作者：西瓜吃不胖
艹了，怪不得历来修仙小说里，主角总是喜欢灭杀那些邪修。
尽管杀的是邪修，但这说到底也是杀人越货的勾当。
原来这真是一种发家致富的方法。
韩墨感叹了好一会，这才继续查看起其他物品。
除了大量的灵石外，乾坤戒中还有不少低阶药草、常用的丹药，以及大量残破损毁的法器。
在这堆药草中，韩墨仔细辨认后，还发现了一株阴凝草。
不出意外这些应该是多年来被这邪修吞噬的低阶修士死后遗留的东西，要不然这些法器也不会损坏的这么严重。
韩墨倒是没想到，这邪修居然残杀了这么多修士，手上还真是血债累累，看来死的不冤。
这些东西单独拿出来尽管价值不大，但是胜在量多，也是一笔不菲的财富。
当然，除去这些之外，真正能够让他看上眼的也只有五样东西。
一瓶贴着标识的丹药，其上写“元阳丹”三个字。
丹瓶下方，还垫着一张纸片，上书：此丹蕴含极浓的当康元阳，可在六个月内有效调节雄性当康的繁殖热情，需妥善保管，不可误食。
“好家伙，居然是元阳丹！”
韩墨稍稍有些惊讶。
此丹是游戏中一种特殊丹药，专门给战败男修服用的，服下后男修会忽然觉得母当康很有魅力，自行前往探索母当康巢穴。
之后发生的事，懂的都懂。
这原本是游戏中的一个梗，却没料到真实的八荒世界中居然真的存在这种丹药。
“此丹倒是有些逆天，不过只对男修有用，想来之后应该没有能用上的地方。”
如此感叹了一句后，韩墨很快收起丹药后，又看向另一样东西。
这是一块缺了一角的金印，一开始韩墨以为这是一枚黄金做成的金印，可在拿起后却察觉到重量不对劲，似乎超出黄金数倍不止。
试探性的输入灵气后发现这枚金印居然有所反应，稍稍验证了一番后，韩墨很快得出结论——这应该是一件符宝，且还是一件高级符宝，可惜损毁了一角，威能不再。
不过依旧可以作为《藏器诀》引爆的弹药，毕竟从坊市买的那些符宝飞剑都是低级符宝，真正高级符宝却是很少见。
第三件也是与金印类似的一件高级符宝，是一面破损的银镜。
恩，又是一发弹药。
除了这三样东西外，还有两个做工精美的扁平木匣，一看就是装书的。
打开木匣后，果然是两本秘籍。
“《炼血吞神功》，这是什么功法，我怎么没有一点印象？”
翻开第一本秘籍的扉页，韩墨看到了有关此功法介绍，却并非游戏中他熟知的任何一本功法：
“吾教创立此功法，是为助封华州诸位仁人志士对抗妖兽。
封华州不同于它州之处，在于修士修行取用之材料，尤以妖兽相关之物为甚。
若说它州取用妖兽材料炼丹制器比例为九一，那么封华州便是一九，九成取用妖兽一成取用药石等他物。
这般境况下封华修士有今日之成就，不说有九成九，至少也有八成是建立在对于妖兽的取用之上，其血肉，骨骼，内丹……说是‘食妖’也不为过。
而这所有一切都是为能与云冥妖兽抗衡。
如此，同是取用血食，同是壮大自身，同是对抗妖兽，食妖与食人，本质又有何区别?
所以吾教创立此功法，也是为了拯救封华州千千万万的修士，舍小家而成大家……”
扉页上写着的似乎是功法创立人留下的一段自述。
而通过这段自述，韩墨也总算是了解了此邪修为何会食人的真正目的。
有关封华州妖潮的背景，游戏中尽管有所提及，却并没有太多与此的相关剧情，自然也没有这么邪恶的功法与设定。
换句话说，这是表世界不存在的东西。
也是一个游戏中并没有表现出来的十分真实的问题。
那便是，在种族存亡的危机之下，还有没有必要坚持所谓的伦理道德？
与其他州不同的是，对于封华洲的修士来说，猎杀妖兽，取其皮毛、血肉、骨骼、内丹是他们的常态，本质上来说，就是将妖兽视为他们的“食材”。
同是取用“食材”，同是为了对抗妖族，食妖与食人，又有何区别?
