作者：陈的书
“《日月前事》。”罗摩轻声说道，“如果坎瑞亚如今仍旧对它感兴趣的话，为什么不尝试着找到它呢。”
“我比您先到这里，大贤者阁下。”渊上摆了摆手，“但我并没有找到。”
“石中剑就在那里，但只有命定的英雄才能够拔起它。”罗摩笑道，“你不是那个英雄，所以你找不到。”
“石中剑是？”渊上并没有在意它应该在意的。
罗摩说道：“勇者登上神坛时的宝剑，魔女将它留在众人的面前，很多人都想要获得剑柄上的权力。”
“但我们都知道，国王只会将权力留给他的血裔。”
“您是在告诉我命运？”渊上神色古怪。
“倘若你如此理解，我并不否认。”罗摩道。
“可如果按照命运，您就是最不应该出现的哪一个。”渊上摇了摇头，“自从赤王死后，沙漠民一直都是这么走过来的，但您出现了。”
“您带领沙漠完成了反扑，击溃了雨林的主人，乃至是策反了它的神明。”
它的话语带着讥嘲，“人们都说草之神是须弥的神，但祂只是雨林的神。”
三神共治，赤王负责沙漠。
无论赤王和花神的真实形象如何，恐怕祂们都不会让树王来完成治理。
神权之下，自有秩序。
但赤王和花神死了，最糟糕的地方是，三神共治还有一个神活着，可另外一方的两个神却都死了。
树王有自己的子民，祂就算庇护赤王的子民，最后也肯定要优先照顾自家的孩子。
海祗岛这么多年来始终在幕府体系之外，固然有雷电影的不管不问，但当年东征的历史遗留也未尝不是一个原因。
当然，神爱世人的另外一个说法就是，祂既然平等的爱所有人，自然也就不会有任何的偏向。
给树王时间，祂一定是能够做好其中的平衡的。
但祂没有时间了。
赤王的大手笔让这位草之王第一次受损，坎瑞亚的覆灭战，则是草之王第二次的受创。
直到这个时间的末尾，大慈树王的情况都还处于一种【重伤但不至死】的地步，但祂最后是不得不死。祂还能够继续坚持，但祂得用死亡作为故事的结尾。
这也是纳西妲诞生的背景。
当然，纳西妲对于沙海的历史是没有什么用处的。
祂从诞生开始被六贤者迎回，随后是囚禁，连雨林都不曾归属于祂，更何况让祂去治理更加遥远的沙海。
如果故事继续稳步推进，其实沙漠民最多也就是获得更好的生活。
空能够杀死六贤者，但治理须弥的，仍旧是教令院的学者系统。
教令院历代的六贤者都是雨林人，他们架构搭设的学者体系，受益人一定是雨林而非沙海，从教令院走出来的管理者，天然就偏向于雨林。
这是空无法改变的，他也不想去改变。
而罗摩改变了这个结果。
他让沙海并非得到公平，而是得到权力和优待，以作为过去五百年的补偿。
这是教令院系统不可能做到的事情。
教令院教出来的学者，即使每一位都有同情心和责任感，但他们不可能每一个人都选择背叛自己的利益阶级，仅仅因为内心的同情而选择背叛雨林，支持沙漠人去分享雨林民的特权。
很简单的事实，工作本身可以不谈，但工作的报酬是十分直接的。
倘若一份工作报酬低廉且繁琐，且又必须要去做，在须弥城的过去一段时间里，都是沙漠民来接受的。
你给了他们公平，就是在破坏雨林的特权。
一两个人可以背叛雨林，但不能所有的学者都是如此秉公直言。
罗摩改变了这样的结局。
他把教令院给拆解掉了，直接破坏了自大慈树王时代开始建立的须弥学者社会。
在罗摩的前后，须弥直接变成了两个国家，两种环境。
非要说戏剧，他才是故事之中真正的英雄。
而神明的世界观中，英雄的背后必然有神明作为支持。
“很多人都认为您是命定的英雄，如同蒙德的那位温妮莎一样。”渊上盯着罗摩，说道，“有了风神巴巴托斯的支持，她逆转了蒙德的命运和故事。”
“她的出现和成功都很突兀。”
渊上叹了一口气，“当时蒙德的贵族派已经试探了很久很久，他们最后确定风神可能并不在乎这些小事，于是才开始了更进一步的行动。”
羽球节上挑选少女进入贵族家，这样的活动持续的并不是一次两次。
否则温迪醒来的时候，告诉他这些“潜规则”的人也不会如此直白——他们见的多了，才能够如此断言少女的命运。
“偏偏就在他们决定好了的前夜，命运如约而至，叩响了房门，宣告了他们的失败。”
温妮莎从天而降，她击溃了魔龙，又获得了蒙德人的支持。
剑锋所指的地方，连贵族的私兵都倒戈相向。
这个故事充满着自由和正义的气息，带着正义必胜的味道。
