原神:开局沙海,直抵神座 第62章

作者:陈的书

这种不被需要,随时都可能被摧毁的威胁感是背叛的核心因素。

罗摩开不出来更高的价格,可追随于他总不会同样承担这种风险。

79.第79章 77压价

这只是交了一个底而已。

罗摩在压价,而对方接受了罗摩的说辞,意思是你说的我们也都是认可的。

你压价我们也认了,你说我们不行我们也认了,已经很有合作的诚意了,所以伱就不能再继续压下去了。

投奔你是为了活得更好,你就算开的价格稍差一些,总不能真把我们当牛马驼兽吧?

“在我出现之前,你们还有分割沙海的价值。”

有关为什么不进行统治,这是教令院自己的问题。

稻妻的幕府对于海祗岛也有相当程度的决定权,直到珊瑚宫心海自己决定掀起反旗之前,海祗岛都接受着来自幕府的命令。

当然命令是命令,听调不听宣,各有各的难处,应付一下也过得去。

但沙海的情况更加特殊。

“所有异国人都认可沙海是须弥的一部分,但教令院并没有进行真正统治的意图,他们甚至连管理都缺乏一种兴趣,做的最多的也只是分割沙海的战争潜力而已。”

“将有才能的学者收编,禁止知识的流通,利用镀金旅团的模式抽调沙海之中的青壮,放任部落混战······他们对这片土地没有任何的统治欲望。”

大概是真的太穷了,直接安插统治的代价太高,远不如这样随意的分割。

“但您出现之后,沙海的战争潜力还是刺激到了教令院的贤者们。”阿斯法德无意在这个问题上浪费口舌,“如果您成功了,那么无需多言,教令院和雨林的统治自此结束。”

“而如果您失败了,教令院也绝不会放任这块地方有任何站起来的希望。”

原先是不太想打也不太想管,随便弄个什么名头抽一下沙海的血供养自己就好了。

沙海的问题和赤王的遗留有很大的关系,地脉的问题大慈树王虽然治理了,但破坏已经造成了,后期的修复也不能让这片土地恢复正常。

环境不好,没什么珍贵的物资,那还是不要打的好。

但有了罗摩的先例之后,教令院必然会选择彻底粉碎沙海的任何崛起可能。

“所以【三十人团】就失去了最重要的价值。”阿斯法德叹息,“虽然他们原先也在缓慢地剥夺【三十人团】的权力,但毕竟还需要我们做一些事情。”

有价值才有存在的必要,当然没有价值也不是一定要被摧毁。

但教令院是有花钱支援【三十人团】的,他们花钱了当然是需要【三十人团】来做事。

可之后沙海彻底崩盘之后,他们就不需要了。

不但不需要,他们甚至开始怀疑【三十人团】的忠诚。

这种怀疑合情合理。

究竟是把沙漠民当人还是当牛马,沙漠民自己知不知道另说,反正教令院的六贤者肯定是知道的。

国王可以苛责地对待臣民,却仍旧认为大臣和民众应该对他贡献忠诚。

这不算奇怪,他们总这么想,理所当然。

但他们不会真的毫无准备,一点都不提防。

教令院对【三十人团】,也许他们自己认为已经给出了天大的优渥条件,三十人团的所有人都应该对教令院的信任感激涕淋,甚至是不惜以生死作为完成教令院任务的筹码。

可他们不会放下戒备,尤其是当罗摩起家之后。

怀疑出现,罪名立刻成立。

【三十人团】看到了这一点,所以他们寻找新的出路。

被怀疑之后,上位论罪处理下位只不过是迟早的事情罢了,这和你犯错与否已经无关了。

只要想要找麻烦,上位找下位的麻烦,不能说是轻而易举,实际上左脚先踏进须弥城所以犯罪了的罪名也是照用不误。

【教令院】看到了这一点,所以他们向【三十人团】许诺更多的筹码。

也许是为了拖延时间,也许是真的没有这种想法,总之他们描述美好愿景。

唯一遗憾的是,没有人相信承诺的价值。

三十人团不信教令院,教令院也不信任三十人团,他们之间没有任何的诚信作为基石,背叛和反背叛不过是迟早的事情而已。

“我们认为来自教令院的清算已经成为了一件必然会发生的事情,”阿斯法德表情愁苦,“既然是迟早会到来的麻烦,不妨尽早准备。”

“否则一旦您这边再出现了问题,我们就真的没有退路了。”

这局面还不错,罗摩还能够撑得起来。

他当教令院的敌人,亲近雨林的沙漠民才能够生活的更好,因为有一个麻烦的敌人,他们这些亲外派才有存在的必要。

不然人家用自己人就好了,何必用外人。

但经验告诉【三十人团】的上层,眼下罗摩撑得住他们才有好日子,可之后罗摩撑不住,他们就完蛋了。

这只能算是半个选择题。

要么现在准备跑路,离开须弥去其他国家定居。

要么留在须弥,选择罗摩。

没有静观其变的选择了。

罗摩倒下之后,沙漠就彻底不可能站起来了,教令院不可能给两次机会,这样就愚蠢的不讲道理。

对于教令院而言这些亲近雨林的沙漠民,到底不如雨林人用着顺手。

“教令院应该也是这么想的,他们除了用利益确保你们不会反叛,难道就没有拿捏你们的亲眷之类的手段来威胁你们不会反叛?”