对了，在封华州还是有区别的，妖兽强大无比，食妖还需要深入妖兽地盘，冒着被妖兽反杀的风险。
而食人的话，相对来说，反而轻松一些，除去修士不说，还有大量取之不尽，用之不竭的凡人。
既如此，为何不选择一种更为轻松，且更为高效的方式，来增强自身以对抗即将到来的种族灭亡危机？
乍一听上去，似乎有些道理，不过在韩墨看来这却是彻彻底底的歪门邪理。
什么为拯救封华州千千万万的修士，舍小家而成大家？歪门邪道！
做人如果连做人最基本的条件都不能满足，那还能称之为一个人吗？
初到封华洲时，韩墨其实听说了许多有关修士失踪与凡人城镇一夜消失的传闻，当时他并没有怎么放在心上。
如今想来，这类邪修恐怕不止这一位。
再联想到那位金丹许真人，在他汇报此地有邪修时，那漫不经心的态度，以及当他谎称与妖族有关时，又急切赶来的前后对比。
也说明了一个严重问题——明镜城官方应该知道这类邪修的存在，但他们却并未制止，甚至选择视而不见。
这是何等可怕的事实！
这……还真是里世界啊！
而通过这本秘籍，也让韩墨对于这原本不存在的里世界，那黑暗的世界观有了进一步的深入了解。
第114章 无论付出什么代价，也要救出女儿
2024-03-16
“看来这封华州的水很深，此事也不是如今的我能够掺和的，还是等商秀芳回来，将此邪功交予她，让她来处理吧！”
韩墨隐约察觉到里世界的不同寻常，对于这本功法他也不打算直接销毁，而是准备交给商秀芳处理。
不过他还是有些疑惑，因为这本功法的创立者在自述时并非用“本人”，而是用“吾教”。
那么这个“吾教”是什么教呢？
很快，韩墨在秘籍的最后一页落款上找到了“古神教”三个字。
“原来是魔道六宗的古神教！”
韩墨稍有些感慨，却并未感到惊讶。
大周除了有五大圣地这些名门正道外，还有与之相对的魔道六宗，分别是血杀宫、古神教、合欢宗、无痕门、无忧派、瞒天道。
六宗虽同为魔道，教义理念却各有分歧。
就好比血杀宫以杀入道，尊崇杀戮的欲望，习惯在杀戮中成长变强，其门人弟子各个嗜血成性。
而古神教的教义则是——天地万物，古神为尊。
修仙之人，傲世长生，除了个别佛道门派外，本不信神佛。
然而，古神教却是个特例，他们信奉一尊名为“万古尊神”的神祇，且信仰极度狂热，甚至能够为古神献上自己的性命。
古神教教徒喜欢研究古修士的文献，从中找出提升自己血脉的有效方法，让自己变得更加靠近古神，最终成为古神。
且古神教在封华州的影响力巨大，按照游戏早期设定，大周十三州，除了中州与天海州外，余下十一州分别被正道五圣地与魔道六宗掌控。
后来通过大周三代仙皇的努力，逐渐削弱地方势力，加强中央集权，这才逐渐收回对各州的部分控制。
不过尽管控制权收回了，但这些大宗大派对各州的影响还在。
所以，对于这门邪法是古神教创造，且在封华州内流传的事实，韩墨并未感到惊讶。
只是有些奇怪，游戏中的古神教并未创造过此等吃人的功法，看来这也是里世界的全新剧情了。
将这本功法放入木匣中，韩墨再次打开了另一个木匣。
《万念化神法》，书封上赫然这么几个大字。
又是一本游戏中没见过的功法。
看得出来这邪修对此秘籍重视有加，薄薄数十页的册子被翻得都有些糜烂，纸张发黄，后面的每一页上面都有不同的注解。
从最初时的迷惑到后面的感悟，几乎没有一寸留白的空间。
翻完这本书籍后，韩墨不出预料的确认了一个事实：
这门《万念化神法》便是集市内那邪修化身为小道士，又化身为书生，以及集市内众多修士的法术。
一开始韩墨以为这小道士与书生乃是被邪修吞噬后练成的分身。
实际看过这本秘籍后，才发现并非如此。
而是邪修通过这门神奇的神识功法操控尸傀达成的效果。
修炼此神识功法，可以将神念一化万千，每一丝神念都能做出精细的操控。
修炼此法的修士十分适合操控傀儡，其操控傀儡的强度能比普通傀儡师强上十倍不止。
除此之外，修炼此功法的修士神识强度也远超普通修士。
这是什么《大衍诀》《六欲分魔章》啊！
尽管此功法上没有写明品阶，但就韩墨看来，此等神效的功法，至少也是地品之上的神识功法了。
这邪修到底是什么来路，难道是古神教的嫡传，否则怎会修炼一门如此强大的神识功法？
抛开邪修的来历不说，若是仅仅如此倒还罢了，最重要的是一一这还是一本炼气期修士就能修炼的功法！
需要说明的是，炼气期的修士是没有神识的，却可以提前锻炼“心神之力”。
所谓“心神之力”是一种相当唯心的概念，刨除掉那些难以理解的玄学内容。
简单来说就是修士长时间将自己的精神注意投放在诸如飞剑一般物品上。
久而久之飞剑就会被修士的“心神”所浸染，这时候再搭配上修士的灵力，就能在另一种程度上达成跟“神识御剑”的近似效果。
而将“心神之力”练成后，筑基以后将会大大增强神识。
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