在与天丛云剑一般落海消失之后，又突然现世冒了出来，在现代被作为国宝供奉于东京国立博物馆。
从现实角度考虑，如今被供奉收藏的那把，恐怕不是真正的小乌丸，而是后人上贡时仿造的。
那么，现在武藏手里的这把，莫非才是真货，才是当年消失的那把【天国造】？
而从吉尔加美什那毛走的另一把武士刀，倒是正常了许多，不过也是无铭，并非名刀，武藏试了试，感觉跟普通的日本刀没什么区别，就是质量非常好。
似乎只是一把普通的日本刀？
“不过这小乌丸除了好看之外，倒是意外的结实。”
武藏小姐这番话的言外之意，是在吐槽这东西不好用吗？士郎默默在心中思索。
在场唯一一个魔术师出生的人——远坂凛在要过小乌丸，仔细检查打量一番后，倒是给这武器找补了一点：
“魔力注入的过程非常流畅，我的魔力属性是五大元素，能够在常理范围内的所有性质之间自由‘转换’，这把刀剑？总之小乌丸都能够适应——从结果上来说，这东西其实更像是铸造的非常结实的.”
远坂凛顿了顿，因为挺扯淡的，但她有了些犹豫，但到底还是说出了口：
“铸造的很结实的刀剑模样的‘法杖’。”
远坂凛又想了想，觉得自己虽然才七岁，但毕竟是个魔术师，既然是个魔术师，那就应该用更魔术师一些的方法分析一下：
“在传说中，小乌丸是被伊势神宫的八尺鸦带来因此得名，伊势神宫是供奉天照大神‘八尺镜’的地方，八尺鸦又被视为天照大神的使者，要是以此与三神器传说联系起来的话小乌丸也有与天丛云剑类似的‘掉入海中消失，而后又突然现世’的传说。”
远坂凛大概是想要通过这种方式，表达这小乌丸可能是与日本传说三神器的‘天丛云剑’以及‘八尺镜’相关的武器吧？
“八尺鸦是三足乌，有时也会被与中国传说的三足金乌联系起来，天照大神是太阳的化身，属阳，而八尺镜起源于中国古代的‘水镜’，水属阴，两仪一气包容万象.大概是这样原理的‘万能法杖（阴阳剑/常世之剑）’吧。强度完全取决于持有者施术的本事。”
远坂凛很认真的说道。
可惜的是，在场两人都只能算是三分之一半吊子的魔术师，完全听不懂她这像是魔术论文格式般的解说。
武藏小姐在一番把玩之后，不假思索的将小乌丸与另一把无铭太刀一并推到了士郎的面前，自己顺手又开了一瓶啤酒。
士郎倒是因此愣了下，因为他觉得之前的战斗中武藏小姐才是大功臣，所以这战利品应该是属于她。
武藏看出了士郎眼神中的意思，想了想，提议道：“这两把武器也不是白送给你的，我有条件——我在同一个世界能驻留的时间，最长也就两个月的长度。
收下这两把刀，你就算是我的弟子了！在这段时间里我会给你加紧特训！等下次我们见面的时候——嗯，就这样约定好了”
武藏拔出了自己的武士刀，将其剑锋指向了士郎的眉心，嗜杀好斗的欲望在她的眸中不加掩饰的跃动：
“下次见面的时候，我希望你强大到了能正面击败我的程度！”
士郎毫不犹豫的拾起了两把刀剑。
契约成立。
如此，士郎就是武藏的弟子了。
要不要顺势改姓氏叫‘宫本士郎’呢？反正士郎也想不起过去的记忆，不记得自己原本的姓氏是什么了。
士郎、侍郎，这名字原本的含义应该是‘守护（侍奉）某人（某物）之人’——也就是‘守护者’的意思吧？
既然如此，士郎认为，自己要侍奉的对象，自然就是武藏.还有远坂凛这两位有救命之恩的恩人了。
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