作者：全王
公元前十世纪，盛极一时的以色列联合王国分崩离析，古亚述、古巴比伦再次崛起，并延续了几百年。
公元前六世纪，古埃及被古波斯帝国征服，公元前四世纪，又被希腊彻底毁灭。
希腊其实也是深受两河流域影响的国度，它甚至把美索不达米亚文明传播到了罗马。
于是公元后极为强大的神罗……同样可以看做是美索不达米亚文明的延续。
以乌鲁克为首的美索不达米亚人类文明，早已经淹没在了历史中。
不过它的文化却不可能被轻松掩埋。
文化，即象征着人理，也是神灵出现的源头。
873苏美尔神系一一这个西方史上最早的神系，可能里面的神灵，都已经被迫或主动的改头换面，渐渐演变成了其他神系的神灵。
虽然美索不达米亚族群已经灭亡，但他们的文化却影响了很多人类族群和国度。
古埃及、古波斯、古恒河……这些古国，其实都深受两河流域的影响。
如果以人类史映射神话，既然美索不达米亚文明能影响古埃及，那么出身于苏美尔神系的阿普苏，变成古埃及的唯一神【阿顿】。
这种逻辑也说得过去。
在万里谷祐理的编织下，《新约》和《旧约》已经明确的分裂了。
不过哪怕逻辑链再完整，如果没有【空白的魔王】参与进去，神话也不可能进行变更。
于是亚修继续随口跟万里谷祐理交谈着，并再次用读心能力，悄悄挖掘少女更深层次的记忆。
随着渐渐浏览，他的脸色变得有些怪异起来，心中浮现出哭笑不得的情绪。
难怪哪怕已经形成了逻辑链，神话也没有变更。
因为自己这位【空白的魔王】，根本没有参与进去。
虽然万里谷佑理已经找到了诸多证据，觉得撒旦极有可能就是《旧约》中的上帝。
可是…。
因为上一个神话的编织，少女已经认定亚修是【主动替人类背负原罪的仁慈之神】。
她的脑海里，无法把【仁慈之神】与【严厉的上帝】划上等号。。
第64章太过伟光正也不行
看样子，太过伟光正也不行啊…。
第178节
亚修在心里默默的叹息一声。
另外，也终于知道了为什么，潘朵拉在阻止过万里谷祐理一次之后，就不再多管这件事。
因为没必要多管。
早在几个月前，她就已经种下了最尖锐的一颗钉子。
一一那个梦，那条蛇。
把万里谷祐理的思绪完全给引偏了。
如果没有那条蛇的启发，此时巫女或许能轻松把脑海中确定的逻辑链说出来-一撒旦等于《旧约》之主。
《新约》之主篡位时，《旧约》之主被贬为路西法，再被贬为恶魔堕天。
蛇与撒旦完全不相干。
可是，在提前编织出撒旦=替人类开智、主动背负原罪的蛇以后。
悖论就出现了。
果然，每一位神灵都不是什么省油的灯。
亚修在心里苦笑。
对于潘朵拉，他的情绪有些复杂。
那位女神的所作所为，无疑是在为他好——害怕他与掌管了一切天之睿智的至高【主】对上，白白丢掉性命。
可是，潘朵拉却不知道这恰巧是亚修需要的。
他来到这个世界的目的，就是为了能获取所有的【天之睿智】！
略微的思索了片刻，亚修没有继续询问有关撒旦神话的事情，看着万里谷祐理道：“我记得佑理是极东岛国的巫女？”“是的，冕下。”
或许仍在为自己欺骗神而惴惴不安，少女回答得很小心。
随即，却感觉一双手轻轻抱住自己的身体。
万里谷祐理不由自主倒在了亚修怀里。“冕、冕下？”
其实经过一年多的相处，她已经渐渐习惯了这种接触。
但年轻的巫女，内心还是会出现各种羞赧情绪。亚修把万里谷祐理抱在怀里，微笑着继续道：“接下来有关追寻神话的事可以先行结束……好好放松一下，我们过几天就会离开不列颠~v.”
