赤之沙尘 第823章

至此，大筒木舍人，也算是明白了，自己思考良久后得出了的结论，以及准备实施的策略，在大丸面前，完全没有价值。

别看大丸和一部分木叶忍者关系不错，宇智波佐助和漩涡鸣人这两个关键人物对他也不算太差，但是，认同感与归属感方面，大丸这个“土著”，还比不上大筒木舍人这个“月球人”。

不是不爱，而是没有像其他人那种“天下兴亡，匹夫有责”的和忍界命运相连的责任意识。

这和大丸平时对外表现出来的形象，有些许偏差。

如果不出意外，结果相差不大，但是初衷就有很大不同了。

茨木十分坦然地说道：

“你指出的那些，我都放在心在，但想要以此来挤兑我，实在是想多了！”

想要用类似道德、人性、社交以及荣誉感，来绑架大丸的行动，大筒木舍人的感染力，还没这么大。

内心挣扎了一会，大筒木舍人才认命地问道：

“好吧，你赢了！”

“识时务者为俊杰！有什么要说的？我听着呢……”

笑眯眯地茨木，直截了当地追问。

大筒木舍人观察了一番默默吸收了查克拉和自然能量的神树，沉声答复道：

“真实情况，我也知道的不是很清楚，只能根据家族史书记载，再结合自己的观察，一步步猜测、推导与证明。”

接下来，大筒木舍人将自己家族的一些秘密，挑重要的向茨木解释了一遍。

一千多年前，大筒木羽衣和大筒木羽村两兄弟的经历，一直在月球上流传，和大丸所知的“剧情”有出入的是，资质相对略差的大筒木羽村，居然仅仅凭借一对白眼就几乎追平了哥哥大筒木羽村的实力。

白眼和轮回眼加仙术对比，明显处于劣势，以弟弟大筒木羽村的条件，修行的尽头，能够达到六道模式就算是奇迹了。

没有蛤蟆丸传授仙术，也没有觉醒写轮眼/轮回眼，依然能够跟上哥哥大筒木羽衣的前进脚步，这可是不得了的事情。

白眼的纯粹与强大，确实昭示出了一些特别的东西。

由此可见，大筒木辉夜的两个儿子，都是十分不得了的人物。

更让人在意的是，大筒木羽村和他的后代，没有玩六道仙人、因陀罗和阿修罗那种查克拉转世的套路，而是真真切切地走到人生的尽头，寿终正寝了。

明明承担着守护忍界最后一道防线的责任，为什么不将自己的力量和意志留待后人使用。

以大筒木羽村的本事，肯定有这样的本事，毕竟，自己的侄子们，也有这样的打算。

“月球上的巨型转生眼，并非仅仅堆砌白眼就能做到，而是以祖先大人的白眼为核心，一层层搭建起来的！”

甚至，连灵魂都献祭进去了，意志磨灭在时间的洪流里，就剩下那一只巨型转生眼，以及死亡后的身躯化作的通灵傀儡。

只有承载着自己血脉后代的大筒木一族，强大到一定程度，才有操控遗产的能力。

“六道仙人的力量，分别被阿修罗和因陀罗继承，我的先祖的力量，则是被人为切割出来的一个日向家族！在先祖暮年时期，不知道出于什么考虑，将自己的那一双白眼的力量核心，拓印到了日向家族先祖体内，被打发到忍界，月球上的大筒木一族，则接手了巨型转生眼和通灵巨像。”

一口气说了不少的大筒木舍人，停了下来，让茨木消化消化，后接着解释道：

“日向宗家白眼很特殊，也很危险！过去的几百年时间里，关于大筒木羽衣和大筒木羽村两兄弟，明明有着近乎无限的生命，却生命力耗尽，最终老死的原因，大筒木一族研究过好多种可能性，最后，倾向于以死避祸！”

“避祸？”

茨木瞳孔微缩，能够让大筒木羽衣和大筒木羽村都没有把握，有些招架不住的，只有同为大筒木一族的天外来客。

“宇宙广大，真要找到一个特定的星球，哪怕对着星图都极难找到，跨越星海所需的时间，哪怕开发到极致的白眼、轮回眼、轮回写轮眼等拥有操纵时空间的能力，也需要极其漫长的时间来旅行。除了神树这样跨越虚空的共生物钟，白眼本身就是个十分重要的定位坐标与后门。你的那个再生核，就有你本人死亡之后，借体重生的能力吧？”

“这你也知道？”

