作者：使徒类行星
PS:谢谢大家的刀片。感动。
过年期间我也会稳定更新的，请放心。
第三十章 祭祀前夜
离开了【怪异对策院】，御中鸣转身坐上了前往寺尾家白山神社的电车。
坐在电车上，他梳理了一下自己所知的线索。
自从他来到以后，原本平静的东京都犹如被投入了一颗石子，泛起了千层波浪。
如果整体在脑海中理顺一下，还是能够找出这些事件的共同点的。
一个是【大天狗】，一个是【求真会】，一个是【怪异α1221-红线人偶】。
【大天狗】和【求真会】纠缠在一起，【怪异α1221】则是单独的事件。
不过如果【怪异α1221】是【求真会】搞的鬼的话，那么整个东京都的风起云涌就都是拜【求真会】所赐。
这样假设一下。
【大天狗】的眷属们发现仅靠自己无法实现【大天狗】的复活，于是决定和求真会联手。
得到【求真会】的帮助后，大天狗完善了自己的复活计划。
他们构建了【逆东京都】，开发所谓的游戏，虽然不知道原理，但肯定也是为了复活大天狗。同时在游戏接近尾声时，袭击【阴之印】的持印人，破坏封印的完整性。
而求真会在大天狗眷属的掩护下，在东京都试验自己的【怪异α1221】。
这样一个逻辑链里，其中疑点有四。
第一,【逆东京都】这样一个庞大完善的灵界仅仅是为了大天狗的复活所做的准备？求真会是不是有自己的另外一套计划。
第二，为什么不派遣更强力的刺客刺杀【阴之印】的持印人？根据现有的线索，五个【阴之印】的持印人受到袭击时遭遇的刺客有弱有强。有的是【侵蚀态】的巅峰，有的甚至仅仅是【稳态】-----被击退的那名刺客就仅仅是【稳态】。
第三，为什么只是破坏封印，而不是杀人，他们有必要留着持印人的性命么？如果持印人死亡的话，修复起来肯定比现在人还活着更加的困难。
第四，求真会试验【怪异α1221】的目的是什么？
御中鸣脑海中这些疑虑不断盘旋，看不清事情的真相，让他稍微有点焦躁。
不过这次的事件没有涉及到他亲近的人，让他的思虑中有了一丝余裕。
只要能保证椎名的安全，这次事件他大可稳坐钓鱼船，等待真相的揭开，再将那些魑魅魍魉一剑斩杀。
恢复了心境，他略微期待寺尾贵之可能带给他的新的线索。
待电车到站，御中鸣脚下不停，不一会就到了白山神社。
东京都白山神社位于东京都文京区，欧罗巴历法1655年由加贺一宫迎神分祀供奉于东京都文京区白山。
白山神社距离白山站不远，走不到两步就能见到鸟居。
参道两旁的泥土中可以见到无数盛开绽放，尽显嫣然的紫阳花。
白山神社供奉的乃是有名的结缘之神白山比咩大神，所以前来参拜的人群中年轻的情侣、单身孤寂的男女信者众多。
白山比咩大神的另一称呼乃是天照大日神的伯母与养母，象征着调停与连接之神的菊理媛命。【古事记】中记载当伊邪那岐大神与伊邪那美大神闹翻后，两柱神隔着道返石争吵不休，这时菊理媛命出场化解，成功调解了两位神明之间的矛盾，伊邪纳岐还因此称赞了她。
也正因为这一功绩，菊理媛命被尊为调停之神，连接死者与生者、神与人的巫女之神。
而侍奉祂的寺尾家也是东京都中有名的调停人，很多家族之间有了矛盾都喜欢请他们做说客。
走过参道，来到神社的本殿，御中鸣一眼就看到了站在一座石碑前的寺尾贵之----标志性的蓬松卷发让他印象深刻。
“寺尾先生，下午好。”御中鸣首先对背对着他的寺尾贵之打了声招呼。
“嗯？”寺尾贵之突然一惊，迅速回头，手中滑出了一柄造型奇特的手枪。
手枪刚打开保险栓，他看到了身后人的样子：“御中鸣？”
“哎呀~！这是对待熟人应有的模样？”御中鸣调侃一句，未作出任何动作。
就算是寺尾贵之的动作再快十倍，御中鸣也有把握在其开枪的一瞬间将手枪和寺尾贵之一齐斩杀，所以他倒是不太在意对方过激的反应。
“抱歉！”寺尾贵之收回手枪，略带歉意地解释道：“身为经常在外出差的民警，我对别人出现在自己身后太过敏感。”
“没什么，小事！”御中鸣摆摆摆手表示无事：“这边人多，我们进殿内谈谈关于【十印】的事。”
“请！”寺尾贵之伸手示意御中鸣先行。
御中鸣也不客气，当先一步，向内殿走去。
寺尾贵之落在他身后几步，在他看不见的地方，暗自沉吟。
他的超越力的【稳态】不同于常人，拥有两种毫无关联的附加能力。
除了定位追踪以外，他还有一种天生的危机洞察能力。自从他达到【稳态】以来，当能够威胁到他生命的存在进入他周身百米，他的超越力都会给予他特殊的提醒。
他在清水村中与这名御中家剑圣相处之时，无时无刻都能感受到这种提醒。
但刚刚御中鸣甚至已经走到了他的身后，他的灵觉都没有示警。
果然，进入东京都以来，我觉得自己的灵觉被别人屏蔽了并不只是我的猜测。
是专门针对我个人的屏蔽，还是整个东京都范围的？
他一边思索一边摸着自己的下巴，感觉事情比自己调查出的更加不简单。
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