作者：久违的大晴天
想到这，张之维瞥了一眼武当门长，刚才他悟道时的姿势——狮子卧，便是佛陀在婆娑双树下入灭的姿势。
简而言之，佛陀就是这个姿势坐化的。
佛陀的修行终点是死？这不应该，佛陀是圣人，不应该就这么死，毕竟阮丰这种小卡拉米，都能靠圣人盗活着，没理由圣人不行。
也就是说，佛陀可以活，但为何却要……入灭？
这次，张之维不说死，说入灭，因为，虽然佛陀是坐化了，连身体都被烧了，但在佛教看来，佛陀没死，佛教有法身，色身，化身的说法。
法身又叫自性身，是生命真正的本源，本自具足，无始无终，不生不灭，不来不去，恒常清净。
唐三藏所创的法相宗，追求的便是法身，所以他们叫法相宗，但同时，他们也把这称之为阿赖耶识，所以，他们又叫唯识宗。
三一门信奉的是三教合一之道，可以说，佛教的法身，算是梦被戳破之前的三一门的终极目标。
至于色身，则是佛陀的肉身，也有专修此道的。
化身，则是幻化出来的身躯。
在佛教看来，佛祖入灭，但法身犹存，他不仅没死，反而无处不在，可以随时幻化出化身重新出现。
大道殊途同归，张三丰和佛陀的境界相当，借用佛教理论，那前不久在辽东出现的真武大帝，以及多年前出现在武当的无名道士，会不会就是张三丰由法身幻化出来的化身？！
甚至当年朱棣八百将士起兵之时，显化出来，助他取得天下的真武大帝，会不会也是张三丰的化身？
不然，朱棣吃饱了撑着，要大兴武当，劳民伤财的在武当建立一个堪比故宫的建筑群。
而之前在辽东的时候，师叔花七天时间，动用几百人力，日夜不停地施展仪轨，请下来扫平一切禁制的祖天师，也应该化身。
张之维在对法身和化身的定位是，有没有真灵，没有真灵，就是化身。
像那些被他敕令下来下苦力的大力天丁们，便是化身。
因为他们没有真灵，他们的化身之所以存在，是依托于信仰之力，人物塑造的。
…………
如果按吕祖所说，大罗是修行终点，那大罗洞观的含金量不低，站在大罗天观看世间，这相当于一步登天，拥有了部分圣人的能力，当然，也不会太高，甚至会有很大的弊端。
因为，这是圣人追求的能力，你没有圣人的境界，光靠一个术，如何能达到？
若张之维没记错的话，剧情里谷畸亭的梦想就是看清世间全貌。
当时周圣笑他，看清了有什么用，若不能拥有掌握规则变化的能力，那就只能干瞪眼。
而对于规则，庄子说过，圣人不死，大盗不止，这句话的意思是，只要制定规则的“圣人”还存在，那么，利用规则的“大盗”，就永远不会消失。
如今“大盗”接二连三，背后怎么可能没“圣人”？
张之维得出结论，古时候的那些圣贤，肯定没有死，或者说没有死绝，他们布置了很多东西，制定了很多规则，内景里的火球就是作证。
但同时，他心里感叹，师父果然是师父，虽不明说，但明里暗里都指向张三丰……
知道了辽东那个真武大帝的身份，张之维心里倒是更通达了一些。
这么说来，欠武当人情啊了……张之维心道，旋即他看向红脸老道和武当门长。
此刻，红脸老道看着武当门主那一头苍白的头发，说道：“掌门师弟，你现在的状态如何？”
“无碍，我状态很好，再活个十多年，不在话下！”武当门长开口说道。
“这……”红脸老道说道：“咱们武当睡功，可以在睡梦中进入深层次入定，让心跳减慢，身体的消耗变低，从而减缓先天一炁的消耗……”
“师兄你多虑了，我说能再活个十多年，并非只能活十多年，而是那时将有仙佛接引，吾欲一游耳！”
武当门长大笑道。
