作者：沐不了的晨
因为不问自取，这种行为又被称为盗墓。
“盗墓”顾名思义，挖坟掘墓。
古墓，无外乎是死者安息之地。
本心是求的一丝安宁，可是他们生前的贪欲和迷信却招致了死后的灭顶之灾。
墓葬里大量的陪葬品招蜂引蝶，引来“四二零”了盗墓贼，引来了南爬子（山西一代外八行的人对盗墓者的称呼）有更甚者竟然招致了大量的军阀。
一座座的千年古墓被暗箱操作，被挖掘……
一个个的千年古尸重见天日，然而这也给千古文化造成了不可磨灭的损失。
古代盗墓大致可分为两类：一是民盗；二是官盗。
民盗无外乎是一些三教九流之属，拉帮结派，暗箱操作。
而官盗则是明火执仗，大肆挖掘，三国时期的董卓、先秦的项羽还有后来清代的大军阀孙殿英，都是名副其实的官盗！
古代盗墓所使用的工具与现在的高新科技相比，可以说是天壤之别。
以前主要使用的无外乎是洛阳铲，火折子，铁锥、铁锹、粗麻绳、利斧等一系列闻似寻常的工具，简单轻便，也实用。
其实这都是经过历代盗墓者的经验，改进而成的，不可小觑。
随着如今科技的不断发展，古墓越来越少，可盗墓工具却越来越先进，金属探测仪，氧气面罩等一系列先进器具都蜂拥而上。
然而让人佩服的，还是盗墓者的智慧和胆识。
古人为了反盗墓，设流沙、滚石、机关剑努，毒气毒虫，而最终还是“道高一尺魔高一丈”，珍奇异宝被盗墓者洗劫一空。
古墓之所以能吸引这么多人以身犯险，最多的，却是要属那些名副其实的陪葬品！
“人死为大！生前如何，死后我还要照样生活！”
根据习惯变成风俗，随即就变成了古人执着不忘的观点。
有钱的，他们一般会在自己归西之前，就已经花钱将自己死后的所用之物大概准备好，等待自己归西的那天来临；
没钱的，也会为自己小装饰一番，寻找一处风水宝地，准备一座小墓地。
在奴隶制度到封建制度之后，久而久之，这种规矩也形成了名副其实的“陪葬制度”。
“陪葬制度”。
起初只是一些生活用品，而演变到最后，竟然发生了惨无人道的“活人陪葬制度”。
说实在的，这制度对于盗墓者而言，可以说是一件天大的喜事。
因为既然有人陪葬，只要他们找到其墓，挖掘出来，那多多少少也将会给他们的盗墓带来些意外的收获。
陪葬品一般有瓷器，丝绸，青铜器，陶器，钱币，玉器，银钗玉镯……
如果是达官显贵，名绅望族，可能为了记录死者生前的一些功绩，还会出土一些铭文，然而这些铭文的价值，极有可能远远超出于整座墓葬，价值非常。
更别说一些，历史悠久，文化底蕴深厚的奇珍异宝，这些宝贝，更是价值连城！
不过摸金校尉规矩森严，凡开大墓，必须在地宫墓室的东南角点上一支蜡烛，方可开棺摸金。
在开馆过程中，若蜡烛熄灭，就必须将到手的财物原物放回，徐徐退出墓穴，否则将有灾祸发生！
既然有盗墓，那么就有防盗墓。
那么如何防盗？
这个时候，一些墓主在自己的墓地周边，一般会设下层层的致命机关，但对于一些懂得盗墓秘术的他们而言，都不费吹灰之力。
最初是曹操南征北讨之余，更着人将多年所探华夏版图内的各大墓址及破解之法编成了一本奇书——《摸金秘术》，交由最信任的摸金校尉保管。
临死前，曹操令摸金发血誓世代守护此书，以备后用，与此同时，发丘、搬山、卸岭等三派的九门门人因觊觎书中之财宝，也一代代追寻着摸金校尉一派的下落。
一千多年来，四派门人或互相攻伐或合纵连横，但真正《摸金秘术》的下落始终是个谜……
摸金秘术，实为《易》之分支。
周天古卦共计十六字，传到后世仅剩八卦，这八卦又分为先天八卦和后天八卦。
据说先天八卦为伏羲大帝从龟甲图案中所得，后天八卦为周文王所演，其实都是后人所造，两者相差不大，都属以“龍”为象的天卦之数，所以解卦的周易应属龍卦。
在这八卦诸驳中，虽然有兴衰诸象，但细究起来，都是振兴之数。
故此《易》自开篇至终，讲的都是乾元天道。
而自从西周时期便已失传的另外八卦，则属阴卦，大多以星凤为象。
古人认为古卦卦数太全，把天地间造化之谜全都发现尽了，如此必遭鬼神所嫉，若是擅自留下来必遭奇祸，便将十六卦毁去一半，从此不再复存于世。
而在盗墓秘术之中，分别又有寻龍诀，分金定穴之术，十六字阴阳风水秘术等。
更重要的是，原来摸金秘术，千年传承。
不说其内规极多，另外还有真符不传自家后人，便是其中之一。
这点，与毫无章法的民盗截然不同. .....
这条行规，是出于倒斗取利极损阴福，即便是摸金校尉盗取古墓珍宝，起初大部分目的是为了济世救民，但那些珍宝多不是人间所见的凡俗之物，在世间显露出来，定会引出明争暗夺。
追根究底，那倒斗发墓取宝之人终归造孽不小，因此才有“做一代、歇三代”之说。