作者：剑仙你太白
“我们的大一统传统，有很多源于大一统状态本身，在一次次大一统中得以加强。
在没有大一统的状态下，传统是靠着惯性在延续的。
时间长了，是很难一直延续的。
我们文明的老本虽厚，但没有一分是多余的。
佛狸祠下一片神鸦社鼓，可不仅仅发生在八百年前啊！”
弹幕又是一阵认同，很多文盲更坦诚表示自己都没听过‘佛狸祠下一片神鸦社鼓’这句话，李慕白简直是降维打击。。……。求鲜花0华谊一众高层都看的捂脸，只觉这一届的观众太不要脸，简直刷新他们的三观。
“回到对电影八百趋于两极分化的评价这一个现象。
电影剧情与表现手法的角度姑且不论，因为那更多的只是个引子而已。
实际上的问题在于，我们应当如何评价那只軍队，以及主导那支軍队的政釜？
而这，会引出一个更令人痛苦的问题。
现在并没有到盖棺定论的时候，也不具备盖棺定论的条件。
对八百两极分化的评价，无论向哪边偏，本身就是我们国家与民族的苦难时代，尚未结束的一种映射。
甚至可以说，对八百背后的历史进行评价，仍然没有进入历史的范畴。
就像八百中，淞沪会戰殿后的为什么不是历史上真正殿后的东北軍，而是遭殃軍？
那是因为东北軍确实已经死了，对现实没有影响了。
而遭殃軍的后人还在岛上以蓝的方式活着，他们的态度，对我们国家的未来仍然有着很大的影响。
所以这个功劳，当然是给遭殃軍比较合适。
站在他们的角度，他们当然也有能力、有需要去争这个功劳。
因为这对他们来说，是一块提升身价的砝码。
八百这部电影，确实有遮不住的蓝萤味。
与其批判这种味道，不如去想一想为什么会有这种味道？”杀人诛心，莫过如此。
这下子，除了弹幕疯狂叫好外，华谊高层的脸色都变了，变得格外狰狞。
看着刷满屏幕的‘一语道破’、‘但悲不见九州同’、‘明白了，因为它还活着’，一颗颗心都在滴血。
因为他们知道，覆水已经难收。
纵然不会是所有人都认同这个观点，但经过国家主播的定性，他们自动会弥漫上一层蓝色。
民智逐渐觉醒的最后时刻，这种颜色肯定会被扫进历史的垃圾堆，注定会被淘汰。
而他们还不能辩驳。
因为站在这个角度看待剧本，确确实实有浓郁的蓝味儿，李慕白并不是无的放矢，他是有根有据的。
深吸一口气，大王决断道：“必需挽救，必需拍摄其它主旋律电影，必需尽快拿出方案~~”一。
第747章不做历史老师可惜了
第747章不做历史老师可惜了
听着大王近乎低吼的声音，在场所有人的脸色都难看到了极点。
八百，死了啊！
投资的那么多钱，以及股市上惨绿的数据，皆因为李慕白的这次定性而雪上加霜，将遭受再一次的暴风雨般打击。
哪怕最后扛过去，国内能容许上映，这样的渔轮局面下也难有大作为，至少达不到‘灵丹妙药’起死回生的作用。
而华谊，急需一颗起死回生的爆款电影。
可急切间又哪能想到妥善的办法，反而脑子一片浆糊，根本没有亟待的灵光一闪。
一众人的表情更苦了，连带着恨起了‘带刀侍卫’李慕白。
固然执刀人是广雷，可这把刀也忒狠了！
相比于华谊的一众高层，网友们就欢生多了，很喜闻乐见这样的场面，弹幕沸腾热闹到不行。“如果“七五三”这稿子是李慕白个人所为，我只能说他，底蕴深厚，秒杀一众时评人”“这期的视角真是高屋建瓴了”
“说实话，李慕白的这期视频，有文史基础的人听的绝对津津有味，但是缺乏历史基础的人绝对是听的云里雾里的。”“我觉得说听不懂的，要么你对着视频找找典故，要么还是早点右上角吧，别老发个评论显摆你的无知”“作为一个小朋友，我听了半天确实没听懂讲的什么”“佛狸祠下一片神鸦社鼓什么意思啊？”
有不少网友不耻下问的提出了这个问题，李慕白这时也对妹妹做着解答。“佛狸祠下，一片神鸦社鼓。这句话是讽刺。”
点明了一下主题，详细解释道：“北魏拓跋焘是鲜卑人，小名佛狸，曾统一北方，占据汉人大半江山。
宋文帝刘义隆时期更是惨败于拓跋焘，使得拓跋焘饮马长江，自己只能‘仓皇北顾’。
可到现在，人们竟然把以前的刽子手当成神祗一样祭拜，这令辛弃疾痛心疾首。
因为此时北方江山也被侵略者金人占据啊！
人们已经忘却了国仇家恨了吗？
