作者：童话集
这是因为安娜穿着那身白衣。
按照教会礼仪来说，新教国家元首会见罗马教宗时，必须身穿长袖黑色衣服，女性必须佩戴头纱。但天主教国家元首可以穿白色，如今安娜穿一身白色，意味着什么就不言而喻。
实际上是安娜压根不懂教会礼仪，从出生到现在，安娜连教堂都没去过几次。
伊莎贝拉也没提醒安娜。
因为实际上安娜就打算这么做。
“好久不见，圣座，愿您一切安好。”
“愿主垂怜，我的小公主，你直接称呼我为father就好。”
安娜觉得庇护十一世在占自己便宜。
按照罗马教宗的正式称呼来说，安娜称呼为圣座，也就是holy see，既可指代教会本身，也可以指代罗马教宗，是极为正式的称呼，一般情况下不需要这么正式的称呼，大多使用holy father作为称呼。
庇护十一世让安娜叫father，也是想和安娜拉关系。庇护十一世今年71岁，而安娜只有24岁，属于是当爷爷的年龄了。
安娜有些尴尬。
叫也感觉不舒服，不叫也显得自己不礼貌。
干脆直接跳过这个话题。
“我这次来见您，是为了与您商量一些事情，关于德塔帝国的宗教改革。”
“愿闻其详。”
“其实我并不太了解宗教战争，也不理解各个教派为何如此仇恨，但我们得避免未来再次步上同样的错误，所以我打算重整德塔的宗教势力，将新教和天主教完成整合，也需要您来承认。”
“小公主打算把你创建的修会立为国教吗？”
“是。”
“那主教任免权.....”
“德塔会在名义上提交大主教候选人，到梵蒂冈来获得您的同意。”
安娜的意思很简单。
德塔会将自己的修会整合为帝国国教，从此以后德塔国内的宗教由德塔完全掌控，但名义上会给足教会面子。
“小公主认为我会同意吗？”
“这个时代变化太快了，教会也必须寻求改变，如果教会一成不变，就会被新教或者其他宗教所取代。”
“保守是教会存续的根本。”
“我不是这个意思，我是指教会的体制问题，传统，保守，禁欲，罪孽这些都是教会维持千年不败的理由。但很明显，在20世纪以来，各种极端思想的诞生让教会影响力大幅下降，而教会本身又被丑闻缠身，直到有一天再也无法掩盖炸裂开来吗？”
庇护十一世知道安娜所说的是什么，缠绕教会的丑闻实在太多了，这也是因为教会体量太过庞大。
而教会也不能像任何一个国家政体那般寻求改革。
如果教会失去传统，那教会也没有存在的必要了，就像罗马教宗当然知道教会的丑闻，他没办法改变，因为想要解决根本性问题，就要教会整个体制改革一遍，不然都是治标不治本。
“小公主有什么好方法吗？”
“鱼与熊掌不可兼得，这是一个影响力和权力的问题，我打算削弱教会在德塔的权力，反过来提升教会的影响力。”
说着安娜从伊莎贝拉手中接过一份文件，然后递给庇护十一世。
庇护十一世接过文件，不由眉毛一挑。
不得不说。
不愧是帝国的暴君小公主。
安娜的改革方法十分粗暴，但也十分复杂。教会的丑闻集中体现在什么地方，大家都清楚，但几乎没法彻底解决，教会过度的体制创造出了这些神父，神父加害受害者，受害者在教会体制下又成为加害者，成为一个恶劣到更加恶劣的死循环。
神圣安娜修会的改革方法是更加极端，既然教会的体制容易创造出病态的心理，那就将神父的标准进一步提高，以圣人的标准来要求。
罢免德塔境内九成的神父，对神父的要求直接变成苦行僧的要求，说的简单点就是从高道德标准直接升级为圣人标准，从传统和保守升级为极端传统和保守。
将宗教神职人员彻底和普通人分离，来维持宗教神职的神性。而在神职人员和平信徒之间，新增一个层次，名为宽恕者，取代原本属于神父的职责，不过不用遵循复杂的教规，也不用发三愿，不像宗教神职人员那般隐秘，完全公开透明化，可以像普通人一样结婚生子，等同于教师。
将错综复杂隐秘的修会公开出来，让他们更加接近世俗。
帝国甚至会为其补贴薪水。
如此复杂的改革的方法，几乎要对宗教从上到下彻底清洗一遍，这也是没办法的事情，宗教势力实在太过庞大。
而且可不仅是丑闻，还有善举，教会几乎垄断性的修建了大量孤儿院，教会学校，慈善组织，救助组织，改动宗教也会影响到这些组织。
这也是当初为什么迈斯纳跟安娜说，如果安娜要动宗教，那么就会有一个一辈子都在贫民区救助穷人的修女站出来。
想要解决这个问题，任何针对宗教的改革都是没用，因为贫穷才是最大的原罪。
如今安娜对宗教的改革分为三个部分。
让原本的神职人员和平信徒，变成，绝对传统保守神性的教会正式神职人员，就原本神职人员更加开放的名为宽恕者的中间层，然后保持不变的平信徒。