面对茨木的反问，大筒木舍人傲然一笑：

“驳杂不纯的劣质货色，和白眼没法比！越是强大的大筒木一族，越是能找到同类的方位。你死死算计的黑绝，其实就是大筒木辉夜本人的一缕本源特质借助阴阳遁造就的，只要达成了十尾人柱力完全形态，拥有轮回写轮眼，就能施展阴阳遁借体复生，时间和空间的距离，完全构不成阻碍，当然了，大筒木辉夜走的是九勾玉轮回写轮眼的那一条路线，其实白眼也是可以的，方法不同，思路类似……”

茨木眉角一挑。

以前就怀疑有这样的问题，只是经由大筒木舍人嘴里说出来，总觉得有点不真实。

同源血脉上的概念独占，如果将怀有恶意的先祖看做一只老虎，那么后辈要是只成长为一只小奶猫，危险就小很多，要是更进一步，拥有猞猁、猎豹，狮子的实力，就很危险了。当然了，就算路子走偏了，最后成了一只剑齿虎或者猫科的近亲——鬣狗，其实也有危险。

忍界人类是社会性生物，不能将自己的道德观套用在原生的大筒木一族身上。像大筒木辉夜这样，因为意外而生下子子嗣的也不是一个两个，但是受到人类影响，抱有浓烈母子亲情不是绝无仅有，也肯定相当稀少。

在返祖这条路上走得太远，其实是相当危险的事情。不过，后辈要是真的厉害到没朋友，将先祖潜藏在血脉中的隐患完全压制也不是不可能的，各凭本事罢了。

“越强大，越接近白眼或者轮回眼写轮眼的样子，被某个先祖算计的可能性就越大？”

“当然！这可是保命的后手，哪怕经过千年万年，也存着复活的希望……”

大筒木舍人撇了撇嘴，略嘲讽地回应道，

“在进化的道路上，那些天外来客，其实并不怎么在意子孙后代，在他们看来，包括生孩子、分裂、肢解、克隆、复制人、鹊巢鸠占、吞噬融合等等，都是生命延续的一种形式。”

如果忍界有明确的阵营划分，天外来客·大筒木一族这种吞噬进化，荤素不忌，吃干抹净的生存方式，是彻头彻尾的邪门歪道

“所以，彻底摧毁忍界，是让你的‘远亲’找不到这里，或者发觉这里没有价值，以后再也不来了？”

大筒木舍人点点头：

“毁灭忍界的生态圈没有意义，哪怕有一个大筒木一族的后代存活，迟早会有某个天赋异禀的家伙，觉醒先祖的血继限界……”

“那你和日向雏田的存在，不会让你的举动功亏一篑吗？”

茨木疑惑地问道。

如果大筒木舍人和日向雏田真的成为人类之祖，重演伊邪纳岐和伊邪那美兄妹创世的戏码，后代不是都有白眼、甚至是转生眼资质了吗？

大筒木舍人微微一笑，自信地答道：

“我是不同的，这是先祖期待了近千年的希望！天生没有眼球，从血脉根本上杜绝了被夺舍的可能！”

“你有这个自信倒是很好！但是……”

茨木不屑地笑了笑，

“不知道你是羡慕还是崇拜自己的先祖，总之，别将自己看得太重！老实说，我不知道你这些有的没的到底有几分真实，但是，请记住，忍界不止是大筒木一族和他的后代们的游乐场！也许你们现在占据了舞台的中心，但不代表我们这些土著，就真的怕了你们！就为了你们的一己之私，而将我们的家园毁于一旦，该说是傲慢，还是瞧不起人？”

说着的茨木指着不远处的神树，笑眯眯地说道：

“看见了吧？哪怕没有你们，我也有办法控制神树，更不用说你们畏之如虎的天外来客！说实在的，我有点怀疑你到底是敷衍还是恶心人，因为怕自家的好东西被人惦记，而一把火将自己的房子给烧了，对小偷和强盗说我什么都没有了，你们别来了，这种思维方式，当真十分感人！”

“你不信？”

“真还不如看忍界人类堕落了不顺眼，想要清扫赶紧呢？那些神神叨叨的理论，我还是有些相信的，但是动机就存疑了！月球这种体量的卫星撞击，基本可以确认没有幸存者！毁灭世界可以为了泄愤而用力过猛，但不用将家里的瓶瓶罐罐全给砸了吧！所以……”

迎着大筒木舍人的目光，茨木猜测道：

“是不是有什么不好对付，但是想要干掉的某个存在，需要用这种惨烈的手段消灭？比如说，那些通灵兽圣地？”

第1198章 左右

猜测的结果，大部分是大丸根据结果反推原因，这样做的准确率，肯定比反过来要高很多。

似乎也意识到大丸会有这样的结论，大筒木舍人犹豫了一会之后说道：

“忍界大大小小的通灵兽族群很多，三大通灵兽圣地只是比较强大的典型！”