红脸老道不解，武当门长也不解释，腾跃而起，跳至悬崖上，侧躺悬崖边，单手撑起脑袋，面朝张之维，大笑道：
“回去告诉张静清那牛鼻子，当年之事，我已放下，只不过还有一些俗事没放下！”
说罢，他运转睡功，闭上眼睛，心目内观。绵绵呼吸，默默行持，虚极静笃。真气浮丹池，神水环五内。呼甲丁，召百灵，吾神出乎九宫，恣游青碧，冉冉与祥风遨游，飘飘其闲云出没……
武当门长沉沉睡去，却有一道虚影从他身上站起，缓缓凝实，大笑三声，狂奔下武当。
“这……”红脸老道看了看侧睡的武当门长，又看了看狂奔下山的武当门长，一脸诧异。
而张之维，却已知晓了原由，接下来，武当门长应该要入江湖了，以另一种方式。
张之维对着武当门长长鞠一躬，而后对红脸老道和周圣几人抱手说道：
“前辈，大猴子，我等还有事情，就告辞了，后会有期！”
知道龙虎山有事发生，红脸老道和周圣也不多留，目视着张之维一行人，贴上神行甲马，飞掠下武当。
第490章 张之维的最终境界，苑金贵的下落
张之维一行人，告别武当，迈步下山，因为有神行甲马，所以一行人没有走来时上山的山道，而是直接翻山越岭。
但正所谓望山跑死马，武当山脉很长，真要走出去，还是得费一点时间，不过好在一路风光如画，古木参天，涧深谷幽，摩崖石刻，猿猴纵越，并不乏味。
但下了武当山，就是枯燥的赶路了，武当山和龙虎山之间，即便是直线距离，都有近千公里。
单靠神行甲马，就算片刻不停歇，把腿蹬冒烟了，也得两三天的路程。
若是以往，张怀义和田晋中早就抗议了，要换更舒适的方式。
但现在龙虎山有事发生，他们也不顾得这点身体上的痛苦，只顾闷头赶路。
倒是张之维本人不急，他叫停众人，收起甲马，又给了众人几张符马。
甲马和符马在消耗上差不多，但四条腿总归要比两条腿跑的快些，而且，骑马要比自己跑轻松。
吕慈张怀义等人接过张之维的符马，轻车熟路的将起激活，翻身上马，等到坐稳之后，再看张之维，却见他也是骑的符马，这让众人一愣。
“师兄这次居然不骑仙鹤？”张怀义说道。
张之维瞥了他一眼：“你想我骑仙鹤？”
“那倒不是！”张怀义说道：“就是感觉有些诧异，前几次，不都是你在天上飞，我们在地上追吗？”
“那几次是有急事，这次又不是什么大事，不急，跑那么快干什么？”张之维说道。
“还不急啊？”张怀义一脸诧异。
“不急，有什么大不了的，他们要去龙虎山，那就多给他们点时间上山。”张之维笑道，随后纵马而出。
众人连忙跟上，张之维说不急，张怀义等人我都不急了。
张怀义问出心里一直憋着的疑问：“师兄，刚才武当门长明明睡着，却有一人影大笑着离开，这是什么手段？出阳神吗？怎么感觉有点不太像。”
“你见过谁的出阳神？”张之维问。
“没吃过猪肉，还没见过猪跑？”张怀义说道：“我在一些藏书中看到过对出阳神的描述，应该是没有形体的才对，为何武当门长的出阳神，仿佛实体一般？”
张之维想了想，道：“出阳神是全真教的一种手段，而全真教下又有很多支脉，这些支脉虽然大方向一样，但在很多细节上却是有很多不同，比如出阳神，武当门长的出阳神，应该是结合了一些其他的手段！”
“原来如此！”张怀义点了点头，想起武当门长是睡着之后施展的，或许结合了武当的睡功，产生了一些特殊的效果。
随后，他又问：“师兄，武当门长说他还能活个十来年，这真的假的？”
张之维点了点头：“他这种前辈，没必要在这种事上开玩笑，应该是真的。”
