作者：不是奸臣
马超充满自信飞扬，一挥舞手中的【社会契约论】，迫不及待大声道：“弟弟，乡亲们，同学们！我是靠着这本书，这本革命的圣经，才成功逃出生天的！大家跟我一起喊，信鲁迅，得永生！”
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第2066章 为新思潮运动带来指导思想【2】
马超在学生们、老农们中间，威信太高了，是当之无愧的领袖人物，他如此一带头，那些人虽然还不知道鲁迅是谁，但也纷纷喊了起来。
马超迫不及待开始装逼，跳上了中央的台子，大声道：“各位父老乡亲们！大海航行靠舵手，万物生长靠太阳，雨露滋润禾苗壮，干革命靠的是革命思想！其实，长久以来，我一直都在苦恼，我们对现状不满意！但我却不知道，我们未来的方向向哪里去？今天，我看到了这本【社会契约论】，如获珍宝，大家跟我一起读。我来领着大家学习这本书！”
他献宝般拿出了【社会契约论】。
没想到，马岱也一脸懵逼，拿出了一本同样的【社会契约论“三一零”】。
不少老百姓，都默默拿出了【社会契约论】。
原来，严嵩让东方白印刷三十万本，在肃州差不多人手一册···
马超一脸懵逼。
麻痹，这尼玛就比较尴尬了。
我还以为这是天赐之物，感情街头上，下至刚会走，上至九十九，人手一本啊。
“呵呵”马超尴尬一笑：“既然大家都有这本书了，那我就演讲一番，谈一谈我对这本书的体会！”
他慷慨激昂，开始发表演说。
在府尊衙门口装逼，宣扬革命思想……
真TM刺激！
还别说，马超之所以能掀起如此巨大的风浪，是有其过人之处的。
那就是演讲。
马超天生就是一个社会煽动者，慷慨激昂的演讲，加上【社会契约论】充满睿智和洞察力的论点，结合在一起，让他充满了街头革命领袖的气质。
“面对这大明三大阶级，我们这些泥腿子，都是社会最底层，是受剥削，受压迫的可怜第三级！”
“我们要联合第二阶级，有钱无权的商人阶级，与第一阶级共同斗争！”
“我们要求废除人身歧视，要求重新分配赋税，重新分配财富！”
“我们要召开三级会议，与士人、商人，坐下来商量各个阶层负担的赋税比例，还有人身自由平等问题！”
有了【社会契约论】的思想武装，马超确实跟过去大不一样。
过去，他只知道现实很黑暗，知道揭露地主阶级的无法无天、贪赃枉法行为，但对未来很迷惘，却不知道革命之后的大明该向哪里走。
但严嵩，啊呸，是鲁迅先生写的【社会契约论】，却给他指出了一条光明大道！
按照【社会契约论】的设想，大明三个阶级，应该推举出代表，坐下来进行谈判，和平商讨各个阶层权力（政治）、赋税（经济）等重大问题，一起协商解决问题。
这种大三级会议，其实就是严嵩设想的大明议会雏形。
大明议会，也将包括士人、商人、农民、工人、学生等各个阶级的代表，最广泛代表人民的利益。
这些激进的政治诉求，都被严嵩写在了【社会契约论】之中，通过马超的嘴，向整个世界宣布。
革命群众，听得如痴如醉啊。
他们从未想过，还有这种光明的前途。
跟马超一样，他们对未来也充满了迷惘，不知道闹事闹到最后，他们的诉求是什么样的？
比如海瑞问马超，你们到底想要什么，本阁老也好向皇上和朝廷奏报，看能否满足。
可马超都提不出自己的诉求。
他们只是不满，却不知道自己想要什么。
如今，严嵩化名小号，写的【社会契约论】，却给了他们明确的指引。
他们一听说，大家的诉求可以通过召开三级会议，他们这些泥腿子，可以与那些高高在上的官老爷、进士举人们，还有地主土豪们，以及腰缠万贯的商人，并肩而坐，地位平等地公平商讨，未来的人身、赋税等问题，这些革命群众如何不欣喜若狂？
他们议论纷纷。
“这【社会契约论】，真是说到我心坎上啦....”
“人身自由，废除阶级歧视，还有赋税平等，这都是我们最想要的啊。”
“如果这些都能实现，还能不通过暴力打仗，那真是太好啦。”
“这个好！这个好啊！”
无论学生、农民、工人、商人，还是妓女，大家都对【社会契约论】，表示了高度的认可。
这道理很简单。
本来这些都是贱籍的贱民，什么都没有。
要人权没人权，要自由没自由，要财富，更是静穷没有。
地位，他们最低最底层，赋税，他们负担最重，话语权，他们根本一点都没有。
如今，只要能召开大明三级会议，让他们这些过去只能唯唯诺诺，在社会底层挣扎的人们，享有与那些官老爷们一起平等对话的权力，他们已经是欣喜若狂啦。
“我们失去的，只会是锁链，我们得到的，必将是整个世界！”