作者：数字老魔
但这妹子居然就这么信了实在叫比企谷无言。
有没有搞错啊，到底谁才是这行的菜鸟啊。
不从之神是天灾，这个意思就是不管他们在神话里是咋样，出来了就是一坨翔，走哪儿哪儿就招灾。
这名字可是你们这群魔术师自己取的难道你们不知道啊……
这么想着，忽然从惠那的裙子里传来了一阵铃声。
正在喝水的她连忙将杯子放下，从裙口袋里掏出一个翻盖手机。
“是我……知道了！”
惠那“啪”的一声合上手机，她的脸色已经变得很难看。
“出事了。”她说道，“是千叶村……”
“出了什么事？”
千叶村，那不就是奥西里斯的大眼珠子刷存在感的地方么？
难道又蹦出一个大眼珠子？
“千叶村附近的森林昨夜忽然增长，已经把那里吞没了，好多人现在被困在了里面。”
第四十六章 神灵的领地
第四十六章神灵的领地
比企谷觉得自己和大巴车应该比较有缘。
一个多星期前去千叶村就是坐的大巴，这一次又是大巴。
只不过，这一次的同伴换成了清秋院惠那，而开车的变成了咒术师。
顺便说一句，他是在比企谷小町“又要去约会了吗？哥哥加油！”的“祝福”中离开的。
而现在，比企谷在阅读清秋院惠那带来的资料。
如果说比企谷对奥西里斯的资料来自于这个世界西方神话学书本，那么正史编纂委员会的资料则是正儿八经的研究资料，但研究的角度与世俗的神话学完全不同，尽管有大量借鉴这方面的资料。
这也是理所当然，世俗与魔术社会，对神话的概念完全不同。
在世俗的学者们看来，神话是原始先民对其宗教教义进行诠释的一种表达方式，而魔术社会的人则是将其视为一种仪式，是双方各取所需的一种结合，或者说，神话是由人与神共同构筑的，它是构成神界和众神的基础。
神不需要人类的信仰，但没有神话就没有永生不死的众神，只有一些过于强大的生灵，委员会的人则认为在成为神之前，这些生灵应该是某种强大的，且拥有强烈的意志力和高等智慧的原始精灵。
所谓证据就是这个世界确实是存在着精灵的，这些精灵与自然高度联系在一起，可以视为自然法则的一部分。
比如随处可见的大地精灵，这种精灵的数量决定着该片区域大地精气的等级，甚至在特定的条件下这些精灵可以以高度凝结的能量的形式实现具现化，如果真的存在某种强大的，可凝聚出人形的原始精灵，那么它们受到人类供奉之后，依托于神话而成为神灵，是完全可能的。
同时，在资料中，委员会也认为，就如人类有善恶之分一样，这些原始精灵同样有这样的分别，并是因此而成为神话中的善神和恶神。
在他们看来，奥西里斯，应该就是由本质偏善的原始精灵所演变而来的神灵。
而对奥西里斯的研究，这片文献所参考的对象是古埃及的金字塔铭文。
这是古埃及文明遗留至今的三大象形文字载体之一，闻名便可知意，是雕刻在金字塔内部的象形文字，内容则是一系列与葬礼、仪式、魔法有关的咒语，可视为古埃及古王国时期的宗教文献大合集，另外两种是中王国时期的棺材铭文和新王国时期的亡灵书，而后两者中，大部分内容就直接来源于金字塔铭文。
它的研究价值是毋庸置疑的，在魔术社会的人眼中更是珍贵无比，因为它不但包含了古埃及时代的咒语，丧葬和礼拜仪式，更有对神灵的赞歌和远古的神话片段，通过它，魔术师们得以更有把握的推断神祗的原始姿态。
对于比企谷来说，这也是最有价值的知识。
他也发现自己之前的想法稍微有些错误，以所谓神格去判断奥西里斯有失偏颇。
以特征来判断更为合适，应该将他视为同时象征着自然界的生和死，以及在权力上象征着王权延续的神。
而且他不是古埃及的本土神，应该是来自于叙利亚，可能是当地的太阳神，其神名有“太阳的所在地”这样的意思，也有一种说法是他的神名源自古代某个地方的“力量”这个词，有“强有力者”这样的称呼，又因为他的妻子伊西斯象征着拟人化的王座，他又被称为“王座的持有者”。
不管怎么样，都不是比企谷之前所想的那么简单，更确切的说，比企谷所了解的只是赫利奥波里斯神系中的九神团体系中的奥西里斯，在那个体系里，奥西里斯属于大九神之一，他的儿子，曾经的上埃及大神荷鲁斯，则被尊为小九神之一。
但早在那之前，奥西里斯就已经是古埃及的神了，古埃及人所崇拜的神灵超过两千，但其中能够在全境被奉为主神的，只有三十个左右，奥西里斯就是其中的一个，他的地位不是其中最为崇高的，但形象却是最稳定的，并在古埃及数千年的历史中，从未间断的受到各个阶级的广泛崇拜，这一点又是连阿蒙和拉那样的至高神都不曾达到的。
必须说，收获确实很大。
当比企谷看完和消化掉这些知识的时候，熟悉的山峦已经在窗外出现。
和上次相比，这里的气息给他的感觉不是很友善。
似乎含有了某种类似是某种情绪的东西。
停车的地方也不是上次的停车场了，因为那里已经被森林吞没。
大巴车已经根本不可能进入千叶村了。
当比企谷从车上下来的时候，放眼望去，全都是森林。
这个地区内，森林的扩张程度已经一眼就可以看出来。
速度也是肉眼可见，因为比企谷是眼睁睁的看着离他不远的一处地方，一颗新树是如何拔地而起的。
这片森林给他的感觉，是它很愤怒，十分的不友好且饱含攻击性。
“它排斥人类和与人类有关的东西。”惠那走到比企谷身边，她问道：“你觉得神就在里面么？”
比企谷觉得这是个多余的问题。
弑神者跟专门和神打架没错，但却不是专用对神的雷达好不好？