作者：墨雪卿
顿了一下之后，松云非常果断的对孙悟空道：“悟空！接住它！”
孙悟空听得松云如此吩咐，便也不再犹豫，纵身一跃，直接朝那金光撞去。
待那金光接近自己之后，孙悟空便探手这么一抓，也不见那金光有任何反抗之意，便十分轻松的被抓在了孙悟空的手中。
不，与其说是金光没有反抗，倒不如说他本就是奔着孙悟空而来的！
待那金光散去之后，一根两头金箍中间一段乌铁的棒子就出现在了孙悟空的手中。
“嘿！你这棒子是何来历，竟然直奔俺老孙而来？”
孙悟空见得着棒子来得蹊跷，很是奇怪的嘀咕道。
而就在孙悟空奇怪这棒子来历之时，松云这边却受到了通天教主的传讯。
“松云道友，这定海神针铁在出世之时，吾便算到他乃是天定有主之物，故而并未多加禁制。如今大禹治水之事已毕，吾亦未曾出手收回，便是要看看这宝物的天定之主乃是何人。未曾想，却是道友身边之人，如此一来，吾也就放心了。”
听了通天教主的话后，松云这才明白，原来这定海神针在出世的时候就已经选择了孙悟空，若不是当日截教还需要这棒子帮大禹治水的话，可能它出世之时，便已经飞去地府找孙悟空去了。
通天教主也是早就知道这回事，故而也没有抹杀这灵宝灵识，为的就是想看看这宝贝选择的主人是谁。
现在一见是松云身边之人，虽然他尚且不知孙悟空是何人，但既然有松云跟在身边，那就是“自己人”，本着肥水不流外人田的想法，通天教主也十分大气的表示就把这定海神针铁送给松云了。
松云听明白了通天教主的意思，也是哭笑不得的回了一个讯息道：“多谢道友馈赠，贫道代孙悟空谢过道友了。”
此时此刻，孙悟空似乎跟那定海神针玩够了，便从天上拿着这定海神针回到了松云身边，一脸好奇的问道：“师公，这棒子好像是直奔俺来的，不知是何来历，不过俺拿着却是顺手极了。”
一边说着，孙悟空还一边把玩着。
松云见了，顿时笑道：“此乃碧游宫，通天教主所炼法宝定海神针铁，重一万三千五百斤，连天河之水都能平定，之前被借给了禹治水所用。”
“现如今这定海神针铁功德圆满，通天教主与我私交不错，此时见你用的乃是棍，又见我在侧，便做主将它送给你了。”
“噢？！送给俺了？”
孙悟空听后一喜，随后明白，这是通天教主看在松云面子上送给自己的武器，自己也算是捡了个大便宜。
孙悟空连忙笑着朝碧游宫的方向拱手拜了拜道：“嘿，孙悟空多谢圣人赠宝！”
听了孙悟空这话，碧游宫中的通天教主不由自主的咧了咧嘴角，随后又平静下来。
孙悟空又向松云拜道：“悟空也多谢师公了。”
松云笑了笑没说话，他没有把实话告诉给孙悟空也是有原因的，这737猴子现在看着老实，其实心里骄傲得没边儿，若是告诉他这宝贝是从出世之时便注定是他的武器了，还不知道这家伙会狂到什么程度呢。
如今先压他一压，同时也让他拜谢一下通天教主，多少有点礼数，日后见了通天教主怀有感激之心，对他也有好处。
“行了，此事已毕，跟我回平心宫吧。”
如今无支祁的事情处理完了，大禹治水也完结了，松云自然要带着孙悟空回平心宫了。
只是孙悟空手提着这定海神针铁，有些抱怨道：“这棒子好归好，就是不能跟光铜棍那般收入元神之中，便是小些细些也好啊，这般提着多费劲。”
刚说完，这定海神针便直接细小了一圈儿。
孙悟空见了颇为稀奇的笑道：“嘿？再小些，再细些！”
那棒子便依言又小了一些。
随着孙悟空像是玩着新鲜玩具一般的命令，定海神针顿时缩成了绣花针的大小，孙悟空见了顿时喜得抓耳挠腮道：“这还真是个好宝贝，竟然如此如俺心意。”
松云见了，便随口笑道：“既如此，便唤他如意金箍棒吧。”
“如意金箍棒？嘿嘿，好名字，好名字！俺喜欢！”。
第一百二十二章 人族圣地之中的切磋比试
】 第一百二十二章 人族圣地之中的切磋比试 洪荒之最强功德圣人 第一百二十二章 人族圣地之中的切磋比试 . 这如意金箍棒既是一件兵器，又是一件法宝，按品阶来说，这一件非常不错的后天极品灵宝，便是天生择主孙悟空，其中尚且有诸多禁制孙悟空没有炼化开，自然不能如那光铜棍一般收入元神之中。
好在金箍棒大小如意，孙悟空将它变为绣花针大小之后，放入自己耳朵眼儿里，倒是可以轻松携带了。
而禹在治水成功之后，舜见禹如此有才，便信守承诺，将人王之位让于了禹。
禹因为治水有功，天下百姓为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”，即“伟大的禹”。
大禹继位十七年以后，舜在南巡中逝世。大禹为纪念帝舜，便治丧三年，三年治丧结束后，禹避居夏地的一个小邑阳城，将帝位让给舜的儿子商均。
但大禹在人王这个位置上做得太好了，所以即便大禹让位给商均了，天下的诸侯却都离开商均去朝见禹王。
大禹见此，在无奈之下，只好重登人王之位，定阳城为都城，同时也建立了华夏文明史上第一个奴隶制国家，夏！
在治水的过程中，大禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌。
禹重新将天下规划为九个州，分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州，并制定了各州的贡物品种。
大禹还规定，天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。
要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。
荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中央朝廷政教。
大禹深知鞭长莫及的道理，故而他的这项政策推行出来之后，受到了天下人族的欢迎和支持。
同时大禹还分封了诸侯管理天下各地，为彰显自己的仁德，大禹将尧的儿子丹朱分封于唐，将舜的儿子商均分封于虞。
自此诸侯拱卫中央，帮他一起治理整个天下。
只是天下大定，人族气运大盛，却超出了人族如今所能承载的极限，尚有不少人族气运外泄。