作者：数字老魔
因此力量来自众神的弑神者，也拥有不论是什么样的语言和文字都能很快学会的外挂。
但这有个前提，得有时间，这个时间确实不是很长，但必须要有。
穿越后的比企谷，依托于弑神者的这一外挂，能够使用意语、古埃及语和古赫梯语交谈，也学会了意文、古埃及文和古阿卡德文。
然而他是真一直没去碰英语。
返回房间后，比企谷先将亚历山大的来信用一张纸抄了下来，从书柜里翻出了字典抱着开始看——以一目十行的速度。
当他看完了这本字典，弑神者的语言外挂条件满足了，他再也不虚英文了。
然后他开始看亚历山大给他写的信。
全文200字左右，表达的还是比较简练的。
大抵意思是，最近调查最后之王时有了新的脑洞，所以想来东京找几把古剑，问比企谷有没有兴趣一起。
比企谷不太确定自己第一次听到“最后之王”这个名字时究竟是在何处何地，但在救出小光后，他就从小光那里知道这家伙是专门歼灭弑神者的清道夫了。
鬼知道比企谷还是不是他的猎食范围？哪怕有那么一点点的可能性，就是威胁。
所以对比企谷来说，最后之王属于天然的，绝对要消灭掉的敌人。
任何与最后之王相关的人或物，都不能忽略。
而在信中，亚历山大表示最后之王与一把剑有直接的关系，日本是剑文化兴盛的国家，也许也有这方面的线索。
既然如此，比企谷当然是要参加啦。
打开窗户，他手上涌出小小的气旋。
弑神者之间的友好，会包含着适度的竞争，毕竟都是斗争心旺盛的人。
亚历山大以雷霆传信，那么比企谷也会以同样的方式去回应。
将讯息以自然力的形式传递到另一片大陆上，还要以文字的形式出现，从权能力量的角度，这很有操作性。
让比企谷同样以雷霆的力量回应，他做不到，但如果是风就不一样了。
弑神者都有各自擅长的某一领域。
风就是比企谷最擅长的领域，哪怕是他被外界人视为标志的太阳力量，也能够以风为载体来使用，而这也很东夷。
东夷神话中的太阳是被神鸟所背负运行，而载日的神鸟同时又是四方之风神，这个形象延伸出后来的“日中乌”，即三足金乌，也称“俊鸟”，所以说太阳的力量是借助风在活动也不是不可以。
太阳和风的力量在比企谷的手掌中纠缠交织，形成一道风之矢。
比企谷一挥手，将风之矢射入天际，然后窗户一关，完事。
然后他找了本书，坐下来看。
约一个多钟头后，他听到了小町和朋友们的声音，女孩们叽叽喳喳的声音充满了兴奋。
约定就是约定，从女孩们讨论的内容里，比企谷没听到到不长眼的凯子企图来吊他妹——想吊也不行，这种有威胁的物种肯定会被埋伏在小町附近的武人们打晕了丢到厕所里去。
不过虽然小町回来了，比企谷今天没跑出去秀存在感，毕竟是樱花节，让小町好好爽一下也是哥哥的义务啊。
合上书，比企谷暗道惠娜这剑也练的太久了，漫漫长夜，怎么能只顾着练剑？
于是他又打开了窗户。
来到雏田庄后他有了一个坏习惯，特别喜欢走窗户了。
他觉得他是被带坏的。
瞬息间他就出现在后山的废馆。
这间废馆已有大半地方倒塌了，连钟楼都不在了，就剩下西边的一小部分还坚强的屹立着。
这里，就是浦岛景太郎和成濑川奈留理应定下姻缘的地方。
然而现在和景太郎在一起的，是当年失败的人，成功的人却不见了踪影。
比企谷走进废墟中，在最里面看到了大半个身躯埋在废墟中的吊钟，布满了灰尘。
之前比企谷从未进来看过，本心的，他不是太想进入这个地方。
总觉得进入这里后，他与家乡的距离又会更长一些，尽管是长是短其实没所谓，反正也不大可能再穿回去。
真要穿回去了，搞不好又会怀念这边了。
背着手，比企谷走出废馆，进入后方的森林。
成长茁壮的树林，用树冠将星月的光辉都给遮住，林中黑不溜秋，胆子小一点的人可能会怕。
不过比企谷在弑神者之前，拳魔邪神给他提供的修炼场地，任何一个都比这里有感觉——不能走上一阵就看到血肉模糊或是只剩下骨头的尸体，实在是太不走心了。
和那些地方比，雏田庄的后山除了安静之外毫无优势，野生动物什么的虽然有，但稍微大型点都没有。
走了一阵，比企谷直接跳上了一棵树，他看到惠娜了。
抱着天丛云，清秋院惠娜坐在树干上，闭着眼睛，一副在专心静坐的样子。
她在锻炼或者说维持自己和天丛云的契合度，这是她修炼时的重要内容。
终究，天丛云并不是她的剑，正确的说压根就不是给人类用的剑，惠娜和它之间的契合度程度，就算是天丛云自己也决定不了，只能用这种笨办法。
这也是比企谷为什么打算和亚历山大一起去找古剑的原因，他想看看有没有适合惠娜的剑，至少不用老是依靠天丛云啊。