作者:久违的大晴天
“而红色字迹的注解,你暂时不用管,能不看就别看,看过就算了,千万别因为我的一些疑问,而影响到了伱,那就不太好了!”
“我记下了,”张之维点了点道:“我会注意的!”
左若童想了想,又道:“之维小友,我们修行之人,讲究财侣法地,缺一不可,若无‘法’,那就是旱岁之草,枯槁无润泽,之维小友出自龙虎山,大门大户,自然是不缺这个,但有道是多多益善。”
这番说辞,你该不会把逆生三重的留在里面了吧……张之维一愣,心里暗道。
左若童多聪明的一个人啊,一眼就看穿了张之维心中所想,继续道:
“这并不算什么,在我看来,佛法,是和尚们的法,礼法,是儒生们的法,道法,是道士的法,大家都是为了那玄而又玄的目标,所以何必拘泥于门户,都吃进肚子里才好呢,道理什么的,永远不嫌多嘛,之维小友,你说是不是!”
话都说到这个份上了,张之维还能说什么?点了点头,道:“左门长所言极是!”
随后,他便跟随澄真到了三一门的客房。
“山上环境简陋,如有照顾不周,请小天师多担待!”澄真抱手说道。
“这位师兄客气了!”张之维说道。
“这边有留守的弟子,小天师若有什么吩咐,直接吩咐便是!”
澄真嘱咐了几句,便离开了。
张之维站在客房的门口,他能感应到,张怀义吕慈等人都在不远处的客房里。
其中,张怀义和田晋中呼吸极为的静,这是在修行静功。
吕慈的房间则充满的喧嚣,轰隆隆的像是在打雷,张之维一听就知道他在练虎豹雷音。
因为练的时候,需要控制自己身体上的每一处骨骼,肌肉,皮肤,五脏六腑,一同有规律的轻微颤动,所有的颤动声音汇聚起来,响成轻微的一片,就好像天空中闷雷的滚过。所以叫虎豹雷音。
“进步不小啊!”张之维赞叹了一句,随后,他发现了一件有意思的事,吕慈房间的隔壁,便是李慕玄的房间。
此刻,这小子这小子正在碎碎念着,说着些要你好看,莫欺少年穷之类的狠话,语气里颇为不甘,但又不想让旁边的人听到,所以说话声音很小。
“谁又把这小子给惹了?莫欺少年穷都出来了!”
张之维笑了笑,却也没多管,也没去打招呼,直接进了屋,关上门,他拿出左若童的《修行精要》翻阅起来。
一打开,映入眼帘的是四个字,《逆生三重》。
“还真是啊!”
即便张之维早有所料,但真看到时,还是有些吃惊。
“这可是三一门的立派之根本,左门主竟然将它交到自己这个龙虎山弟子手里,不怕自己给外传了?”
张之维啧啧称奇,以他的人品,这种东西,当然不至于外传,但还是暗叹左若童的大胆。
要知道,现在这个时代异人江湖的风气,是很保守的,别说传法与外人,就是练功的时候,旁边有人偷看,被知道了,后果都很严重。
这种情况,一般来说,有三种处理办法,一是直接杀了,二是拜师,三就是斗一场。
上次在辽东的时候,张之维曾和李书文谈起过此事,当时李书文是这么比喻的,自己手里的功夫,就好像是女人在洗澡。
若是被偷看了,女人看偷窥者不顺眼,那就打死;
女人看偷窥者顺眼,那就结婚;
若两看相厌,那就打架,女人赢了就打死偷看者,女人输了那就等同于被强暴。
“我这种情况属于哪种?”
张之维笑了笑,没再瞎想,继续翻阅起来,“逆生三重”四个大字下面,则是密密麻麻的工整小楷,写得很匠气,但也很古板严谨,上面大致讲述了三一门的来源。
若继续往下翻,便能看到一些图案,所绘的是一个修行打坐的人,保持着五心向天的姿势,体内画出了多根经脉,其中有一根标注成了金色,并标注了行炁时需要注意那些东西。
异人所修行的功法和术法,归根结底是由炁的运转路径来决定的,这一口先天炁,起始于何处丹田,路过哪几座窍穴,最终停于何处?
