万界法神从哈利波特开始 第143章

在潘托斯——或者说是整个自由贸易城邦——中，人们的信仰是非常杂乱的，各种有名无名的神祗，都在这里拥有信徒。所以，即使叶霆要建立龙神教会。也不能完全否认其他的信仰，把所有的异教徒视为异端，否则潘托斯一定会大乱起来。

如今，他只能通过温水煮青蛙的方式展示龙神教会的优越性，以此驱逐其他教会。

不过，龙神教会还是有非常大的优势的。比如叶霆作为“神使”是能够引发神迹的；又比如他能够提供一些神器证明龙神的力量——事实上这些只是一些他以前拿来练手的普通的魔法道具罢了。

但是这些简单的魔法和魔法道具，在这个魔力枯竭的世界里却大受欢迎。许多愚昧的市民几乎眨眼间就决定改信仰龙神教会了。

很快，龙神教会就在潘托斯城里迎来了极大的发展。几乎有一半的市民很快就改信龙神教会了，而剩下的大多也在犹豫。只要叶霆什么时候能够引发更大神迹，那么这剩下的这些市民们也会会成为龙神的信徒。

有了一定的信徒作为基础，接下来叶霆的任务就是在信徒中挑出人选，让他们成为龙神教会的第一批神职人员。神职人员的人选大多也是一些原本就德高望重的平民，或者是从其他教会投靠过来的祭祀们。这些改信龙神教会的祭祀拥有丰富的传教经验，只有利用他们才能在短时间内还让教会开创出一个基本的局面。

另外，叶霆还花时间为龙神教会编写了一部《龙神圣典》。这部《龙神圣典》就是龙神教的基本典籍和理论基础，里面描写了龙神是如何创造这个世界，龙神是如何创造第一批生灵等等创始之初的历史，另外又添加了一些子虚乌有的神话故事，神话寓言、心灵鸡汤等等——由于叶霆读过原著，对于《冰与火之歌》从上古时期开始的历史有些了解，所以这些神话被他编的有模有样，例如只存在于先民们雕刻在岩石上的符文所记述的历史，在《龙神圣典》中都被一一提及了，即使是维斯特洛最博学的学士也挑不出什么毛病。

此外，他又在圣典中提出了八戒、七美德、七宗罪之类的戒律，说的头头是道。比那些七神教、拉赫洛之类的高明多了。

至于叶霆这些理论是从哪里来的？地球上隔壁一神教就有大把的典籍可以借鉴。那些随着人类历史进程不断成熟的宗教理论，是《冰与火之歌》世界里这些更为原始的宗教所不能比拟的。

此外。叶霆还在《龙神圣典》里加了些私货。比如在典籍中，他本人的地位就好比一神教中的米迦勒，是龙神的右手，龙神之下第一神使，龙神身边的首席战士、龙之军团的最高统帅。而丹妮莉丝就成为了类似一神教历史中的大卫王或者所罗门王一类的人物。

另外，为了替自己统一维斯特洛和厄斯索斯大陆行为做出解释。他还在点击中添加了龙神教会对未来的预言。

预言中称：“当龙神归来之际，龙神的使者将会在地上挑选出继承真龙之血的王。这王的先辈曾遭背叛，但王必将归来。而真龙之血曾统治的土地上。背叛者终将被身边的人背叛，雄鹿终会被母狮所吞噬。旧的王座将一分为五，但真龙必将起归为一体，以血与火将其熔铸成新的王座。”

对于穿越者而言，通过剧透冒充神棍肯定是基本操作了。

所谓继承真龙之血的王当然是丹妮莉丝·坦格利安，因为坦格利安家族本身就自称继承“龙之血”，他们家族的纹章是黑底红色的独身三头喷火龙。

而背叛者和鹿指的是现在七国的王，劳勃·拜拉席恩，当初他因为和二王子雷加·坦格利安争风吃醋，一怒之下举起反旗，这才夺得了王位。而拜拉席恩家族的家徽是金底上黑色的宝冠雄鹿。

