系统让我当昏君 第48章

　　能够超越时代想到这一点,已经可以看出范蠡的天才思维能力!严歌结合他前世现代社会的经济学知识,又把范蠡的想法做了一个扩充和调整.

　　为了给纸币的信用,背书,调整货币制度,他引入了银行这个概念,提出建立一个“中元钱庄”

　　作为中央银行,中央银行发行的纸币全部用等额的黄金来兑换,以最硬的硬通货作为纸币信用的背书.

　　除此之外,官方还在:各地方成立相应的地方钱庄,甚至鼓励建立私人钱庄,以借贷,储蓄等形式促进民间资本的流通.

　　当然,为了加强纸币的实用性,严歌还特意花了八千积分在系统商城里兑换了秘密造纸和特殊印刷技术,最大程度加大了纸币造价难度.

　　而且用了这种方法制造的纸币轻巧而且非常耐磨,便于长期保存和携带.

　　除此之外,上次严歌为了完成任务而发明的“游标卡尺”

　　也没有白费.

　　以游标卡尺作为新型的尺寸:测量仪器,在全国范围内重新检测铜钱的规格,把不合规格的铜钱回收重现制作.

　　以后发行的新钱则一律改用圆形方孔钱组成的五铢钱,这样币制更加统一,而且对于使用钱币的人来说使用和携带也更加方便!范蠡在朝堂上提出建立钱庄,改革币制的想法以后,总体上来讲大臣们没什么意见,有几个管财务的当心纸币能否得到广泛应用的问题,和范蠡进行了一番小小的辩论.

　　可最后当范蠡拿出纸币样品以后,所有人都心悦诚服.

　　至此,金融业也开始在大魏兴旺发达起来.

　　如果说钱庄和币制改革问题只是一个有些许怪味前菜的话,那么严歌接下来发布的旨意无异于十分可怖的正餐!一是在闽越道的庐江修建极其豪华奢侈的避暑山庄!二是在全国范围内推行佛教,大规模兴建佛寺!这两条,无论哪一条都引起了激烈的反对.

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第95章 大师

　　御史大夫狄刚劝谏道:“陛下,我们刚刚打退了匈奴的进犯,平定了西北的叛乱,但是战争却消耗了大量国家的财力.

　　在这个关头修建宫殿,就是在给人民头上增添负担啊!”

　　“是啊陛下,不如等我们修养生息一段时间以后,陛下在下令修建供您玩乐的宫殿也不迟.”

　　大司农张枫相比狄刚说话就委婉了一些,但表达的反对态度还是很鲜明的.

　　谁料想严歌却板着脸道:“朕承认,修建避暑山庄是为了朕多一个游山玩水的度假胜地,也为了让后宫的美女们在炎热的夏日有一个阴凉的避暑之地.”

　　“但是,朕绝对不会用剥削百姓的方式建造宫殿!朕刚刚从大商人宁克那里获得了朕委托他作为皇家代理人进行商品贸易赚取的两千万两白银,再从国库目前的三千万两存银中调取一千万两,三千万两白银作为此次避暑山庄的修建费用.

　　对国库财产并没有很大的损失!”

　　“此外,这次修建工程也绝对不采取强制劳役的措施,所有参与建造的劳工,都是将作司出钱聘用的,绝对不允许强拉壮丁的事情发生!有在建筑过程中表现突出,且有意愿继续从事营造行业的,将作司将会对其登记在册,以后作为稳定的劳工在建筑,冶炼行业使用.”

　　“怎么样诸位,这样一来不但不会影响百姓民生,反而还是那些吃不饱穿不暖之人多人一个工作赚取钱财的机会,还能征用固定的劳动力,岂不是很好的事情吗”

　　诸位大臣听了,顿时大眼瞪小眼,一时竟然不知道如何反驳.

　　他们心中只有一个想法:陛下不愧是陛下,绝对是有史以来最牛掰的大昏君!能够把自己花钱建豪华宫殿享乐的事情说成是造福百姓的功德之事,关键他们听完竟然还觉得蛮有道理,这也是没谁了.

　　严歌说的当然有美化和掩藏自己动机的成分在里面.

　　毕竟这可是三千万两白银,要是武装黑甲龙骑的话都能多搞出四五万人,,来,把这笔钱用于享乐无论怎样也是一笔有些奢侈的消费.

