一人之下：我，张之维，嚣张的张 第439章

　　“而红色字迹的注解，你暂时不用管，能不看就别看，看过就算了，千万别因为我的一些疑问，而影响到了伱，那就不太好了！”

　　“我记下了，”张之维点了点道：“我会注意的！”

　　左若童想了想，又道：“之维小友，我们修行之人，讲究财侣法地，缺一不可，若无‘法’，那就是旱岁之草，枯槁无润泽，之维小友出自龙虎山，大门大户，自然是不缺这个，但有道是多多益善。”

　　这番说辞，你该不会把逆生三重的留在里面了吧……张之维一愣，心里暗道。

　　左若童多聪明的一个人啊，一眼就看穿了张之维心中所想，继续道：

　　“这并不算什么，在我看来，佛法，是和尚们的法，礼法，是儒生们的法，道法，是道士的法，大家都是为了那玄而又玄的目标，所以何必拘泥于门户，都吃进肚子里才好呢，道理什么的，永远不嫌多嘛，之维小友，你说是不是！”

　　话都说到这个份上了，张之维还能说什么？点了点头，道：“左门长所言极是！”

　　随后，他便跟随澄真到了三一门的客房。

　　“山上环境简陋，如有照顾不周，请小天师多担待！”澄真抱手说道。

　　“这位师兄客气了！”张之维说道。

　　“这边有留守的弟子，小天师若有什么吩咐，直接吩咐便是！”

　　澄真嘱咐了几句，便离开了。

　　张之维站在客房的门口，他能感应到，张怀义吕慈等人都在不远处的客房里。

　　其中，张怀义和田晋中呼吸极为的静，这是在修行静功。

　　吕慈的房间则充满的喧嚣，轰隆隆的像是在打雷，张之维一听就知道他在练虎豹雷音。

　　因为练的时候，需要控制自己身体上的每一处骨骼，肌肉，皮肤，五脏六腑，一同有规律的轻微颤动，所有的颤动声音汇聚起来，响成轻微的一片，就好像天空中闷雷的滚过。所以叫虎豹雷音。

　　“进步不小啊！”张之维赞叹了一句，随后，他发现了一件有意思的事，吕慈房间的隔壁，便是李慕玄的房间。

　　此刻，这小子这小子正在碎碎念着，说着些要你好看，莫欺少年穷之类的狠话，语气里颇为不甘，但又不想让旁边的人听到，所以说话声音很小。

　　“谁又把这小子给惹了？莫欺少年穷都出来了！”

　　张之维笑了笑，却也没多管，也没去打招呼，直接进了屋，关上门，他拿出左若童的《修行精要》翻阅起来。

　　一打开，映入眼帘的是四个字，《逆生三重》。

　　“还真是啊！”

　　即便张之维早有所料，但真看到时，还是有些吃惊。

　　“这可是三一门的立派之根本，左门主竟然将它交到自己这个龙虎山弟子手里，不怕自己给外传了？”

　　张之维啧啧称奇，以他的人品，这种东西，当然不至于外传，但还是暗叹左若童的大胆。

　　要知道，现在这个时代异人江湖的风气，是很保守的，别说传法与外人，就是练功的时候，旁边有人偷看，被知道了，后果都很严重。

　　这种情况，一般来说，有三种处理办法，一是直接杀了，二是拜师，三就是斗一场。

　　上次在辽东的时候，张之维曾和李书文谈起过此事，当时李书文是这么比喻的，自己手里的功夫，就好像是女人在洗澡。

　　若是被偷看了，女人看偷窥者不顺眼，那就打死；

　　女人看偷窥者顺眼，那就结婚；

　　若两看相厌，那就打架，女人赢了就打死偷看者，女人输了那就等同于被强暴。

　　“我这种情况属于哪种？”

　　张之维笑了笑，没再瞎想，继续翻阅起来，“逆生三重”四个大字下面，则是密密麻麻的工整小楷，写得很匠气，但也很古板严谨，上面大致讲述了三一门的来源。

　　若继续往下翻，便能看到一些图案，所绘的是一个修行打坐的人，保持着五心向天的姿势，体内画出了多根经脉，其中有一根标注成了金色，并标注了行炁时需要注意那些东西。

　　异人所修行的功法和术法，归根结底是由炁的运转路径来决定的，这一口先天炁，起始于何处丹田，路过哪几座窍穴，最终停于何处？

　　在这期间，是一鼓作气行遍所有经脉，还是快慢有变，力道如何，都是讲究，都是大学问，一旦出了差错，后果不堪设想。

　　这些东西很难在秘籍上体现，必须师徒之间，代代承袭，亲口相传，这就是为什么会有亲传弟子的原因。

　　不过，左若童的修炼精要上的注解很多，对很多晦涩难懂的内容，都图文并茂的给予了相当详细的解释。

　　脉络清晰，涉及的丹田和窍穴，具体应该如何行炁，皆有详细解释，简直就是傻瓜式操作，只要跟着上面的内容来，张之维都想不通哪里能出错。

　　“细，太细了！”

