作者：绫小路
就是不知道为什么伊什塔尔突然震惊地喊了一句‘豹村老师’！
那个凶神恶煞的气质，怎么看也不像什么正经职业吧！
别说老师了……
呃，如果不是知道豹人的身份，人们都要怀疑对方神灵身份的真伪了。
而很快——
人们就来到了乌尔市。
可是当到达这里，看到乌尔市中一些身影后，所有人都震动了！
那些之前本该死去，在乌鲁克被抢走的战士们，现在一个个都活蹦乱跳地出现在了面前。
小公主她们这些女孩子在看见几个眼熟的士兵后，一个个更是被吓得脸色惨白起来！
哇啊啊~！这，这些……是人、是鬼？
比起之前那些看不清形体的怨灵，眼前这些一模一样，仿佛活人一般，在太阳下行走自如的身影，不要太渗人。
很快他们就惊恐地看到玛修和其中一个士兵攀谈起来，
士兵认出了玛修等人的身份，欣喜地询问是否是来救他们的。
玛修也不由露出了惊讶的表情：“大家明明都被打飞了将近百米，受到惨不忍睹的虐待行为，居然还能活着！？”
而就连士兵们自己也是语焉不详地解释起来，表示他们也感到不可思议，
奇怪那样居然都没死成……
“没错没错。乍看下来就像被杀死了吧？
但实际却没有杀喵。”豹人笑嘻嘻地补充道。
而人们早已懵逼了……
？！！这——什么情况？
第九百五十五章 与人同行，那是曾因对人类惭愧，而自燃的太阳！
豹人笑眯眯道：“虽然实际上确实杀死了，但那孩子在给予即死一击的瞬间，还会付与即死级的复活哦。”
这时——
一段之前在密林时梅林与众人讨论魁扎尔.科亚特尔是否具有沟通可能的发言，也在人们脑海中回忆起来；
那位女神声称是按照母亲的命令而杀死人类……
也就是说，与人类为敌并不是她本身的想法。
而这时候，又看见了并没有真正死掉的人类士兵们，
人们猛然震动——！难道说……！
“她……的真正目的，难道不是杀死人类吗？先杀死在复活……哈？！”
那样的话，之前那般令人不寒而栗的边杀人边露出爽朗笑容的画面，此刻在细细品味……
感觉又不一样了！
“咦？伊！！”小公主瞪大了眼睛，也像是想明白什么，脸色陡然黑了下来。
啊，她（们）这是被欺骗了啊！
羽蛇神恶的形象，在人们脑海中逐渐改变，那股恐惧感似乎渐渐散去了。
她……她，竟然是这样的女神大人？！
一群人欲哭无泪，
这也太腹黑了吧！
之前可是把她们弄得绝望的不轻啊。
而这时豹人开始愤愤不平地说道：“这应该算是库库尔的坏习惯，或者原则？
我是觉得挺有问题的啦~。
在决斗时居然施舍什么恩情。
如果对方抱着必死的决心挑战，那就应战。
但如果是没有觉悟的人，就救他一命。
就因为这样，才会被特斯卡趁虚而入啦，
但她完全没有好好反省嘛。”
被特斯卡趁虚而入……？
特斯卡是谁？
众人有些迷茫。
随即他们看到眼前的视野变化了，与此同时文字版史诗中，也有一段史诗娓娓道来。
南美神话中的死亡，
即是成长与成熟的终点，又同时预兆着新的诞生。
那是一个总是重演着破坏与创造的世界，不断向理想形态成长的新世界。
名为阿兹特克神话的地域里，
众神会在旧世界毁灭后，会创造出下一个世界。
而那份毁灭，并非是单纯意义上的世界的消亡，而是指代另一种更深层次的，从毁灭中诞生的新生。
而将那份理用一生阐述的神灵其中之一，名为魁札尔科亚特尔。
“魁扎尔”这个名字有着羽毛美丽的鸟的含义，“科亚特尔”则意为蛇。
而羽蛇神，即为‘生有羽翼的蛇”的形象。
蛇象征着她的肉体，是人间的身体，羽毛象征着她的精神世界和智慧。
传说——
