作者：不是奸臣
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他们还有另一只强大的部队。
神猴哈奴曼军!
所谓哈奴曼，其实就是孙悟空。
没错，这两只猴子，虽然一个叫中国名字，一个叫印度名字，但神通广大却查不到，连形象也有几分相似，都有一个金箍棒。
本来么，佛教就是印度传过来的，孙悟空的传说，最早脱胎于神猴哈奴曼，也不足为奇。
但问题出在这只军队本身的骚气上。
这只军队，人人带着一只猴！
远远看去，这只神猴哈奴曼军的营地，到处都是猴子乱窜，上蹿下跳，吱吱乱叫，格外热闹啊。
.............
严嵩：“····”
大象、公牛、猴子···
喂喂，你们是不是走错片场啦？
动物世界的片场在隔壁啊，我们这是古装穿越剧来着····
我说莫卧帝国萨利姆大帝，你是不是对打仗有什么误会？
这TM是打仗，还是要拍动物园啊？
严嵩真在吐槽，一不留神，又看到了一个奇葩场面。
对面的动物园，啊呸，是莫卧的军营中，还走动着一群群的苦修者，不断给士兵们祈福，往脑袋上洒水。
这些人，一个个都是光头，嘴里念念有词，很像唐僧啊。
（虽然莫卧帝国信仰伊斯兰教，但只有上层贵族，广大下层还是信奉各种原始宗教。）
严嵩：“····”
萨利姆，孙悟空、牛魔王、唐僧、大白象都齐了，你是不是打算再弄来一群猪，再弄个如来佛，就可以开拍西游记了？
奇葩，这阿三是奇葩中的奇葩啊。
特别是那些圣水，一旦撒到士兵头上之后，士兵都会激动地嗷嗷叫。神棍们还会很贴心地端给士兵们一碗，让他们一口干了。
喝了一口，神采奕奕。
喝了两口，神清气爽。
喝了三口，龙精虎猛，嗷嗷叫着。
。。
第2190章 莫卧儿的种姓制度【5】
严嵩一脸纳闷：“他们喝的都是什么？怎么喝下去都跟开挂了似的？”
明军将领也摸不到头脑，摇摇头表示不知。
大明人，怎么能理解开挂的阿三？
好在有明白人。
严嵩身边的辛巴达，看了两眼，不以为然道：“哦，他们喝的是恒河水。”
“什么？”严嵩目瞪口呆：“恒河水？就是那个死人···”
“对。”辛巴达也一副嫌弃的样子。
他本人是波斯人，只是被莫卧统治，替君主效力，所以对恒河水很排斥，嘲讽道：“恒河是一条神奇的河流。印度人相信，如果死后能水葬在恒河之中，来生就可以上天堂，所以恒河的水葬特别多。好多死者“九六七”的家属只是给死者缠一条白布，就推入了恒河之中，顺流而下。而印度的白牛死后，也会举行恒河水葬。还有狂热的宗教信徒，跳入恒河中洗澡，据说能洁净自己的灵魂，另外恒河周围生活着上亿印度人，平素也要吃饭洗菜扔垃圾···”
戚继光等明军将领，还有严嵩的夫人们，一个个听得脸色都绿了···
陈圆圆吃吃道：“这，这种水，还能喝吗？”
一旁的阿蛮恶心坏了的表情：“让我喝这种水，打死都不干！”
那辛巴达呵呵一笑道：“这种水，在印度可是大受欢迎。一般种姓的人，想喝都是喝不到的。这次要不是打仗，萨利姆大帝才不会施舍恒河水，给这些普通种姓的战士。”
严嵩目瞪狗呆···
干了这碗恒河水，来生还做印度人！
也许，这就是神奇的开挂国度吧？
看着那些兴高采烈喝着恒河水的阿三，陈圆圆问道：“你刚才说种姓，什么是种姓呢？”
辛巴达感慨道：“要说莫卧帝国最不合理的，就是种姓制度。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。已经有了3000多年的历史。莫卧帝国将全国人分成4个等级。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定。”
“第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。”
“哇，这岂不是跟我大明士农工商一样？”陈圆圆惊叹道。
“比大明的士农工商，更加等级森严。”辛巴达叹息道：“在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。高种姓的人，女儿被低种姓娶走之后，是要气得发疯的。在这种情况下，他们可以杀死低种姓，而无需负担任何责任。称为神圣复仇。”
陈圆圆：“····”
想不到，这世界上还有这么残酷的等级制度。大明的士农工商都自愧不如，何况大明现在已经废除了身份等级制度，大家都是自由平等的人。