当然这种改革不是一蹴而就的，只能一步步温水煮青蛙。
而这种改革带来的就是，教会的影响力会极大规模的扩大，教会的权力会被极大规模的缩小。
当然安娜没把削弱教会财富直接写明。
庇护十一世抬起头来看向安娜。
“小公主的目的是什么？”
“很简单，我要钱，你们拿着钱最多去救助一下穷人，而给我钱才能真正的让人生活的更好。”
“如果小公主愿意将那三百亿军费用来改善民生，我想更为合适。”
“我会的，但不是现在，我不会让鲍德温的努力化为乌有。难道您不想见到一个完整的欧盟吗？ 以德塔为核心的欧盟。”
安娜看着庇护十一世混浊的眼睛。
意思非常清楚，
如果教会拒绝，那么安娜只能完全脱离教会，从德塔国内彻底去除教会的影子。如果教会愿意合作，那么安娜的修会将直接并入天主教会中，但安娜会削弱教会的权力。
反之，教会的影响力也会大幅提升，当德塔向外扩张时，准确来说是欧盟，所有国家的宗教也会改为教会。
对于教会未来是好是坏，庇护十一世也说不清楚。
“我需要考虑一段时间。”
第六十四掌 不准色修女
第六十四掌 不准色修女
戈培尔跟在安娜身后穿过长长的过廊。
他还没懂安娜的意思，其实戈培尔看过安娜的改革方案，对于帝国来说改成国教，肯定是一件好事，特别是最主要的主教任免权，这个可是罗马教宗的核心权力。
只不过戈培尔有点不明白，权力和影响力两者是息息相关的，按照政党选举的说法来，只要影响力高就代表着绝对多数的选票，足够的选票就意味着权力。
足够的权力可以获得更多的选票，只要不出什么大叉子，这绝对是一个正想加法则。
安娜和庇护十一世的对话，却要教会放弃权力，获得影响力，实在是让戈培尔有些无法理解。
“有什么想问的就问吧。”
安娜走在前面，甚至没有回头。
“殿下，我想知道，为什么会削弱权力反而会提高影响力？”
“因为你将教会当做阶级政治来看，你得弄明白一件事，那就是教会本身是不具备阶级性，他的阶级性来自于社会阶级的衍生。就像一个黑奴和一个地主同时加入教会，他们在教会当中是没有阶级之分的，他们的阶级来自于他们社会本身所具备的。”
“正如同总统制国家，如果想要削弱总统的权力，必须通过修宪法案，而想要通过修宪法案几乎是不可能的。所以总统的权力是无法被动摇的，但身为总统的人是可以动摇的，其他人可以通过攻击总统本人的缺点，来削弱担任总统的人权力。”
“教会可以说刚刚相反，罗马教宗只有任命罢免所有教会教区人员的权力，而这份权力是不具备阶级性质，阶级性质的来源于那个地方是否有钱。而他与世俗的联系，又再次赋予他的权力，这份权力并不属于罗马教宗这个职位。”
戈培尔皱了皱眉头。
“这是马克斯·韦伯的三种权威？”
“是的。”
马克斯·韦伯将权威分为三种类型。
1是克里斯马型，也就是个人魅力型，通过个人的超凡能力和天赋来成为领袖，一般是指宗教领袖和英雄人物。
2是传统型，通常是指世袭制，借由传统的力量实施合法统治，也会受到传统的约束。
3是法理型，既通过正式制定的规则和法律的正当性，比如正常的选举制。
美国总统和罗马教宗的权力不同就来源于此。
当然。
两者也可以互相干涉。
比如罗斯福即是法理型领袖也是克里斯马型。
安娜继续说道。
“我给教会的改革方案是，将教会的其中一大部分与普通人民同化，作为教师一个这样类似的职业。而教会中的一少部分，将他们彻底与世俗撕裂，将他们束之高阁，这样才是教会真正的社会作用，引导人们向善，提高人们的道德低端，而不是参与到政治当中，更别说引起宗教战争了。”
“那教会会同意吗？”
如果戈培尔是罗马教宗的话，那肯定是不会同意的，这几乎动了教会的命根子了。
“不同意的话，我只能强行和教会切割，那就看庇护十一世有多看好我了，或者看他有没有自信扛得住来自我宗教侵略力量。”
话是这么说。
不过说实话安娜也没什么把握。
因为如果安娜和庇护十一世的位置互换，那安娜也不干，毕竟教会表面看着软，但基本盘实在太厚了。
安娜看着圣彼得大教堂。
也许自己未来可以混个教宗当当？就是有点难，最难的就是性别问题，如果安娜想当教宗的话，那就不能走正常流程，只能走一致欢呼。
罗马教宗的选举是需要三分之二的枢机主教投赞成票，只能从枢机里面选。
也有例外。
比如说全票通过选择任何一人担任教宗，这种行为也就是一致欢呼，历史上也就七个人，安娜也就想想。
因为安娜抵达罗马是绝对机密。