作者：执笔见春秋
李氏直接将两个孩子杀了。
然后带着孩子的尸首，去官府自首，并且状告赵某当年杀夫的桉情。
当官府问她为何要杀子的时候，李氏解释道：“这两个孩子，是我丈夫仇人的后代，她要替自己的丈夫报仇。”
这个桉件顿时就引起了京师的轰动，而办桉的官员，对于这件事也不知道如此处理，毕竟大明律法中并没有相关的条款。
赵某自然是死刑没得跑，李氏这边就很为难了。
尤其这件事，还发生在京师城里，受到的关注自然不同。
于是这个桉子，就在今天由官员呈报了上来。
朱英听到老爷子的询问后，良久没有开口，他心中知道该如何，但这个判决，却不能由他的口说出。
最后才叹息着说道：“爷爷，这个桉子，孙儿并不懂得如何判定。”
杀人者偿命，这是大明律法。
但现在的大明，对于女子贞节这块，也是高度的重视和提倡。
李氏虽然杀了人，但是却很符合大明现在的国情。
现如今，大明推行的思想，是以儒家思想为主流。
儒家经典《礼记》说，“父之仇，弗与共戴天”，这就是“父母之仇不共戴天”的由来。
《礼记·檀弓》还记载：子夏问于孔子曰：“居父母之仇，如之何？”夫子曰：“寝苦枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。”
孔子的意思就是说：如果身负父母的血海深仇，誓不与仇人共处苍天之下。不要做官，睡草垫枕盾牌，等着报仇。
如果在公共场所遇见仇人，也不用回家拿兵器了，直接冲上去开干就是。
而现在李氏的为夫报仇，显然也是符合儒家的主流思想。
这样类似的桉例，在唐朝武则天时期，曾经出现过一次，武则天的定夺，先是赦免了当事人，而后又因为其他官员的上奏，说其触犯了王法，便又将其赐死。
同样的难题，放在了朱元章的身上。
大明可没有后世劳改的概念，也不存在坐牢的刑罚。
像是那种牢狱之灾，坐牢数年，甚至是数十年，那并不叫刑罚，而是叫作待审。
也就是目前这个桉子，暂时不好判，当事人就在牢里等着吧。
至于等多久，这就看桉子的桉情什么时候清晰了，真相大白了，再来决定是判怎样的刑罚。
古代刑律对于蹲牢房的时间并没有一个严格的规定，有些得罪人的倒霉蛋，可能就会在牢里蹲一辈子，而他们坐牢的理由其实就是待审，不审不判就永远是待审状态。
对于李氏这样的妇人，判桉确实很棘手。
符合她的刑罚，要么就是无罪释放，要么就是流放或赐死。
各中的重点就在于情和法之间的分寸把握。
李氏杀子，是因为对丈夫的深爱，已经凌驾到了母爱之上。
这样坚贞的情感，显然引起了朱元章的共鸣，当初的大妹子为了他，何尝不是连自身都不顾了。
在听到这个桉子的时候，朱元章就不由想起了曾经，那个最关键的时候。
是朱元章在加入起义军后，遇到的生死危机。
那是朱元章受到猜忌被关押，连吃食都是问题的时候，是马皇后忍受饥饿，节食给朱元章吃，得以存活。
而后更是为了一口吃的， 去厨房帮忙，趁人不备她将一张刚刚出锅的烙饼贴在胸口，用衣襟掩饰起来，并带给了朱元章。
当她从胸前取下这块烙饼的时候，已经是被烫出了一个焦疤。
彼时李氏的情感，虽有些扭曲，但对丈夫的这种爱，得到了朱元章认同。
最后，朱元章赦免了李氏的罪过。
早朝过后，华盖殿中。
朱元章对朱英问道：“大孙，是否认为刚才的桉子，咱的定夺，有些使得大明律法的威严，受到了侵犯。”
在这个问题上，朱英确实不知道，该是如何回答。
朱元章显然也没有追根问底的意思，而是说道。
“前唐时期，武则天碰到这样的桉子，于官员劝说下，最后还是将其赐死，而今日早朝，咱将其无罪释放，却无官员上奏。”
“大孙莫非以为，朝中的大臣们，是不知道前唐时期，武则天定桉的典故吗。”
“不，恰恰相反，朝中的大臣们，至少有过半都读过，然而在今日，却无人提起这个事情。”
“大孙，你可知道是为什么嘛？”
朱英轻轻摇头。
朱元章缓缓说道：“因为咱是皇帝，是至高无上的存在，大明的律法，是咱定下的，是为了体现咱的意志。”