忘记了北方的汉人被当成奴隶一样对待吗？忘记了佛狸祠其实是汉人之耻吗？”
李慕青毕竟是高三优秀学子，阅读理解还是很厉害的。闻言，恍然点头道：“懂了，原来是这么个典故啊！”
‘嗯’了一声，李慕白补充道：“八百这个电影，说穿了就是拜祭，而忘记了水旱蝗汤等。
今人得到了前人的成果，却不记得前人的苦难。
这才是华谊被针对的主要原因，这部电影被抵制的主要原因。”
李斯斯这时开口道：“我俩领证件照的时候，不是拍了一组民國学生照吗？”“嗯。”
“当时有粉丝就讨论过，说如果你回到民國会怎样？”
李慕白并没看当时的评论，闻言好奇道：“粉丝怎么说的？”
笑了笑，李斯斯柔声道：“说啥的都有，不过让我记忆最深刻的，是一个河南的粉丝。他说对于河南人来说，跟他们说回到民國，其实就是咒死。”
愣了愣，李慕白喟叹道：“确实，那个时期的河南人真的太苦了！”伴随他感慨的，是平板里他的声音。
“两宋儒家，皓首穷经研究了三百年正统问题。
而你要是拿这个问题去问汉武帝时期的董仲舒，他估计会说我们不如去研究怎么教化匈奴，陈兵西域吧！
去问王阳明，他估计会说：我们不如一起研究竹子吧！
为什么呢？
因为正统问题在汉唐明，并不是学术界里很重要的问题。
（11【6156618896】【30003114271】）但是在两宋，可不止是学术问题了。
乃至于问题就不在学术。
千言万语，敌不过一句‘但悲不见九州同’。
毕竟辨经三百年，也不如赵光义在高粱河打一场胜仗能解决问题。
大儒朱熹论述正统性论述的再深刻，也摘不掉南宋割据政权的名号。
顺便说一句，明朝人眼里，唐虞三代之后，其实也就他一个王朝是正统。”
作为生在红旗下，长在红旗下的华夏人，李慕青和许许多多年轻人都听得大为认同。
但悲不见九州同，这句话简直说到了她们的心坎里。
佩服的看着哥哥，李慕青嘀咕道：“哥，你不做历史老师屈才了！”洒然打了个哈哈，李慕白收下了这个马屁。
自从《明朝那些事儿》第一册畅销百万册，歌词入选大学语文课本，他已经是公认的明史小公举了。
就连清北人复等高等院校都向他发出过邀请函，希望他能举办讲座，传播一下青年人的知识……
名校对他尚且如此尊重，妹妹的赞誉还是太过肤浅了些！
李斯斯则担忧道：“华谊毕竟是娱乐圈的老资格，这些年被他们整垮的明星也不在少数，他们会不会？”李慕白还未来得及安慰，李慕青就好奇道：“嫂子，整倒过谁啊？”
“媳妇的美好时代里的男主角黄海玻。”
待李慕青表示知道这个人，李斯斯就滔滔不绝八卦起来：“据各种坊间传闻所说，他就是因为拒绝参演华谊的电视剧，才被王氏兄弟给陷害整垮的……”事实证明，八卦是女人的天赋技能。
别看李斯斯性格端秀大方，在这方面一样免不了俗，和闺蜜交头接耳基本是常态。
李慕青同样如此，听得那叫眼冒精光。
无语摇了摇头，李慕白将视线重新转向平板电脑。
“后之视今，亦由今之视昔。
后人总是不太体谅前人的，毕竟他们承担着前人所作所为的后果，却没有受过前人的苦，体验过前人的难，也没有享过前人的福。
就像罗馬希拉克略大帝，一生多少文治武功，抵不过那句：美丽的叙俐亚啊，永别了！
罗馬科穆宁王朝，接手的是何等令人绝望的烂摊子。
但历史记住的是什么？
不是他怎么摆脱01那副烂摊子，而是那永远没有收复的安条克、是威起斯洋大人的特权、是十字軍的肆/虐，以及在那之后永恒的沉沦。
又有谁记得？
（那几代人苦心经营出的中兴局面，那一度似乎并不是梦想的罗馬复兴大业。
又有谁记得？
那其中有多少身不由己，有多少委曲求全。
我们不是封建王朝，评价之前的历史当然也不能完全按照封建时代的逻辑去推测。
但是首先，我们得把之前的历史真正变成历史。
因为只有把棺材板盖上，才能定论。
相濡以沫，不如相忘于江湖。
与其继续讨论这幕悲剧如何写下去，不如尽早的结束这幕悲剧。
我们应该做的，是为中华史的编撰创造足够的条件，至于如何评价八百，就留给史书去评价吧。”。
第748章还蛮押韵
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