在这期间,是一鼓作气行遍所有经脉,还是快慢有变,力道如何,都是讲究,都是大学问,一旦出了差错,后果不堪设想。
这些东西很难在秘籍上体现,必须师徒之间,代代承袭,亲口相传,这就是为什么会有亲传弟子的原因。
不过,左若童的修炼精要上的注解很多,对很多晦涩难懂的内容,都图文并茂的给予了相当详细的解释。
脉络清晰,涉及的丹田和窍穴,具体应该如何行炁,皆有详细解释,简直就是傻瓜式操作,只要跟着上面的内容来,张之维都想不通哪里能出错。
“细,太细了!”
张之维赞叹一句,继续浏览精要上密密麻麻的蝇头小字。
看完之后,张之维轻念出声:““三一者,神、气、精混三为一也,其顺为人,逆为仙,只在其中颠倒颠,始知我命由我不由天……圣而不可知之之谓神,近于神形俱妙,与道合真之境矣……”
这便是整个逆生三重的修行理念。
意思是想要长生,就必须去争一缕生机,去逆天而行,炼精化气,炼气化神,炼神返虚,三重圆满,即可永久不坏。
当初在陆家大院,左若童带着陆瑾来找张之维和张静清的时候,得知张之维对逆生颇为感兴趣的时候曾说过。
只不过那时候他没有说具体的心法,但今天,他把心法也说了。
张之维本来对逆生就挺有心得,认为逆生和金光咒虽然外在形式大相径庭,但本质却是相同,如今又得了完整的心法,相互一对照,顿时感触良多。
“既然金光咒和逆生三重的本质一样,那我倒要试试,我这十多年来用金光咒打磨出来的精纯根基,能逆生到何种地步?”
第459章 修行逆生,举一反三,张之维的独特
理解
左门长给的《修行精要》里,有三一门祖师林兆恩留下的原本心法,这部分相当的晦涩,玄而又玄,让人难以理解.
对此,左门长专门批注了自己的理解,使其变得通俗易懂。
张之维仔细阅读了几遍林兆恩的内容,又阅读了几遍左若童的内容,觉得领悟了其中精髓,便开始着手修行。
他脱掉圆头薄底的云鞋,盘腿坐在床上,摆出五心向天的姿态,也就是两个脚底板朝天,两个手心向天,顶门中心向天。
从脐下三寸处的下丹田生发真炁,以逆生三重的行炁轨迹运行起来。
运行的时候,他的两个朝天的脚板心,放在膝盖上朝上的手掌心,以及头顶正中央的百会穴,在随着他的呼吸一起一伏的鼓动着,就好像是心脏在跳动。
双手心,双脚心,头顶各一个心脏,这就是五心向天。
这种方式十分的精巧,但入门也难,若换一个普通人来,不说正式修行,光找到炁感,就得花个大半年的时间。
但张之维本身已在内圣外王之境,高屋建瓴下,要学会这逆生三重,不说与吃饭喝水相当,却也相差不到哪里去。
他就这么盘坐着,沉浸于修行之中,浑然忘我,在他细致入微的掌控之下,一身浩瀚如海的真炁,却如溪水般流淌在奇经八脉之中。
这让他感觉通体舒坦,滚滚发热,体内一团炁在快速游走,这团炁太强大了,以至于张之维的身上,鼓起了一个拳头大小的凸起。
这个凸起像一个大包一样,从小腹处一路往上游去,一路非常的顺畅,所过经过的窍穴,都没有丝毫的阻碍。
此番景象,若是让三一门人得知,只怕得惊掉下巴,要知道,他修行的时候,所运行的炁,往往都是细如发丝的一小股。
但即便如此,他们在行炁经过一些经脉穴窍的时候,还是晦涩无比,只觉得经脉像是崎岖不平的羊肠小道,狭窄且陡峭,经过的时候,晃晃悠悠,如行人走过铁索桥,稍有不慎,就会坠落下去。
而一旦坠落,那就是走火入魔,轻则重伤,重则经脉剧断。
若他们所运转的炁,是像张之维的那般大小,那别说行炁了,只怕刚一运功,就会经脉尽断,丹田炸裂。
不过,这对三一门人而言,想都不敢想的一幕,张之维运行起来却显得无比的轻松,轻松到就好像行人在走没车的八车道一样,蹦跳随心,想怎么走就怎么走,除非自己找死,不然怎么样也不会坠崖。
他控制着这一团炁,在经脉里来回穿梭,速度越来越快,甚至隐隐发出风雷之声。
