作者：赤东东
渐渐的王振的挣扎衰弱了下来，最后几乎躺着不动了，嘶吼声也渐渐低沉了下来。
“哎，本来我还想为了她留你一命的，但是谁叫你自己找死呢？邪帝舍利，岂是说碰就碰的？还是让我来送你一程，给你个痛快吧！”石之轩说着便要上前，一掌了结了王振。
谁料就在石之轩靠近的时候，异变突起！
王振猛地一个鹞子翻身，右手一翻、一道黄芒从手中闪过，赫然是以邪帝舍利，作为了暗器，向石之轩面门打来！
石之轩自然没得选，为了邪帝舍利不失，只能抬手接住。
这邪帝舍利，是邪极宗祖师，“初代邪帝”谢泊，为寻找一套有关医学的帛书，无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。
邪帝舍利被谢泊发现时，是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。
最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量，经谢泊长期试验，得出一个惊人的发现，就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。
大唐世界夺人真元的手段虽有，但不论施术者如何高明，吸取他人真气只属辅助或暂时性质，王振的北冥神功，对于先天后期以上的高手，也作用寥寥。
由于真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸。
还有一类是通过男女采补之术，吸取对方元阴元阳，但仍只是辅助性质，其中不无风险，非是上乘之道。
但元精则不然。道家有所谓三元，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在人为精气神之三物。而练精化气，练气化神，练神还虚，正是整个道家的修炼过程。
在元精、元气、元神的三元中，元精乃一切的根本，元气和元神是把元精修炼提升而得。元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元精却并无分歧。
这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元精注入晶球得方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球内，并嘱下一代邪帝找出提取球内元精的方法。
但是后辈无数邪极宗高手的努力，却只是令邪帝舍利中，多了十几名巅顶高手的元精与残神，而没有其他收获。
最大的原因，便是因为其中的“残神”，或者说是历代高手的怨念，也随着元精一起注入到了邪帝舍利之中。
就好像是在一锅参汤里拌了两斤耗子药，喝下去、只能是被毒死！
不过向雨田四个弟子还有祝玉妍，却知道向雨田传下来，有限的提取元精、而不为残神所伤的方法。
同样石之轩自创的不死印法，也可以抽取邪帝舍利中的元精！
但是就在邪帝舍利入手之后，石之轩也不禁被其中残神所伤，短暂的失神了一下。
与此同时，王振附着在舍利上的真气，如跗骨之俎从其手心钻入了经脉之中！
石之轩刚开始的时候，还不慌不忙，只待运起不死印法，便可将这死气化为生气。
谁料王振这真气却诡异的很，竟是好像有灵性一般，在经脉间自主流动着，甚至在流淌间，经脉隐隐有些僵硬的感觉！
石之轩心中一紧，暗道莫非是王振真的掌握了克制不死印法的方法？而且之前王振的表现，肯定是装的……难道一些都是阴谋？
无论是如何，石之轩现在知道两点，一是邪帝舍利已经在自己手中，二是自己被王振算计了！
那么现在自然没有留在这里，和王振拼命的理由，只要吸收了邪帝舍利中的元精……到时王振是生是死，还不是在他动念之间？
想到这儿石之轩祭出幻魔身法，急匆匆的逃了出去！
王振有封死出口的法子，但是却没有这么做，反而象征性的追了几步之后，便任由他逃走了，同时看着石之轩逃走的背影，嘴角勾出了一道阴谋得逞的冷笑……
第519章.518王振的毒计
王振看着石之轩逃走的背影，嘴角勾出了一道阴谋得逞的冷笑，仅仅是装模作样的追了几步，便停了下来。
之前被“邪帝舍利”中的残神惊扰的样子，自然是装出来，目的便是拖延时间，并使石之轩放松警惕。
魔龙精魄便是天下魔物之克星，一开始的时候，其中的残神还能与魔龙精魄抗衡一下，但是随着最强的两道残神被魔龙精魄吞噬，此消彼长之下，“邪帝舍利”无疑成了王振眼中的人参果……
如果没有石之轩横插一脚，王振已经将“邪帝舍利”中的元精、残神，一样都不浪费的吸收了。
十余位巅顶高手的元精，绝对比十余位巅顶高手的功力更加诱人，如果能够完全吸收，王振估计自己至少有六成把握突破真气圆满，达到新的层次。
然而石之轩的出现，打破了王振的计划，石之轩不可能作势王振吸收“邪帝舍利”中的元精，这可是个大工程，不是拖延拖延就能成功的。
但也因此而令王振有了一个更加可怕的计划，这也是王振得到“不死印法”和“道心种魔大法”之后想到的。
此时两种魔功已经被王振与其他几种魔功融合，并且融汇了金武世界中的生死符一系武功、古武世界中的化石神功，还有魔龙精魄的特点在其中。
并且在王振刚刚拖延时间的时候，将吞噬了十余道残神的魔龙精魄，以“龙魂啖魔诀”藏在了邪帝舍利之中。
所以石之轩才没有发觉邪帝舍利的异样，现在石之轩手中的邪帝舍利，其中的元精王振虽然没动，但是原本没有自我意识的残神，却已经换成了几乎可以说是王振的意志中分裂出来的魔龙精魄！
魔龙精魄将代替魔种的作用，在石之轩吸收邪帝舍利的时候，潜入到他的身上。
“道心种魔大法”的奥秘，是基于魔门的魔种和道家的道胎两种极端不同的功法而来，简而言之，就是如何把魔种和道胎合二为一。
不论道胎魔种，都来自人类最本源的生命力，这生命力不是普通的生命力，而是先天的生命力，道家的返本归原，所返归的便是这先天之气。
无论道佛魔哪家的功法，想要将后天的真气，练到可以弥补先天之气的程度，都是极其困难，不臻于极境难以实现。
至于道胎与魔种的区别，魔门中普遍认为，差别在于其过程，道胎是由人身体内的阴阳而来，魔种则是由男女交合而来……
当然，这种理解十分狭隘，向雨田也没有使用男女交合的方式，而是借助邪帝舍利，完成了结魔种。
魔种与道胎的真正区别，并不是男女交合本身，而是指魔种比及道胎的清静相反，是欲念的集合，而且多要借助外来力量，才能够练就。
“道心种魔大法”也一直分为两大修炼流派，一种是先练就一身道门武学、练成道家的清静心境，之后再修炼魔功，毕竟诱使魔种突破道胎的阻碍，生发出来……
而这“诱使”的手段，便是极端的自虐，甚至最终要用置之死地而后生的方式，说不定真个就死了！
这道心种魔大法，虽然是将道胎、魔种两种理念结合的产物，但却是实打实的魔功，魔门中人当然没有这么好的耐性，所以还有一种更简便的方法。
那就是通过“魔媒”，将自己结好的魔种，注入选好的“道体”人选的身体之中，让他人来养这魔种而不自知，等到这魔种像是肿瘤一般越长越大、最终成熟的时候，再做以收回，直接跳过前面繁琐的步骤，自此达到成魔之境！
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