关于此事，他想起了前世的一些记载。
33年的时候，孙爷自知大限将至，提前两个月和亲朋告别，亲朋大惊，带他去医院检查，却发现他健康无比，浑身没有一点毛病，比年轻人还好，遂将此事忘记。
但在两个月之后，他突然对众人说，有仙人来接他，随后面朝东南，背靠西北，端坐户内，一笑而逝。
如果一切不变，武当门长比剧情里的左门长，还要早逝世八九年。
在此之后，如果没有极其优秀的后起之秀出现，应该是先前那个红脸老道继任武当门长的位置。
“提前知道了自己的大限之日，那岂不是后面的每一天都活的提心吊胆？”张怀义皱眉道：“那样的话，还能好好修行吗？”
“要是我的话，估计不行，”吕慈说道：“我应该会在最后的时间，好好享受享受！”
吕仁看了一眼吕慈，如果是自己，一定会争分夺秒，抓紧最后的时间为家族，为亲人铺好接下来的路。
当然，这话他并没有说出来，不然，就让吕慈难堪了。
倒是张怀义接过了吕慈的话，接着道：“我也是这么想的，先享受一番，享受完，等大限之期将近的时候，有仇报仇，有怨抱怨，把一切都做个清算，再痛痛快快的走。”
张之维看了张怀义一眼，果然是三岁看大，七岁看老，这小子老了，也确实是这么做的。
先是和孙子享受了一段时间的天伦之乐，等到寿命只剩几个月的时候，便开始辗转千里，各种谋划清算，杀了一大票掌门级的人物。
“死前还要疯狂一次，怀义，看你这浓眉大耳的，没想到这么有锋芒啊！”张之维笑道。
我再有锋芒，还能有你有锋芒？还有，你才浓眉大耳呢……
担心挨板栗，张怀义不敢明说，只在心里吐槽了几句。
随后，他继续道：“当然，我只是那么一说，真到那时候，我想我也一定不会就此认命，一定会有所谋划。”
说着，他一脸疑惑道：“师兄，我有点不明白，生死之间不是有大恐怖吗，为何武当门长知道自己的大限之后，如此坦然，甚至即便有延长寿命的方法都不用？”
“也许是因为放下了吧！”张之维说道。
“放下？什么意思？”张怀义有些懵。
“意思就是放下这大千世界的诸多诱惑，乃至把整个世界都放下！”张之维说道，“既然整个世界都放下了，生与死，又有什么放不下的呢？”
“把整个世界都放下？”张怀义一脸震惊道：“这个理念未免有些太惊世骇俗了吧！”
张之维点头道：“确实如此，像你我这种凡夫俗子，一旦走入此道，很容易就会有偏差，遁入邪道。”
“等会儿……”张怀义反应过来：“这不是全性的教义吗？”
张之维点头：“没错，出自全性祖师爷杨朱的道，只是少有人能做到！”
张怀义下意识问，“师兄，你能做到吗？”
“我不是说了吗？我是凡夫俗子！”张之维说道，这不算说谎，他现在确实还做不到。
“伱都做不到，那还有谁能做到？”张怀义又问。
对于张怀义的这个问题，张之维思考了一下，刨除历史上那些鼎鼎有名的圣人，光是剧情里出现的人物，明确能做到这一点的……
好像只有全性的顶尖高手，莫名居士吴曼，因为，他是无根生亲口说的证得五蕴皆空的人物。
说起五蕴皆空，很多人就会想到和尚经常挂在嘴边的什么四大皆空，什么六根清净之类的，只觉得不明觉厉，却不清楚这代表了什么。
但其实，五蕴皆空的含金量非常的高。
佛门有八大宗派，八个宗派的修行所求各不相同，像唐三藏所创立的法相宗，也就是唯识宗，修行追求是阿赖耶识。
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