　　张之维赞叹一句，继续浏览精要上密密麻麻的蝇头小字。

　　看完之后，张之维轻念出声：““三一者，神、气、精混三为一也，其顺为人，逆为仙，只在其中颠倒颠，始知我命由我不由天……圣而不可知之之谓神，近于神形俱妙，与道合真之境矣……”

　　这便是整个逆生三重的修行理念。

　　意思是想要长生，就必须去争一缕生机，去逆天而行，炼精化气，炼气化神，炼神返虚，三重圆满，即可永久不坏。

　　当初在陆家大院，左若童带着陆瑾来找张之维和张静清的时候，得知张之维对逆生颇为感兴趣的时候曾说过。

　　只不过那时候他没有说具体的心法，但今天，他把心法也说了。

　　张之维本来对逆生就挺有心得，认为逆生和金光咒虽然外在形式大相径庭，但本质却是相同，如今又得了完整的心法，相互一对照，顿时感触良多。

　　“既然金光咒和逆生三重的本质一样，那我倒要试试，我这十多年来用金光咒打磨出来的精纯根基，能逆生到何种地步？”

第459章 修行逆生，举一反三，张之维的独特

　　理解

　　左门长给的《修行精要》里，有三一门祖师林兆恩留下的原本心法，这部分相当的晦涩，玄而又玄，让人难以理解.

　　对此，左门长专门批注了自己的理解，使其变得通俗易懂。

　　张之维仔细阅读了几遍林兆恩的内容，又阅读了几遍左若童的内容，觉得领悟了其中精髓，便开始着手修行。

　　他脱掉圆头薄底的云鞋，盘腿坐在床上，摆出五心向天的姿态，也就是两个脚底板朝天，两个手心向天，顶门中心向天。

　　从脐下三寸处的下丹田生发真炁，以逆生三重的行炁轨迹运行起来。

　　运行的时候，他的两个朝天的脚板心，放在膝盖上朝上的手掌心，以及头顶正中央的百会穴，在随着他的呼吸一起一伏的鼓动着，就好像是心脏在跳动。

　　双手心，双脚心，头顶各一个心脏，这就是五心向天。

　　这种方式十分的精巧，但入门也难，若换一个普通人来，不说正式修行，光找到炁感，就得花个大半年的时间。

　　但张之维本身已在内圣外王之境，高屋建瓴下，要学会这逆生三重，不说与吃饭喝水相当，却也相差不到哪里去。

　　他就这么盘坐着，沉浸于修行之中，浑然忘我，在他细致入微的掌控之下，一身浩瀚如海的真炁，却如溪水般流淌在奇经八脉之中。

　　这让他感觉通体舒坦，滚滚发热，体内一团炁在快速游走，这团炁太强大了，以至于张之维的身上，鼓起了一个拳头大小的凸起。

　　这个凸起像一个大包一样，从小腹处一路往上游去，一路非常的顺畅，所过经过的窍穴，都没有丝毫的阻碍。

　　此番景象，若是让三一门人得知，只怕得惊掉下巴，要知道，他修行的时候，所运行的炁，往往都是细如发丝的一小股。

　　但即便如此，他们在行炁经过一些经脉穴窍的时候，还是晦涩无比，只觉得经脉像是崎岖不平的羊肠小道，狭窄且陡峭，经过的时候，晃晃悠悠，如行人走过铁索桥，稍有不慎，就会坠落下去。

　　而一旦坠落，那就是走火入魔，轻则重伤，重则经脉剧断。

　　若他们所运转的炁，是像张之维的那般大小，那别说行炁了，只怕刚一运功，就会经脉尽断，丹田炸裂。

　　不过，这对三一门人而言，想都不敢想的一幕，张之维运行起来却显得无比的轻松，轻松到就好像行人在走没车的八车道一样，蹦跳随心，想怎么走就怎么走，除非自己找死，不然怎么样也不会坠崖。