羽蛇神是创世神奥梅堤奥托与奥梅西瓦托的四个孩子之一。
但是羽蛇神和他的兄弟特斯卡特利波卡的关系不佳，（特斯卡特利波卡即夜空之神和不和之神）——。
宇宙被创造出来以后，人类供奉神明，建造庙宇，举行活祭。
但是魁扎尔科亚特尔不喜欢活祭，它厌恶人类以祭拜自己为由而流血，因此决定降临托扬城。
在人们即将举行活祭的时候，它立刻下凡阻止并且禁止人类再举办类似祭祀。
除此之外，它教会人们各种手艺和技术，种植玉米、写字和发明日历……这些昔日只有神才可以掌握的技能。
托扬城因此开始欣欣向荣，但是魁扎尔克亚尔特的兄弟——特斯卡特利波卡却看不惯这个行为，便想驱逐魁扎尔克亚尔特出神界，设计让它沉湎世俗享乐，抓住把柄让它犯下道德错误，方便自己毁灭这座城市。
于是，特斯卡特利波卡灌醉魁扎尔克亚尔特，令其犯下色戒。
第二天一早，魁扎尔科亚特尔醒来后，为自己的错误倍感羞辱，于是前往大西洋海岸，在海边燃起篝火，自燃谢罪。
作为善神引导着人类繁荣的羽蛇神、
最终却败在了狄斯克特里波卡神之手、从阿兹特克消声觅迹了。
仅仅留下了会再度归来的预言。
所以阿兹特克人将之后到来的西班牙侵略者们误认为是「归来的羽蛇神及其军队」，最终就此走向了灭亡。
人们的眼前闪过无数的光景，有生有羽翼的美丽、威严的蛇神，
有高傲、自视甚高，坚信神灵至上，号称人类命运的操弄者的巨人（特斯卡）。
他们就像是世界的两极，
一如古老的波斯神话中，光与暗、善与恶的那两位主神针锋相对。
而在这些画面中，人们也看到了……
高高在上，掌控人类生死的夜空神灵，但更到了一个宛如太阳般的存在，抵御那傲慢的夜空之神，照亮人类的存在！
那是和人们印象中的那位可怕的密林女神完全不同的身姿。
那时的羽蛇神还是男性，这一点到是和罗曼、梅林他们给出的资料中，羽蛇神的最初性别相同。
与那神话相对应的，众人还见证到了另一段历史，
作为托尔特克君主的同名为魁札尔科亚特尔的人类，遭泰兹卡特里波卡构陷而与自己的姐姐有染；事后相当后悔，于是自我放逐。
然往后数任阿兹特克君主却仍以魁札尔科亚特尔做为名字的光景。
这一幕幕串接在一切，
再结合之前乌鲁克的神殿中，讨论的南美一系的神灵被认为是『附身在人类身上』才能进行活动。
众人自然而然地就将那位人类君主看成了最初流传为男性的羽蛇神，
恐怕现在的魁札尔科亚特尔，正是之后众多的被羽蛇神寄托神性的其中某位女性的形态。
但不论如何，那份高洁的性情、值得人类信赖的品性，是不用怀疑的，
那视野中一闪过的一些光景，给人们带来了很深的震撼感。
它虽给予人类恩惠，却不是单纯的怜悯慈悲，
而是宛若太阳一般，指引人们前行，……教导人类追寻自己的道路，尊重着人类的存在意义。
也会因为作为人类时的化身（人们眼中的那位君主）犯下了过错，而甘愿如普通的人类一般接受惩罚。
说到底——
……在人类眼中无法容忍、接受的一些规则，人类却从未敢以此去强行要求自己信仰的神灵也做到这一点。
神灵不管是做任何事情在他们看来都是无伤大雅的。
在某些神话体系中，关系混乱的一批的主神比比皆是。
又有几个神灵能做到这般以身作则地，在作为人类的姿态时，就一定会去践行人类的准则，
不管这种行为本身是否具有意义，对于神灵来说、对于人类来说是否正确。
但没有人能说出这样的神灵，对人类保有恶意的话语吧。
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