“不止是它们？”

既然大丸已经了解到这一步，大筒木舍人也不好再遮遮掩掩。

“忍界的智慧生命，除了人类，其实还有很多，妙木山、龙地洞和湿骨林，是半独立于忍界的封闭生态圈，既可以和忍界直接交流，也可以关起门来，过自己的小日子。还有一些如猫、犬、鹰、蜥蜴以及虫类等等稍弱的智慧通灵兽族群，要么已经彻底和忍界切割干净，当异界生物，要么苟延残喘在人类势力触及不到的荒山野岭里。所以，选择一目了然……”

要么麻溜滚蛋，彻底分家，以后别来蹭吃蹭喝，要么休戚与共，同生共死，像妙木山的蛤蟆、湿骨林的鼻涕虫，龙地洞的大蛇，在可查的历史中，表现可是太活跃了，捞好处毫不手软，大难临头就当缩头乌龟，独善其身，哪有那样的好事。

真要是忍界的人类灭亡，其它生灵也灭绝得差不多了，等千万年后，世界重启，恢复生机，到时候，占据主导地位的智慧生命，估计没有人类什么事了。

好不容易当了伊邪纳岐和伊邪那美，成为万物之灵长，人类之祖，结果到处是口吐人言，横行无忌的怪物，岂不是还要来一场“洪荒人类求生记”，“人皇崛起”之类的种族战争？

“果然！”

茨木了然。

费尽心思重启世界，可不是为了给那些有智慧的怪物们腾地方。

非我族类其心必异！

别以为那些个头大得惊人的两栖动物、爬虫等等真的就没有什么想法。

忍界现在是人类一家独大，没有其它智慧生物崛起的基础，可要是人类撑不住，那就另当别论了。

大是大非面前，个人好恶都要放在一边。

“还有疑问吗？”

稍微松了一口气，以为过了这一关的大筒木舍人问着，茨木想了想之后问道：

“就这些？还有么？比如说，净土？”

“你……”

脸色陡然大变的大筒木舍人语气中的惊讶再也掩饰不住了，

“知道些什么？”

“我什么都不知道，随便说说而已，不过，看你的样子，是真有什么奥秘咯？”

茨木耸耸肩，嘿嘿地笑着说道，

“忍界的死亡，实在是太不严谨了，死人动不动就复活，让还健在的人怎么想？”

按理来说，忍界的净土，应该起到类似地狱、阎罗的作用，肩负起神灵生死轮转的职责，至不济，也得像是天堂那样容纳信徒灵魂的居所，可实际上，并不是这么回事。

判别一个文明的底色，看其对死亡的研究就能知道个大概。人性与神性的争夺，贯穿始终。

在忍界这个超凡力量显现的世界，神道信仰的传播低到令人发指的地步，也许他们会怕鬼，但那时对死亡的本能恐惧，丝毫没有将死后的灵魂寄托在神灵身上的想法，而是理所当然地归于净土。

大丸的母亲好歹也是服侍过神社巫女的相关人士，一些失去了意义的文献，还在家里摆着。

翻看过许多遍后，大丸发现一个奇怪的现象，忍界的神，除了一些人格化的伪神，其它所谓的“正神”，更像是和人类签订契约，各取所需的商贩，和大丸以及鞍马八云正在做的事情差不多，只是手段因时而异。

最后，随着时间的推移，他们多半会成为依附于人类而存在的规则化具现，犹如禁术·尸鬼封尽召唤出来的死神。

所谓的妖魔鬼怪，和神灵是一回事，硬要说区别，就是前者自由自在，后者愿意和人类做互惠互利的交易。

按理说，人类从战国时代到现在，近千年的时间，都处在战乱中，颠沛流离的社会，更有各路牛鬼蛇神滋生的机会，结果叫得上名字的大教派都没几个。

以前，大丸猜测过，是不是世俗权柄的掌握者，和忍者联手，将那些“封建迷信”给联手打压了。

大丸前世，中世纪后的文艺复兴，学术上是神性消退，人性觉醒，其实也有君权反制神权的原因；东方国度，什么白莲教、天理教、黄巾军、红巾军之流，都是打着神鬼的旗号，收拢愚父愚妇来冲击世俗皇权。

忍界大名不待见那些妖魔鬼怪不奇怪，忍者本身就掌握了超凡力量，更是不怎么惧怕牛鬼蛇神，如果遇到了，说不得还要抓起来研究研究，搞出几个禁术出来耍耍。