母狮和背叛劳勃的人指的是劳勃如今的王后，被戏称为“色后”的瑟曦·兰尼斯特，她虽然是劳勃的王后，但是劳勃的三个王子和公主实际上都是瑟曦和她的双胞胎哥哥詹姆·兰尼斯特的孩子，所以当大王子乔弗里继承了王位之后，实际上铁王座就成为了兰尼斯特家的囊中之物了。而兰尼斯特家族的家徽是绯红色土地上金黄色的怒吼雄狮。

最后铁王座一分为五指的就是劳勃死后，由于乔弗里血统问题的暴露，间接导致了七国的诸侯中，包括乔弗里本人在内，足有五人自称为王，展开了“五王之战”。

这样的预言不可谓不浅显，事实上只要对七国的局势稍有了解的人就能看出预言表达了什么，没有一点模棱两可的地方。但是看出来是一回事，信不信是另一回事。不过当预言中的一切全都分毫不差的应验了之后，龙神教的影响力和正统性就会大大增加。而丹妮莉丝也就会借此获得极大的威望——毕竟预言的大部分都应验了，那么最后一句话也没几个人会不信了。

叶霆为了能够让龙神教会成为这个世界的主流信仰，所做的准备不可谓不多，然而叶霆总不可能一直负责维持教会，毕竟争霸游戏只是他在这个世界的消遣，他的真正的目的并不是成为什么教皇，而是研究这个世界的龙之血脉，顺便探究这个世界的魔法。

所以，他需要找一个合适的人，替他来管理教会，就好像丹妮莉丝管理政权一样。

然而，普通的牧师好找，一个能真正负责管理一个初生的教会并且将它发展壮大的主教可没那么容易找到了。

不过这难不倒叶霆，实际上，他对于这个主教的职位早就有了人选——当然啦，是从其他的教会挖角过来，毕竟主教的职位还是需要一定的经验的，他总不能像培养丹妮莉丝一样再从头教起吧。

现在唯一的问题是，怎样才能把他引诱出来？

叶霆对此已经有所准备。在安排好教会最初的事务之后，他把自己关在房间里，又是打铁又是附魔的，就是为了准备一个神迹，一方面能让未来的龙神教会主教自投罗网，另一方面也能够为丹妮莉丝增加威望。

第0168章 传说之剑

距离多斯拉克海上的女卡奥，丹妮莉丝，占领潘托斯已经过去了一周。

在这一周里，丹妮莉丝充分展示了她作为统治者的天赋，虽然有些稚嫩，但她确实在短时间内把潘托斯以及他的卡拉萨都治理的井井有条，即使是老奸巨猾的原潘托斯总督们也不得不对她心服口服。

虽然经历了一天的兵荒马乱，但是潘托斯很快就恢复了原来的秩序——不，是比原来更加繁华了，她先是通过增加税收打压商人们，通过减少税收拉拢市民和工匠，这让她很快就确立了统治地位。

而后，她又拿出了仿佛是神祗才拥有的宝物，比如真正的水晶——实际上是玻璃，但是《冰与火之歌》中的玻璃指的是各种天然水晶和黑曜石——这种水晶是完全透明的，没有一点瑕疵，远超所有的天然水晶，而且相当廉价；还有一种表面光滑而花纹华丽，被称为“瓷器”的高级陶器，用瓷器做成的碗碟看上去比纯金制成的还要高贵……

丹妮莉丝将这些宝物的制造方法拿了出来，潘托斯的商人们立刻红了眼，他们开始争相投到她的麾下，向她宣誓效忠，只求能够获得制造并贩卖这些宝物的权力，因为这些前所未有的宝物无论是卖相还是实用程度都是原本的水晶、陶器之流不能比拟的，它们能够让整个自由贸易城邦的所有总督们以及七国的贵族们乖乖交出兜里的每一块金币。有了它们就等于有了金山银山。