既然已经成功梳理出【撒旦等于雅威】的逻辑链。
哪怕因为巫女的固有印象，还无法彻底把神话编织出来，也已经不用再宅下去了。
继续留在不列颠没有任何好处。
万里谷祐理现在的情况，其他人根本没办法帮助，包括当事人亚修。
这需要她自己去解开心里的“悖论”，走出牛角尖。
未免会弄巧成拙，亚修只能从旁进行引导，也无法提醒。
更不可能对她直言“没错，我就是《旧约》中的主，当初化身蛇破坏约定是为了好玩”………
还是那句话。
人类虽然会受外在因素的潜移默化，但想要内心深处坚信不疑，也只能由她们亲眼所见，亲耳所闻，亲手推理，亲身感受。
现在亚修就在考虑。
让巫女亲身感受一下。
嗯……当初为了不干扰到万里谷祐理编织神话，亚修对她可是极为上心。
非常注意自己身为神的正面形象。
最早跟在身边的几位少女。
莉莉亚娜、艾丽卡，乃至于后面的爱丽丝都已经拿下了，和万里谷祐理却最多只是抱一抱。
而且从不会当着少女的面与其他人过于亲密。
现在嘛……
还是迅速打破自己“伟光正”的形象比较好。
心里如此想着，亚修一边轻轻拉开少女端庄的巫女服，一边继续道：“接下来的目的地，是佑理的家乡哦……对了，同为极东岛国的巫女，佑理认不认识一位名叫【清秋院惠那】的巫女？”
“冕下……”
万里谷祐理红着小脸，心如鹿撞，身体已经如水般软倒下去，声音细若蚊呐：“佑理并不认识名为清秋院惠那的巫女，不过倒是听说过【清秋院】家族，是佑理的家乡，神秘侧四家族之一………如果真的有那位巫女，您联系【正史编篡会】就能见到。………”
“很好！”
亚修微微一笑，已经脱下了万里谷祐理的巫女服。
“一个星期以后，我们出发，去极东的岛国，我需要征用那位巫女。”
“至于现在嘛……”
他低下头，目光温柔的打量眼前的少女，看着她美丽的身体，伸手把对方慢慢抱紧，语带笑意的道：“佑理，你的脸色很不对劲。”
“应该是最近太执着于搜寻神话，消耗了太多精力吧……在启程之前，得好好让你恢复健康呢。”恢复健康？
已经能预知之后发生的事，万里谷祐理顿时羞赧的紧闭上眼眸。
没来由的，她心里又突然想起自己最近查阅的神话知识。
阿普苏，苏美尔语“。“Abzu”。
其中的“ab”是水……和精业的意思，“zu”则是【知道以及深】的意思。
所以阿普苏才会被称为淡水之神，生命之神，以及创世神，深渊之神。…亚修其实正在以读心超能力，持续观察万里谷祐理现在的所思所想。
当听到那则阿普苏的神话信息时，差点忍不住笑出来。
嗯……看样子不能辜负佑理的猜测啊。
或许真的得以某种方式，把“生命之水”输入到她口中，好好为对方进行一番治疗了。
这样才能让自己更像【阿普苏】嘛。
第二天，亚（钱赵好）修重新来到书房。
能清晰感受到，书房里依旧残留着万里谷祐理的余香。
他笑了笑，随即陷入沉思。
“有关佑理的印象，接下来露出本性即可一-这样她应该会把我与【不食人间烟火】的神分开。”
“《旧约》中的那位上帝，本就有着深深的拟人化性格，严厉，公平公正，给予惩罚时，也不缺残暴。”
“只要能让她察觉到我并非那么光辉和善良……对了，如果能再加一些恶趣味的性格，或许佑理就会渐渐走出悖论。”“正巧几天后就要前往岛国，到时候可以计划一下。”亚修也很无奈。
好不容易确定了完整的逻辑链。
结果巫女认为自己太善良太伟大，所以没办法彻底编织出神话。
简直了……垄。
第65章弑神者的真相
七天后，亚修带着众人踏上了岛国之行。
或许是真的被上一回的深渊神域给吓到了，爱丽丝这位居于深闺十多年的大小姐，原本期望能继续舒舒服服的待在家里。
不过亚修却以“治疗不能中断”为理由，强行带着她一起离开不列颠。
-一爱丽丝什么都好，但可能因为从小身体欠佳，一直表现得太缺乏干劲了。
亚修自然不能放任这种懒惰的情绪滋生。
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