罗摩沉声询问。

关注合作伙伴的状态是一个好的开始,尽管他并不相信阿斯法德的话就是了,但他得表现得像是一个期待合作的人。

【三十人团】都能够看得出来事情的发展和走向,用膝盖想教令院的应对方式,都知道他们不可能把希望放在【三十人团】会尽忠职守上。

你完全相信拿钱办事的人的职业操守?

祝你好运,朋友。

“利益和威胁,各种手段教令院当然都用了。”阿斯法德的笑容带着讥嘲,“但我们又怎么会不做任何的准备。”

“虽然也有一些人被控制住了,但我们能够煽动更多的底层佣兵。”

“他们是为了荣华富贵可以不惜一切的人,谁能够得到他们的簇拥,谁才是【三十人团】的真正主人。”

他的答案很简单。

教令院确实有准备各种手段,并且我们也知道,我们之中的部分人也确实扛不住。

但我们有牺牲部分同僚的决心和能力,所以我们不在乎他们究竟是否认同【三十人团】的共同利益。

共同利益这种话题,聊起来还挺麻烦的。

“想必国王陛下一定也在担忧一个问题。”表明了足够的诚意之后,阿斯法德开始展露价值,“有关草之神的问题。”

80.第80章 78常规谨慎罢了

意识依附于罗摩身上的纳西妲笑容无奈。

简单的交换了彼此的筹码之后,他们的核心话题还是回到了神明身上。

纳西妲再一次直观地感受到了罗摩和珐露珊对话的真实含义。

在这个有神明的世界,不管你怎么看待神明,你都得尊重他们的存在。

哪怕罗摩明知道自己很弱小,但须弥由草之神统治,这是七执政公认的规则。

他尊重神明的力量,因而尊重神明划定的规则。

“哦,我确实十分担忧这一点。”罗摩点了点头,面色少见地有些忧愁,“在赤王遗留下来的记录之中,草之神是一个相当棘手的敌人。”

“我虽然不了解新任草之神的能力如何,但想必大慈树王挑选出来的,一定是一个睿智的神明。”

“而站在敌人的立场上,神明的智慧和强大,反而是我们最大的麻烦。”

阿斯法德扔出了自己的价值,“如果是这样的话,我想您不必担心了。”

“因为小吉祥草王,并不是什么强大的神明。”

“不是什么强大的神明?”罗摩的话语带着恰到好处的疑惑,“神明还有不强大的吗?”

这个问题一时之间问到了阿斯法德。

魔神战争既然有胜利者,那么魔神之间肯定是有强弱的划分的。

但对于凡人,即使是失败者,那也是高高在上的魔神。

“并不是那种在魔神之间划分的强弱,”他下意识地压低了声音,仿佛将要吐出一个惊人的秘密,“按照我们的猜测和观察,我们怀疑小吉祥草王弱小到了连凡人也无力反抗的程度。”

“只要您能够击溃教令院,您就能够得到一个真正的神明。”

他的语调并没有刻意地顿挫,但却带着惊人的诱惑力。

这基于奖品本身,而不是话语。

“你们的猜测和观察?”然而罗摩不为所动,“只是猜测,恐怕并不能够作为行动的根据。”

“您又何苦在这方面和我们计较太多呢?”阿斯法德反唇质问,“赤王已经死了,沙漠民早就没有神了。”

“即使没有这个答案,难道您就不需要应对草之神了吗?”

他没办法解释更多,因为这本来就只是一个猜测而已。

猜测的根源基于教令院五百年来的态度,但毕竟只是个猜测,也许小吉祥草王真的就是一个淡泊名望的神明,就是愿意在净善宫之中深居简出,甚至是完全不出现在人前的神。

这可能性当然很小。

神明可以不在乎祭祀庆典,但没见过承接神明权力的统治机关可以不在乎的。

蒙德的风神一旦消失就是数百年起步,但蒙德人仍旧每年举行和风神有关的节日,从无懈怠。

神不在乎是神不在乎,对方高高在上的地位来源于自己随时可以平推一切的实力。