一人之下:我,张之维,嚣张的张 第60章

作者:久违的大晴天

  即便知道前方是局,张之维也选择入,这不正是此行的意义吗?

  拿心魔映照自身,找到自己所不能察觉的间隙,然后去修补它。

  至于入心魔的局会不会有危险?

  笑话,干什么没有危险?!

  风浪越大,鱼越贵!

  “对,就是这样,有点意思了,这种略有挑战的感觉,我已经好久都没有过了,希望你别让我失望,不然,我会将伱……付之一炬!”

  ……

  ……

  张之维跟着牛头马面,一路踏过望乡台,恶狗岭,金鸡山,野鬼村,迷魂殿,酆都城,走马观花般走到阎王殿前。

  一路上,见惯了种种阴森诡谲,惨不忍睹的场景,即便张之维心智坚韧如铁,却也觉得心里烦躁莫名,有种把这鬼地方给推翻了的冲动,世人皆苦,死后还要在这种鬼地方走一遭?

  而且,这个内景场景实在太真实了一点,心魔是执念所化,它所拥有的,是不可能超过本尊这个源头的。

  但这里的很多东西,张之维自己都不知道,或者是一知半解的,心魔是如何弄出来的?

  “内景内景,绝不是单纯的精神世界那么简单,藏着很多不为人知的东西啊!”

  张之维心里暗叹一句,然后便注意到牛头马面押送着“自己”走进了阎罗殿,便也跟着走了进去。

  一进去阎罗殿,首先看到的便是一黑一白两道瘦高的身影,都手持哭丧棒和锁链,口中一条红舌直垂到了胸口,都头顶高帽,一边写着一见生财,一边写着天下太平,正是传说中的黑白无常。

  而在大殿最中间,四角判台后,阎罗王大马金刀的坐着。

  阎罗王头戴方冠,身穿蓝袍,豹头环眼,怒发冲冠,右手执卷,左臂伏案,案上放置有案卷、毛笔和笔架等。

  在阎罗王的右侧的则是头戴纱帽,身穿蓝袍的判官。

  “来人可是HUB省宜城市郑集镇皇城村的张之维?!”阎王喝道。

  这一局是为了拷问本心吗……门口的张之维不做回答,静静的看着。

  大殿中间被审问的张之维却开口说道:“是我!”

  阎王拿起案桌上的卷宗,看了一眼,怒发冲冠道:

  “好个恶贯满盈的狂徒,你的罪恶简直罄竹难书,数罪并算,当下十八层地狱,永世不得超生,你认不认罪?”

  我一生……无暇,会下十八层地狱?简直开玩笑,瞎编也要编合理点不是……张之维抄着手,冷眼旁观,像看小丑一样看着阎罗王。

  张之维这个念头刚动,就见正被铁索捆着审判的“他”,也抬起头,也像看小丑一样看着阎罗王,冷笑道:

  “我一生无暇,会下十八层地狱,简直开玩笑,瞎编也要编合理点不是?”

  张之维:“…………”

  他好像有些明白心魔的用意了,想借假成真?

  只见那阎罗王猛地一拍桌,怒喝道:“编造,今天就把罪名念给你听,让你死个明明白白。”

  “你杀人如麻,当被关进刀山地狱。你不尊师重道,谎话连篇,该进拔舌地狱。你纵火伤害他人,该下铜柱地狱。你抢劫他人财物,当进油锅地狱。你常带人去打猎,吃野味,嗜杀牲畜,当进牛坑地狱。”

  “你杀害孩童,当进石压地狱。你浪费粮食,当进舂臼地狱。你目中无人,损他人尊严,当下血池地狱。你身为道士,不守清规戒律,当下火山地狱……”

  阎王没完没了的说着,张之维皱眉,即便觉得这样不好,但还是把自己做的事,与上面的罪恶一一对应起来,并一一解析自己到底有没有错。

  而在张之维解析的时候,正被审判的“他”,也抬起了头,大声说道:

  “我烧杀的人,都是该死之人,说我不尊师重道,那更是一派胡言,我尊重自己的师长,也尊重自己的道。”

  “至于抢劫他人财物,更是无稽之谈,我从未取过不义之财,所获的钱财,要么是在香客那里卖符所得,要么是从强盗土匪那里得来的。”

  “我做人做事,全都无愧于心,谁也没有资格审判我,即便是你阎罗王也是一样!”

