作者：贪玩蓝月
因为楚王殿下平时什么困难都能完美的解决掉，基本上完全用不上他们嘛，久而久之的，他们都差点快忘记自己还有楚王府供奉的身份了。
“就算是虚名，那也是很有用的。”李祐客气的笑了笑，“最起码二位齐齐担任本王的供奉，在早期就为本王增添了许多威望，也算是帮了一点小忙。”
这话听得李淳风和袁天罡面面相窥，虽说知道楚王殿下您是在好意安慰，可这安慰的话语让人听上去完全高兴不起来啊。
无奈的叹息一声后，李淳风和袁天罡只能先递交拜年贴了。
“楚王殿下，这是我们的飞帖々‖。”
拜年贴是唐朝人民在登门拜年时的发明，相传最早还是出自李世民之手呢。
只不过李世民用的是赤金箔做的贺卡，而其余人就只能改用梅花笺纸，不过有皇帝带头还是让人们充满热情，至此之后拜年贴就迅速的在民间普及了。
李祐点头收下之后，袁天罡又掏出了一份赤金箔交给了李祐。
“楚王殿下，这是陛下托贫道转交给您的飞帖。”
李祐其实一看是赤金箔，就知道是李世民的拜年贴，当即奇怪道：“父皇？他为什么会给我拜年贴……现在这么热闹，如果父皇亲自过来该多好啊。”
李淳风笑道：“陛下的这飞帖，是每位朝堂上的大臣都会有一份的，现在殿下您是尚书令了，也是满朝文武之中的一份子，那么自然就会有陛下赐予的飞帖。”
李祐点点头，他打开飞帖看了看，只见拜年贴的贺卡里御书“普天同庆”，还写得有点潦草，除此之外就什么都没有了，想必是李世民抽空进行批量制造的。
“也对……不过其实以皇子这个身份来看的话，理应是我去给父皇登门拜年才对。”
原本李祐只是这么一说，哪想到袁天罡立马说道：“对了，关于这点，陛下也有口谕要让贫道带来。”
李祐好奇道：“父皇他说了什么？”
“陛下他说……”袁天罡有些迟疑的说道，“既然已经给了你飞帖，就别过来拜年了，朕暂时不想见到你，眼不见心不烦。”
李祐：“……”
这李世民是在傲娇还是在耍小脾气呢？
不过李祐也大概知道，是李世民在灭佛一事上感觉自己中招了，可又放不下那背后的巨大利益，所以纵然察觉到此事，最后也还是不得不栽在李祐的手上。
因此现在的李世民是处于赌气中的状态。
“算了，二位先随我进来吧。”李祐收起拜年贴，“刚好我做了牢丸，你们可以一起吃啊。”
牢丸就是饺子的别称，只不过是唐朝时的饺子。
既然楚王府来了这么多人传座，那到底要做什么吃，李祐就考虑了好一会，最终决定做又有过年意味又方便大量生产，并且还很好吃的饺子。
唐朝时的饺子，是用面皮捏成半月形，并在其中裹着各种馅，然后放进大锅里水煮，等熟了之后捞出来，食用时佐以醋和蒜，和现代的饺子基本上没什么不同。
唯一不一样的地方，大概就在于唐朝的饺子不叫“.～饺子”，而是叫做“汤中牢丸”吧？
这是因为唐人在吃饺子的时候，可是会连汤带水的一并吃下去，并且在汤中也会撒些芫荽。
“那贫道就恭敬不如从命了。”
李淳风和袁天罡二人都欣然同意，只不过在踏进来的时候，他们又都是微微一顿。
“除此之外……贫道还想代天下道人对楚王殿下道一声谢！”
听着他们两个的恭敬声音，李祐停下脚步，回头看向李淳风和袁天罡。
“你们是在说灭佛的事情吗？”
李祐眉头一挑，虽然知道佛道不两立，双方都在一直争抢大唐最强宗教的地位，但一看佛教遭殃了，就立刻幸灾乐祸的道谢，那道教这是不是太小心眼了？
一看李祐的神色，李淳风和袁天罡就知道李祐误解了他们的意思。
“请殿下不要误会，”李淳风解释道，“贫道的意思是，多谢楚王殿下没有在灭佛的同时，将道家也牵扯在内，所以替天下道人多谢楚王殿下了！”
他们二人在道教之中的地位崇高，所以自然很清楚许多道教背后的黑暗之事，因为这些都是宗教在发展庞大后所根本避免不了的阴影。
第721章 《白蛇传》！（第四更）
道家也有很多道观有占用土地不上税的事情，在某种意义上和佛教都一样，所以先前李祐完全可以选择将道教也同样一网打尽。
不过李祐并没有这么做，而且连提都没提到道教，这才让李淳风和袁天罡心生感激。
“原来是这样……”
李祐释然了，其实在他看来，现在的道教在发展得庞大臃肿之后，也出现了许多不堪的地方，但起码在许多方面上是比佛教要更好的。
一来道教的扩张欲望远没有佛教这么强，二来道教的人虽然行走天下，但就像是孙思邈一样，有许多人都会行医治病，算是救人的好事了。
当然，其中也有很多江湖郎中和算命骗子，但好歹坑的都是小钱，倒是没那么严重。
第三点，也是最重要的一点，乃是道教并不禁止娶妻生子！
这才是李祐最看重的地方，也是道教和佛教根本上的不同，光是这一点就足230够让李祐区别对待了。
要知道现在大唐很缺人，特别的缺人，那么补充人口的最好方法是什么？当然就是生孩子啊！
然而佛教却禁止娶妻生子，这直接断绝了大唐的人口增长之路，那我不打死你还打死谁？
活该啊这是！
想了想，李祐说道：“说实话，这背后也是有原因的，毕竟从户部的统计上来看，道教还是远远不如佛教的恐怖势力，所以仍在可以管控的范围内。”
相比起来，佛教的发展就完全是失控了。
大唐的天下各地，光是大大小小的寺庙尼庵，就有不知道多少万余座，僧尼更是可能有数百万之多，而他们占有的田地和隐匿的人口，都是极为惊人的！