　　但是他说的倒也有在理的成分.

　　发动民众参与工程建设创造劳动力也不是他异想天开的做法.

　　年代经济大机的时候,螺丝福采取的方案之一不就是修建水坝等工程,一边治理了环境收获经济效益,一边还创造了就业机会吗严歌这次的举动,虽然不能获得经济效益,但是可以获得积分效益,同时也确实创造了就业机会,因此说是造福百姓也并没有错.

　　毕竟他比起秦始皇这种强拉壮丁给自己修建骊山阿房宫的人比起来可要仁慈太多了.

　　“陛下,修建避暑山庄一事暂且不表,可我大魏一向推崇儒家作为正统,陛下突然大兴土木修建佛寺,恐怕不太妥当.”

　　这时林松开口说道.

　　“是啊陛下,佛教鼓吹出世脱俗,崇尚佛理禅机,佛寺又大量占用土地,甚至私蓄佛兵,宣扬此等宗教于国家无益啊!”

　　“陛下,陈世宗便是痴迷佛家,修建浮屠无数导致亡国,陛下当引以为鉴!”

　　许多大臣纷纷也告诫严歌道.

　　严歌却不以为然地说:“诸君所言自然有一定的道理.

　　可朕毕竟不是陈世宗,佛教能够误国,也能利国,关键不是佛教本身有什么毒害,只是使用者怎么利用他罢了.”

　　“朕崇佛法,不是沉迷于寺庙香火之事,只是感其造化,悟其禅机,学其佛法天下人拜佛,也不是淡出红尘,无所追求,只是求一个清心寡欲,乐天自得,调养心性,若是这般又有何不可”

　　林松皱眉说道:“陛下您说得头头是道,可谁能保证佛教在陛下手中就能正确地引导大魏臣民,而不会起反方向的效果呢”

　　严歌笑道:“古有云:教者,效也,上为之,下效之.

　　朕为天下表率,当起示范作用,只要朕能正确处理好和佛教的关系,天下子民又怎会误入歧途”

　　“可是”

　　严歌摆摆手:“勿要多言,新年降至,朕不日将前往孤竹山祈福,向图芫大师请教佛法.

　　图芫大师乃当世名僧,诸位若有不服者,也可一同前往与大师辩论便是!”

　　大臣们见严歌心意已决,也只好作罢.

　　于是乎,在严歌的政令下,全国范围内展开了大规模兴建佛寺的运动,位于庐江的避暑山庄也开始动工修建.

　　庐江虽然地处南方,本该是瘴气,但是这里偏偏有终年云雾缭绕的庐山,避暑山庄的选址？也是在庐山的一处山谷中,这里层峦,天蔽日,清溪环绕,四季阴凉,的确是一处炎热夏季的避暑胜地.

　　而这次动工需要的劳工主要从当地老百姓当中征召.

　　其雇佣价格比当地的正常劳务价格都要高出三到四成!前来应征的庐江百姓人头攒动,甚至整个闽越道,乃至隔壁的江宁道,岭南东道都有百姓前来应征.

　　可见严歌造福百姓之论断所言非虚.

　　过去的君王大兴土木,天下百姓不堪其哭,揭竿而起者不胜

　　枚举.

　　而严歌大修宫殿,竟然反而人人乐意,乃至歌功颂德,这种奇葩的现象也是历史罕见了.

　　如此这般,转眼之间就到了年底.

　　歌舞不休任务已经顺利完成,到手1.

　　5万积分和一张英雄卡.

　　手头:积分富裕起来以后,严歌选择先兑换大还丹救活了姜子牙!姜子牙昏迷数月后苏醒过来,见到严歌后,明白自己死里逃生的时请以后,当即老泪纵横,旁边的严歌和林佩瑶也鼻子一酸“太公,这次实在是苦了你了,我大魏能有你这样的忠诚,是万民之福!”

　　严歌感慨地说道.

　　姜子牙摇摇头:“主公言重了.

　　老夫虽然知晓如何释放落雷之术,但此术乃天地禁咒,若时机不够成熟,是绝对不可能施放成功的!所以还是依靠陛下的天命护体,才能如此顺利的召唤天雷.”

　　于是至此姜子牙与严歌之间关系更加融洽,严歌手下的其他大臣包括历史英雄,全都为二人的君臣之情感动,也更加死心塌地地为严歌效忠.