  “他”虽然是心魔虚构出来的,但论桀骜嚣张,却是和张之维同出一辙。

  甚至可以说,这些想法,就是张之维本身的想法。

  “无愧于心?”阎王冷笑:“你做事,真能无愧于心吗?来人,带上来!”

  话音刚落,黑无常手中锁链飞出阎罗殿,收回来的时候,锁链一端捆着个贴满黄符的坛子。

  “当!”

  坛子落地,骨碌碌一转,惨白的头颅和四肢长了出来,一双怨毒的眼睛死死盯着场上的“张之维”。

第93章 借假成真,心魔手段

  暗中观察的张之维面无表情的看着这一幕。

  坛子人,一个被他在火车上杀死的小鬼,本是一天真小孩,逛街时被妖人所拐,再以极其惨无人道的方式炼成小鬼,受人摆布,直到死前才恢复清明,这也是张之维这辈子唯一杀过的一个小孩子。

  对于杀他,张之维没有愧疚,也不需要愧疚,只是隐隐有些心疼和可惜。

  果然,就见场中的“张之维”直视坛子人,高声道:

  “他被妖人所害,受尽折磨,不人不鬼的,如同工具一般被仇人控制,死,未尝不是一种解脱?我这是做了善事!”

  “好事,你以为只是是替天行道的侠客吗?!那你再看这些!”

  阎王喝道,说罢,他再一招手,白无常铁索一拉,一具无头身躯被拖了进来,“啪叽”一声,落到殿中。

  张之维:“…………”

  搞什么,玩帽子戏法啊!

  刚有这个念头,就听见殿外传来“砰砰砰”的如同拍皮球的声音,扭头一看,只见一颗人头弹跳着进来。

  好像有点印象……张之维看着这颗人头,仔细思忖了片刻,想了起来,这是他之前下山时杀的那个骂他臭牛鼻子的土匪。

  当时他随手从土匪手中夺过了一把刀,一刀砍了他的头,砍的利落,人头飞起后,过了几息才断气。

  这还不算完,除了这个土匪外,又被黑白无常拉进来了几个被腰斩的土匪,以及一大滩人。

  之所以用“滩”来形容,是因为已经没了人形,只能用铲子来铲的那种。

  这是在火车上,被张之维扛着装满煤块的千斤铁桶,一桶一桶砸死的那些人贩子。

  “这些人虽是恶贯满盈的之辈,但杀生不虐生,你暴戾残忍,手段令人发指,就算是永镇无间炼狱,永世不得超生都不为过!”阎王喝道。

  一旁的暗处冷眼旁观的张之维见到这一幕,挑了挑眉,好像下手是有点狠了,都赖心猿,是影响了自己。

  而这时,被审判的“张之维”却没再重复张之维的甩锅言论,而是高声道:

  “说是杀生不虐生,但此等腌臜之辈,丧尽天良,我只是以其人之道还治其人之身,论残忍程度,甚至不及他们万分之一,替天行道,如何有罪?”

  闻言,阎王放声大笑:“替天行道,说是替天,可天让伱替了吗?你可知,今生所受之苦,皆是前世欠下的债,纵经百千劫,所作业不亡。因缘会遇时,果报还自受,命运劫数,冥冥之中自有安排。因果轮回,冥冥之中自有定数,若善恶都由你来裁定,那还要我阴司何用?!”

  正被审判的‘张之维’喝道:“谁说我不是替天行道?我是正一教天师道弟子,领祖师法旨,正以治邪,一以统万,视为正一,替天行道,乃是我天职。”

  “而且,按规矩,你也没资格审判我,我乃正一教授箓传度弟子,已在三官大帝那里入籍,是非曲直,自有三官大帝校考,何轮到你指手画脚!?”