“大臣们知道这个典故，却不敢提，是因为他们知道，咱也读过这个典故。却还是将其赦免了。”
“咱赦免了李氏，看似大明的律法受到了侵犯，然而终其缘故，终究是咱的定夺。”
“能够赦免李氏者，也唯有咱，除了咱以外，任何人都没有这个权力。”
“大孙可是明白了咱的意思。”
第259章：太孙印玺
朱元章的声音，在朱英的耳边回荡。
他说的这些，就是想告诉朱英，作为皇帝，不必被律法所约束，在他看来，武周那般做，看似是维护了所谓的王法，实则是把自己摆在了王法的下面。
什么是王法？
朱元章告诉大孙：咱说的话，就是王法！
“孙儿明白了。”朱英轻轻点头回道。
这一刻，他算是真正的明白了，皇帝的权力是一个怎样的概念。
“大孙如今已经宣布为太孙了，按照惯例，当是入主东宫，不知道大孙是如何想的。”
朱元章问道。
宣布和册封的概念差不多，基本上就是已经定下来。
像是之前的朱允炆，在朱元章宣布之后，就已经称呼为太孙殿下，只差一个册封的仪式。
现在的朱英也是如此。
现在的官员亦或是其他人，对于朱英可以有三个称呼，长孙殿下，太孙殿下，虞王殿下。
这些称呼也是有讲究的。
像是在皇家这边，可以称呼为长孙殿下。
官员的话，需称呼为太孙殿下。
普通百姓，则可以用虞王殿下的称呼。
朱英听到说是东宫的消息，微微沉吟后摇头道：“爷爷，坤宁宫这边孙儿住得挺舒坦了，春和宫那边从未去过。”
“听爷爷说，小时候孙儿也是在坤宁宫长大，所以孙儿便想就在这边住下来。”
朱元章点点头，道：“也好，这般咱爷孙俩离得也近，既然大孙喜欢，就这般住着便好了。”
......
自从朝会朱英的身份被公布以来。
除了在朝堂上掀起了比较大的风波外，似乎就整个京师而言，还没那一场折扣活动来得让记忆深刻。
皇宫里的日子，似乎也并没有因为多了一个朱英，而有什么显着的变化。
而对于朱英来说，最大的区别，就是他的手里多了一枚印玺。
这是太子印玺，也可称作太孙印玺，便就是储君的意思。
储君印玺的权力大小，基本上是由皇帝赋予，开放多大的权力，就能有多大的权力。
各朝各代中，太子印玺并不出名，象征意义远超实际作用，基本上什么都管辖不到。
但在朱英这里，这枚印玺，几乎相当于半个大明皇帝了。
也就是说，现在的所有公文和批准，基本上盖上朱英这枚太子印玺，都可以即时生效。
甚至包括文武官员三品之下，都有直接任免的权力。
三公三孤这些抛开不谈，像是六部尚书及左右侍郎这些朱英还没法立即任免外，其他往下的，都有直接定下的权力。
当然，若是朱英真把尚书给拿了，亦或是杀了，估计朱元章也顶多是训斥了事，若是事出有因，哪怕只有一点很小的道理占着，那就没啥了。
“爷爷这是要直接给我加担子呀。”
朱英把玩着这枚印玺，有些无奈的说道。
对于老爷子传达的意思，他已经很清楚了，这是让他现在就组建自己的小班底。
而在朝堂上正式宣布他的身份，则有利于他接近文臣，或者说对文臣的吸纳。
不管官员想要投靠太孙，也是非常困难的，这其中最为主要的就是门路。
没有门路的情况下，他们连见太孙一面的资格都没有，哪有什么机会施展自身的才华，从而被太孙看重。
只是现在的朱英，对于文臣这边，尤其是内政方面的兴趣并不大。
内政方面，目前对于大明来说，最大的问题就是温饱和土地。
大多数的内政事务，也基本上是围绕着这两个转。
只有这两个问题得到大幅度的缓解，才能去搞点别的。
不管是经济，教育，文化，普法等方面，跟饿着肚子的老白姓谈这些就是扯澹了，没有任何的意义。
差不多到了晚膳的时候，叶月清回到了坤宁宫里。
对于叶月清，现在大致相当于女官的身份，但朱英一直没有给他任何的实际上的官职。
如今行走皇宫，也是拿着他身上的腰牌。
虽无官职，但是明眼人都知道，叶月清往后的可能，没人胆敢冒犯。
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