商人们既然能够从丹妮莉丝那里获得更大的利益，也就认可了她的政策，成为了丹妮莉丝麾下的顺民。

于是，丹妮莉丝的统治者地位已经牢不可破了。

另外，她还在另一方面展现了自己的能力。

原本互相敌视，互相看不起的多斯拉克人以及潘托斯市民们在她的影响下开始互相理解，互相认可了，她用自己的“正义”和“公平”，再加上龙神教会的力量，将两者融合成为了一个整体——虽然这个整体还不够稳定，但是随着时间的流逝，相信这些人中将再无多斯拉克人和潘托斯人之分。

维斯特落流传一种说法：坦格利安不是疯狂就是伟大。丹妮莉丝似乎继承了坦格利安中那种天生的伟大领导力，或者叫吸引力。如今，她的追随者们都对她死心塌地，又敬又爱。

……

随着龙再次出现，潘托斯被占领，整个世界仿佛出现了不一样的变化：据说熄灭一百年之久的玻璃蜡烛（黑曜石蜡烛）又在“夜行者”厄拉松的宅子里重新燃烧，鬼草在吉海因花园中生长；人们看见幻影龟在男巫大道的无窗房子之间传递消息，而城里所有老鼠纷纷咬掉自己的尾巴；曾经嘲笑男巫的人受到了诅咒一般陷入了厄运。而某个受到祝福的瞎子居然重新恢复了视力。

魔法，似乎开始在这个世界复苏。

不过这是必然的。

这个世界原本是没有魔力的，而其所有的魔法原本就与龙相关，龙的呼吸会产生真以太，这就是这个世界魔力的唯一来源。

瓦雷利亚的末日浩劫之后，这个世界上大部分的龙都死于那场灾难，真以太的产生逐渐枯竭，魔法的力量变得越来越小。而在一百多年前，随着坦格利安家族的最后一只龙的死亡，魔法正式消失在了这个世上。

如今，随着叶霆的出现，他作为巨龙制造的真以太终于让这个世界的魔法开始复苏，而随着未来三枚龙蛋的孵化，魔法的力量将正式成为这个世界必不可少的一部分。

除了有关魔法的传闻，另一个传说在从潘托斯附近开始流传了起来。

似乎是几天前，在潘托斯城郊的一个村子里，有一位农民在夜间出门的时候发现，村庄不远处的一个空地上，居然有什么东西在发着光，光芒远超火把，就好像是夜晚里的太阳一般。

村民被吓破了胆子，以为是什么妖怪之类的，于是逃回了家中。第二天一早，当他纠集村民们来到空地上的时候，他们惊讶的发现，这原本什么都没有的空地上一夜之间出现了一块一米高的大石头，石头上用亚夏语写了几行字，但村民们看不懂。石头上插着一把金红色剑柄红色剑刃的宝剑，剑柄上镶嵌着珍贵的宝石，当村民接近这宝剑时，发现它的剑刃上燃烧着金色的火焰，灼热的温度使他们不敢靠近，而那刺眼的光芒正是来源于此。

这个传言流传的很快，转眼间整个潘托斯，甚至其他几个自由贸易城邦都听说了这个消息，有好奇的学者和佣兵前去一探究竟，结果果真发现了这把插在石头上宝剑，但炽热的高温却使他们无法近前触摸这把剑。

在那之后，许许多多前来的人来到了这里，企图拿走这把剑，但是所有碰到这把剑的人都被金色的火焰烧成了焦尸。他们又尝试了一切办法，包括用水扑灭火焰、用防火的绳子拉走宝剑、想办法将巨石整个挖起来，但是没有人能成功。无论是水还是其他任何材料，只要接触到这火，立刻就被焚烧殆尽，仿佛只有这块石头本身才不会惧怕这火焰；而巨石则不知道埋了多深，无论他们怎么挖都挖不到底。

终于，人们不再尝试夺走这把剑，之后来到这里的是学者和探险家们，他们想要搞清楚这把剑到底是什么，已经有人对它有了一番猜测——他们认为这是一把传说中的英雄亚梭尔·亚亥所用的剑，“光明使者”。

当石头上刻着的古夏亚文被翻译出来之后，这把剑的由来震惊了所有人。

石头上刻了这样的文字：