  三官大帝,属于道教尊奉的三位天神,是道教最早敬奉的神灵,三官,指天官、地官和水官。分别代表着天、地、水。

  因为天、地、水是生产和生活的必要条件,没有它们,人类无法生存下来,因此人类对它们常怀敬畏之心,虔诚地顶礼膜拜,继而诞生了庞大的信仰之力。

  正一教的祖师爷张道陵,在创立正一盟威道的时候,就曾祭祀天地水三官,以三官为根基,所以说,正一教弟子传度授箓后,归三官大帝管。

  当然,这是神话传说里的版本。

  真实情况如何,张之维不得而知,反正他没见过神仙,但正一教确实有驱神役鬼的本领。

  而这个神,其实是从众生信仰之力中诞生的,说是驱神,本质是对信仰之力的一种运用。

  这三官大帝,按张之维的理解,应当是正一教祖师爷张道陵,察觉到了天、地、水所蕴含的庞大信仰之力,便通过一系列的手段,把这三股庞大的信仰之力,收归到正一教的法脉之中,以供驱使。

  想想神格面具的修行者,千辛万苦才能弄一点信仰之力收为己用,而张道陵的这一手段,不可谓不高明啊。

  …………

  而此刻,场上那个“张之维”说出三官大帝后,阎王大笑道:

  “一派胡言,你也有脸提三官大帝,你身为正一弟子,却枉顾门派禁令,带着师弟下山吃牛肉,你已经被三官大帝除名了,在我十八层地狱里,有一层地狱是专门给你这种犯了戒的和尚和道士准备的,那就是火山地狱,你有什么话说?”

  “张之维”牙关紧咬,再不复先前的从容:“我……我……”

  “你什么你?”阎王大笑:“你说你是正一门人,替天行道,可你替什么天,你分明就是按自己的喜好做事。他人做事不顺你的心,你就杀了他,门派规矩不符合你的意,你就枉顾规矩……种种恶性,简直罄竹难书,还敢狡辩?!”

  这番话一出,被审判的“张之维”终于开始慌了,浑身冷汗,脸色开始变得狰狞,嘴里嘀嘀咕咕的不知所言,已经陷入天人交战。

  耍嘴皮子的功夫很强啊……暗地里冷眼旁观的张之维本尊,瞥了眼场上那个慌得一批的“自己”,心里突然冒出两个字。

  “观法!”

  霎时间,张之维就明白心魔的用意。

  心魔想借假成真,通过虚构出来的“他”,来影响真实的他。

  这是“观法”上的一种运用,而且是很高深的运用,像后世唐门那个叫马龙的小辈,就擅长做这个,当然,他所使用的手段,远不及张之维的心魔。

  “手段很高明,先是以我这个本尊的思维模式,构建出一个妄念,妄念的一言一行,都是本尊想法的再现,因为本尊的思维在影响妄念,所以本尊的思维开始和妄念的思维重合。”

  “但等这个重合过程到一定程度后,就反其道而行之,用妄念的一言一行,来映射到本尊身上,从而影响到本尊的思维,我差点就彻底落入你的陷阱里了!”

第94章 大闹地府,揪出心魔

  “观法”,听起来玄乎,其实就是内修法门的统称,世界上所有内修法门总结起来,就只有一个字——看。

  但看法不同,往往会导致结果有本质上的区别,这也正是诸多流派的由来。

  所以虽然所有内修法门都是观法,但在其表现形式上,却又有天差地别。

  有些人喜欢观自身,所以创造出来的观法,是以身为国,让神识如圣王般,以无为之态照看全国,正所谓内圣外王是也,金光咒一系列的内丹功,大多是走的这个路子。

  而有些人喜欢观外物,所以创造出来的观法,试图看出身边每样事物所蕴含之理。

  像后世两豪杰之一丁嶋安,修炼的内修法门,就是走的这个路子,所以他眼神很好,一眼看出老天师如同天灾,丹噬如人祸。

  当然了,外物的范畴是很广的,不单指人,像武侯派的奇门显像心法,看的是天地格局。

  还有的人喜欢观察人心,譬如唐门的观自在心法,修为高深者,可通过一系列手段,来控制人的思维。

  而心魔,这种由思维中的妄执,所具化的产物,无疑最擅长此道。

  在擅长观察人心的高手眼里,世上的人拥有两套思维。

  一套完全属于自身,被自身操纵的思维。