这个炁团就是一团凝聚了先天一炁的气血精华,这在道家术语中叫做元精,或者元丹,内丹功的修行就是靠的这个。
“元丹”游走到身体的哪个部位,那个部位就得到滋润,开始焕发生机,有去病痛,强筋骨,炼隔膜,调理内脏,清净血液的作用。
这便是锤炼性命的一个过程,无论是《金光咒》还是《逆生三重》,在这个过程虽细节不同,但本质都是自身生出一股元丹之炁,开始反哺血肉筋骨,使得整个人仿佛枯木逢春。
左若童曾说过《金光咒》只是天师府的养生手段,不指望其他,而《逆生三重》则是三一门的根,是要承担通天重任的。
但在张之维的看来,这《逆生三重》其实也是一门养生功法,而且效果还不错,单论养生而言,甚至比《金光咒》的能力还强一些。
因为《金光咒》更多的是锤炼性命,以求拥有更强大的体魄和神魂,在先天一炁的保养上,中规中矩。
而《逆生三重》虽然在性命的锤炼上,弱于《金光咒》,但在先天一炁的保养上,却是比《金光咒》厉害很多。
这带来的好处便是,修行《逆生三重》的人会更加的长寿,战斗时的续航能力也强一些。
张之维心里自语:“难怪左门长一直开着逆生,精气神在剧烈消耗之下,还能活个七十来岁,这功法的养生效果,着实不一般!”
不过,考虑到《逆生三重》附带的“逆生状态”的强大效果,即便它在性命的锤炼上弱于《金光咒》,但它在实战表现上,却强于《金光咒》。
或许也正是这个原因,三一门的人才把修行重心放在逆生状态的修行上.
毕竟注重锤炼性命,更多的是长寿,对战力的提升中规中矩,而寿命这种东西,不到要完的时候,是感觉不到它的重要性的。
但若是主修逆生状态,只要天赋够,且不出意外,一二十年便可涉足到逆生二重,那时候,在江湖上,也也会是一个响当当的高手。
如何取舍,自不必多说。
不过,张之维对于逆生状态这种“性命”之外的附带效果,却是不怎么看重,这只是旁术罢了。
他更看重《逆生三重》对性命方面的提升。
虽然它和《金光咒》的本质都是锤炼性命,但两者侧重点不一样。
所以,张之维修行《逆生三重》时,也有收获,也有提升,虽然并不大,但到了他现在的境界,提升,就是好事。
甚至在炁行经脉的时候,或许是因为亲身实践了的原因,他对一些林兆恩留下的内容,有了和左门长的注解,截然不同的理解。
三一门的祖师林兆恩认为,人的形骸有生有灭,但主宰人的形骸的“性命”却可以不生不灭。
在他看来,“性命”来源于超越万有的“太虚”,其特性自然也是“虚空”,所以,他留下的心法里,有“我之本体,其太虚而太空者乎?惟其太虚而太空,故能运虚空”这句话。
但由于人出生后,先天一炁具化四肢百骸,失去虚空的本体,“性命”也就分离,并随着形骸的死亡而消失。
所以,林兆恩认为,要使“性命”永生,必须经由戒慎恐惧的内心省察,循序渐进,不思超越自己,逐步排除贪嗔痴恨、声色臭味的欲望。
进而摆脱人体形骸,以及天地、太虚的束缚,使自身与宇宙万有的太虚相契合,让“性命”回归到不生不灭的太虚中去,这样,“性命”就能常存不灭。
这就是三一门的修行理念。
一般的内丹功,是以精,气,神为主,从精到气,从气到神,也就是常说的百日筑基、炼谷化精、炼精化气、炼气化神,炼神返虚……
而三一门在这个基础上,多了几重变化,这几重变化就是《逆生三重》的由来。
因为三一门认为人的性命是从宇宙太虚来的,后面才划分为精气神三重。
所以,他们要三重返一。
剧情里,左若童在坐化之际,之所以说,若逆生三重的第三重不能返一,索性把三一这个名字给弃了就是这个原因。
所以,《逆生三重》的修行,应该是百日筑基、炼谷化精、炼精化炁、炼炁化神,一直到这一步时,它和传统的内丹功是一样的。
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