　　至于那张奖励的英雄卡,严歌则顺理成章地用来召唤出他垂涎已久的英雄,有“古之恶来”

　　之称的猛将典韦!连曹操都放心地使用典韦作为护卫,其虽然智谋不足,但是忠勇无双,让他来统领虎贲军再合适不过.

　　这次兑换结束以后,严歌手上的积分加上之前的结余只剩下800多点,必须要等接下来其它任务的完成才能有新的积分入账了.

　　新年将至,严歌决定趁这个机会前往孤竹山拜访孤竹寺住持图芫大师.

　　一方面是为了在这个特殊的时间点表现出他作为皇帝对佛教的重视,另一方面也是真心想要为新的一年祈福.

　　严歌带着林佩瑶和戚芸,还有三百名玉剑姬以及虎卫营护送,一行人浩浩荡荡来到了孤竹山.

　　孤竹山位于京西不远,背靠扣棘山山脉,此山山顶有一根奇特孤竹长于峭壁之中,常年青翠欲滴,世人引以为奇,故得孤竹山之名.

　　众人来到孤竹寺门口,却见此处只有空山鸟鸣,微风拂面,一个迎接的僧人也没有,孤竹寺在群山的背影中略显落魄,这座造型古朴的寺庙看起来已经有些年久失修的味道.

　　性子急躁的典韦见状立刻.

　　按耐不住了:“这孤竹寺的老匹夫好大的架子,皇上来了居然还躲在这鸟寺里不出来迎接!”

　　“陛下,你等着,看某先把这孤竹寺翻个顶朝天,抓那老匹夫出来见您!”

　　严歌哭笑不得,连忙制止道:“恶来住手!”

　　“图芫大师乃得道高僧,这般做法必然有其深意在内,你万万不可造次!”

　　典韦这才满脸不甘心地退下.

　　严歌示意咆哮虎卫们全都站在孤竹寺外守候,自己带着林佩瑶和数名玉剑姬踏入了孤竹寺.

　　一进孤竹寺,严歌就听到耳边炸响起惊雷般的诵读《金刚经》之声,严歌顿时感到惊奇,这孤竹寺难道被下了什么神奇的禁制,门外和门内竟然有天壤之别这时,一个满脸皱纹的灰袍僧侣缓缓从后堂走出,微笑着对严歌施了一个佛礼后说道:“施主远道而来,不如先在老衲这里饮一杯清茶”

　　严歌点点头:“我是特地来此请教大师佛法的.”

　　二人便在孤竹寺内的静室内禅坐许久,严歌越和图芫大师交流,越觉得他佛法精深,如同一座高不可攀的山峰,永远无法见到那峰顶究竟是怎样的风景.

　　这才感叹自己找对了人.

　　“来来来,那些对朕崇尚佛法有意见的几位,进来与图芫大师一叙!”

　　严歌随机把那几位在朝堂上抨击他政策最猛的几个大臣叫了进来,心道:小样,你们能跟我辩,未必能跟大师辩!果不其然,在严歌面前战斗力强劲的那几位大臣,在图芫大师面前就好像金刚拳遇上了化骨绵掌,有力使不上劲.

　　无论他们怎样慷慨激昂,妙语连珠,大师只是微笑着,轻描淡写几句反问与举例,便把他们驳得哑口无言.

　　“图芫大师,就算你巧舌如簧,也改变不了佛学无以为用,反而会使人丧失进取之心的事实!”

　　一人愤愤对图芫大师说道.

　　老和尚反诘:“何以为用无心无法,无物无质,无道无沣,用则非用,取则不取,未必无用,未必不能取!”

　　众人听得一脸懵逼,严歌疑惑问道:“大师这句禅语是指”

　　图芫大师笑而不语,只挥挥手,一个身材高大,衣着简朴的青年僧侣便来到他面前.

　　“陛下,这是老衲一名弟子,平日好打熬筋骨,陛下观之武艺若何”

　　严歌答道:“这位…小师傅身体硬朗,但是未曾学习过功法,相比武艺平平.”

　　图芫大师道:“陛下可请人与之一试.”

　　严歌于是随便挑了一名玉剑姬上前.

　　玉剑姬抽出长剑,那名僧人却只从地上捡了一根竹竿迎战.

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第96章 大师真是神人也