　　他控制着这一团炁，在经脉里来回穿梭，速度越来越快，甚至隐隐发出风雷之声。

　　这个炁团就是一团凝聚了先天一炁的气血精华，这在道家术语中叫做元精，或者元丹，内丹功的修行就是靠的这个。

　　“元丹”游走到身体的哪个部位，那个部位就得到滋润，开始焕发生机，有去病痛，强筋骨，炼隔膜，调理内脏，清净血液的作用。

　　这便是锤炼性命的一个过程，无论是《金光咒》还是《逆生三重》，在这个过程虽细节不同，但本质都是自身生出一股元丹之炁，开始反哺血肉筋骨，使得整个人仿佛枯木逢春。

　　左若童曾说过《金光咒》只是天师府的养生手段，不指望其他，而《逆生三重》则是三一门的根，是要承担通天重任的。

　　但在张之维的看来，这《逆生三重》其实也是一门养生功法，而且效果还不错，单论养生而言，甚至比《金光咒》的能力还强一些。

　　因为《金光咒》更多的是锤炼性命，以求拥有更强大的体魄和神魂，在先天一炁的保养上，中规中矩。

　　而《逆生三重》虽然在性命的锤炼上，弱于《金光咒》，但在先天一炁的保养上，却是比《金光咒》厉害很多。

　　这带来的好处便是，修行《逆生三重》的人会更加的长寿，战斗时的续航能力也强一些。

　　张之维心里自语：“难怪左门长一直开着逆生，精气神在剧烈消耗之下，还能活个七十来岁，这功法的养生效果，着实不一般！”

　　不过，考虑到《逆生三重》附带的“逆生状态”的强大效果，即便它在性命的锤炼上弱于《金光咒》，但它在实战表现上，却强于《金光咒》。

　　或许也正是这个原因，三一门的人才把修行重心放在逆生状态的修行上.

　　毕竟注重锤炼性命，更多的是长寿，对战力的提升中规中矩，而寿命这种东西，不到要完的时候，是感觉不到它的重要性的。

　　但若是主修逆生状态，只要天赋够，且不出意外，一二十年便可涉足到逆生二重，那时候，在江湖上，也也会是一个响当当的高手。

　　如何取舍，自不必多说。

　　不过，张之维对于逆生状态这种“性命”之外的附带效果，却是不怎么看重，这只是旁术罢了。

　　他更看重《逆生三重》对性命方面的提升。

　　虽然它和《金光咒》的本质都是锤炼性命，但两者侧重点不一样。

　　所以，张之维修行《逆生三重》时，也有收获，也有提升，虽然并不大，但到了他现在的境界，提升，就是好事。

　　甚至在炁行经脉的时候，或许是因为亲身实践了的原因，他对一些林兆恩留下的内容，有了和左门长的注解，截然不同的理解。

　　三一门的祖师林兆恩认为，人的形骸有生有灭，但主宰人的形骸的“性命”却可以不生不灭。

　　在他看来，“性命”来源于超越万有的“太虚”，其特性自然也是“虚空”，所以，他留下的心法里，有“我之本体，其太虚而太空者乎？惟其太虚而太空，故能运虚空”这句话。

　　但由于人出生后，先天一炁具化四肢百骸，失去虚空的本体，“性命”也就分离，并随着形骸的死亡而消失。

　　所以，林兆恩认为，要使“性命”永生，必须经由戒慎恐惧的内心省察，循序渐进，不思超越自己，逐步排除贪嗔痴恨、声色臭味的欲望。

　　进而摆脱人体形骸，以及天地、太虚的束缚，使自身与宇宙万有的太虚相契合，让“性命”回归到不生不灭的太虚中去，这样，“性命”就能常存不灭。

　　这就是三一门的修行理念。

　　一般的内丹功，是以精，气，神为主，从精到气，从气到神，也就是常说的百日筑基、炼谷化精、炼精化气、炼气化神，炼神返虚……

　　而三一门在这个基础上，多了几重变化，这几重变化就是《逆生三重》的由来。

　　因为三一门认为人的性命是从宇宙太虚来的，后面才划分为精气神三重。

　　所以，他们要三重返一。

　　剧情里，左若童在坐化之际，之所以说，若逆生三重的第三重不能返一，索性把三一这个名字给弃了就是这个原因。

　　所以，《逆生三重》的修行，应该是百日筑基、炼谷化精、炼精化炁、炼炁化神，一直到这一步时，它和传统的内丹功是一样的。