但并非秘密的地方是，很多人都知道温妮莎的背后站着风之神巴巴托斯，所以她的英雄成就并不算令人意外。
此外温妮莎也确实是个奇才，她登顶了天空岛，开启了另外一个谜团，也就是【原神】的大坑，关于正统的，凡人登神道路的天坑。
“您和温妮莎很像。”
一个模子里刻出来的。
关键时刻异军突起，解决了所有敌人，所到之处敌人望风而降。
“但支持您的绝对不可能是草之神。”渊上带着好奇问道，“所以，支持您的是那位神明呢？”
这个问题，有点难以回答了。
扔给草之龙？或者是那四位执政？
罗摩沉默了片刻，只能轻轻地摇了摇头。
“恕我冒昧，阁下。”渊上放弃了问询，“您的交易，我答应了。”
241-挺快乐的
并不是所有的好奇都会得到满足，渊上虽然问了，也并不是很期待答案。
更何况，这份工作并不困难。
深海的龙蜥想要做的，是拯救那些被拘禁在大日御舆下方的同类。
但大日御舆拒绝了所有的外人，而且通过月浴渊之钥打开白夜国之前，这个国家都是沉睡的。
这是大蛇的命令，因为【日月前事】吃了大亏的奥罗巴斯，恨不得把白夜国的文明直接留在地底，永远不把它们带到地上的世界。
如果不是因为祂未来是必死的，而海祗岛又必须依靠祂身上的珊瑚才能够支撑，恐怕白夜国就真的得永远沉眠在地下的世界了。
即便如此，祂也仍旧设下了最后的封印和命令。
只有通过正统的仪式，才能够激活试炼。
也只有试炼开始，白夜国才会重新进入待激活的状态，这座海渊之下的王国才会重新苏醒过来，观察着新的勇士。
而月浴渊之钥掌握在地上的海祗岛人手中，只有当他们发现【圣土化】的危机严重的时候，才会启动仪式。
海渊之下的龙蜥们无能狂怒。
它们想要做的，就是拯救当年被白夜国人拘禁的龙蜥，但它们必须等待勇者下来。
这是奥罗巴斯离开前的最后准备。
祂知道自己将死，于是引导白夜国人尝试着将自己背上的珊瑚移植到龙蜥身上。
经过特定的筛选和培养，最后他们在大日御舆的地下培养了一批能够供给珊瑚生存的特殊龙蜥。
海祗岛的仪式，就是派遣勇士来到大日御舆的底部，去杀死这些龙蜥，并且摘走它们背上的珊瑚。
这涉及到了大蛇的第二眷属，珊瑚王虫。
在传说之中，它们被记录为奥罗巴斯抵达暗之外海后获得的奖励，能够净化荒蛮的元素力。
而海祗岛的【圣土化】，实质上就是渊下宫引申出的三界之中，象征着元素力量的龙蜥界，或者说光界力量的扩张。而它所导致的结果，就是海祗岛不再适合人类居住，包括耕种在内的一切人类活动，都不适合。
也就是在渊下宫，提瓦特人作为世界主人却不能使用元素力的真相揭露了。
提瓦特世界的原住民是龙蜥。
龙蜥背后的龙蜥界、光界就是元素力量的集中体现。
处于光界顶点的，就是七大龙。
稍有遗憾的是，风龙是风神的眷属，岩龙···嗯，祂挺喜欢岩神的，自己去提醒对方，老弟我的封印松动了，你快过来加固一下，不然我就跑出来了。
草龙有点反抗精神，但被纳西妲救了之后，多半也是硬气不起来了。
水龙······水龙就是如今水之神的辅政大臣，目前正在绝赞的打工生活之中。
异世界的来客，如今人类的制造者，法涅斯按住了七大龙，并把祂们驱赶到了海洋之中，把地上的世界留给了祂喜欢的人类。
而人类并非是提瓦特世界的原住民，自然也不受【光界】的青睐。
按照多种游戏剧情的记录，元素力对于人类本身是能够构成伤害的，而元素力稍微浓郁一些的环境，人类就无法生存。
比如稻妻的雷祸，它的本质其实就只是过量浓郁的雷元素······当然这鬼地方正常的生命都是无法活动的。
但龙蜥不同。
它们是世界原始的主人，七大龙是光界力量的直观体现，它们天然就能够获得元素力的青睐。
海祗岛的圣土化，本质上就是海祗岛的元素力量开始膨胀，而人类的一切活动，都不适合在元素力量活跃的地方进行。
土地不适合耕种只是表象，内核就是元素。
而大蛇刚好能够解决这个问题。
在剧情里祂的第二眷属，珊瑚王虫，具备着分解荒蛮元素的特殊力量。
海祗岛举行的仪式，本质上就是用大蛇的血唤醒祂遗留的眷属，然后珊瑚王虫们开始工作，吞噬分解掉多余的元素力，让海祗岛重新变得适合人类居住。
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