作者：南火
灵格融合人类史，确实是一种从根源上解决问题的办法。
人类史可不管什么剥削什么特权，哪怕没有神佛，就算只是人类史内部，这类东西也不会少。
人类史管的，是对外。
人类史代表人类这一群体，想的是外界有其他生命占我们人类史的便宜，那就不行。
但只要是内务，人类史一概不管。
人类史不把三位数看成是人类，最关键的点在于三位数太强，随便就能毁灭一方世界的人类史，这对人类就有不小的威胁了——但假如这份威胁去掉了呢？
宙斯的方法就是，不放弃力量，但放弃自身灵格的独立性，彻底融合进了人类史里。
拿洪荒类世界举例，这约等于鸿钧以身合道。
洪荒类世界里，通天肯定是没有鸿钧强的，但通天只要想就可以重炼地水火风，鸿钧却不行。
洪荒小势可改大势不可改，通天可以试着去改大势，只是几乎一定会失败，但鸿钧却是不可能去试着改大势，尽管大势就是他和天道定下来的。
宙斯彻底将灵格融合进了人类史里，就是类似的方法。
人类史觉得，神佛太强会威胁到人类史？
关键在于威胁，而不在于太强。
宙斯将灵格彻底融合进了人类史里，对人类史的威胁自然也就没了。
当年宙斯是彻底放弃了以往的灵格，从无开始，完全倚靠人类史提供的信仰塑造了自己如今的灵格。
某种程度上讲，和雅威完全听从祂人类史内部信徒的祈愿有些像，但又完全相反。
雅威的灵格并未完全由信徒决定，雅威的自我很极端，只是祂坚信回馈信徒祈愿就是神灵存在的意义。
雅威本质上，是可以无视那些信徒祈愿的，只是祂想听信徒的祈愿。
宙斯恰恰相反，虽然箱庭的宙斯人品较其他世界的宙斯强太多了，但宙斯是不信雅威这套。
可为了能灵格融合人类史，宙斯的灵格确实完全由信徒的祈愿组成——而且他不能尝试将这部分祈愿彻底纳归己用，他必须保证这部分灵格中有人类的性质
雅威的灵格是雅威自己的，祂用自己的想法回馈人类史信徒的祈愿。
宙斯的灵格是人类史的，宙斯在用自己的想法和意志，尽可能的摆脱人类史的影响。
雅威的灵格，是人类给予神的，属于神的信仰，神用自己的意志选择给了人以回馈。
雅威阵营划分在神。
宙斯的灵格，是人类给予神的，属于人类的信仰，神用自己的意志，尽可能让自己不受人类祈愿的影响。
宙斯阵营划分在人。
雅威是神，宙斯更多的，类似于集资后的管理者。
雅威听人类史信徒的愿望，是祂想要听，祂有资格不管人类史里的信徒，信徒和神灵回馈本就没有直接关系，只是雅威信神和人就应该是这种关系。
宙斯被人类史里为他提供灵格者的愿望影响，是宙斯只能顶着这部分影响，他无法完全将这部分灵格纳入自己的掌控，他是这份庞大灵格的管理者，而不是所有者。
人类为宙斯提供灵格，人类也对宙斯的灵格有一定的所有权。
宙斯的情况有些像一部分西幻类世界的神灵，人类提供信仰，神灵接收信仰，但接收后需要用神火煅烧信仰中的杂念，不然会被信徒的愿望绑架。
宙斯的情况，就是少了神火锻烧的一步，只能用自己的意志硬抗。
不过多少还有些区别，箱庭世界，神佛的本质就是从信仰中诞生的生命。
水再多，也淹不死鱼。
宙斯哪怕真的扛不住人类信徒的杂念，他本人的意志也不会被影响，只是他对自身灵格的控制力会下降。
宙斯越是想要精细的控制自己的灵格，越是需要他抗住大量人类提供信仰中的杂念。
和西幻类那些被信徒绑架自我，化为无意识的神灵不同，宙斯的情况，如果宙斯不强化自己的意志，最多也就是灵格控制手段越来越粗糙。
宙斯自身意志这核心，会逐渐的开始带不动‘宙斯’这总灵格运转。
但核心还是核心，灵格还是灵格，核心配置跟不上了而已。
被信徒感染后，丢失自我的危险，在箱庭的信仰体系下是没有的。
在人类史后期，宙斯的灵格逐渐的朝向了唯一神方向发展，什么宙斯一个人单手和全希腊神群的神灵较力还赢了……就是因为宙斯和雅威的灵格有相似之处。
先就这前人的经验，希腊神群照葫芦画瓢进行模仿，看看能不能有所收获。
哪怕恨雅威恨的牙痒痒，希腊神群也不得不承认，雅威确实比他们强。
能借鉴的话，还是得借鉴一些。
等宙斯这种神佛多了以后，人类史的态度会好转很多。
宙斯灵格融合了人类史，以宙斯自己的意志，带着属于人类史的灵格力量运转……那这自然是对人类史没有威胁。
人类史也就不管了，人类史只管外务不管人类内部的决策。
人类内部对箱庭不满时，人类史都能搞出来人类最终试炼这种毁灭机制——人类觉得自己应该毁灭时，人类史不会阻止哪怕半点。
倚靠单一强者的决定，去判断一方世界的人类史是否毁灭，这是威胁，所以人类史将三位数看作非人类。
但宙斯如今哪怕打算毁灭人类史，也不是宙斯自身决定的，而是信仰宙斯的无数人提供给了宙斯自己的想法和那份信仰。
哪怕这些人不希望宙斯毁灭人类史——但宙斯能毁灭一方世界人类史的力量，也是他们给的。
那份宙斯没彻底掌握，属于人类，宙斯用自己的意志调用属于人类的力量……人类毁灭人类，不干人类史的事。
在此模式下，宙斯不管灵格变得多强，也只是人类史的一部分。
这种神佛要是多了，就根本不会存在颓废之风毁灭箱庭。
别管人类史中普通人过的如何，但宙斯的灵格算在人类中了。
哪怕普通人过的水深火热，灵格融合人类史的神佛极度强大——总量上来说，也是人类史兴盛。
人类史只管外不管内。
如此，不管人类史内部如何闹，但颓废之风绝对不会出现，并毁灭箱庭。
箱庭只是一个机制，当人类史总体满意时，箱庭核心又不可能派出颓废之风，自己毁灭自己玩。
第六十八章
如果是彻头彻尾的自然宇宙，比如说箱庭未曾建立之前，还有可能从那个犄角旮旯里，跳出来一些大佬。
实际上，箱庭如今也在逐渐扩大观测范围，只是越来越慢而已。
而且，也确实有新神群逐渐被发现……比如因为太丑而被箱庭拒绝的克苏鲁神群。
只是箱庭的存在，是诸神自己创造的一套规则。
强者们离开箱庭后，到底谁的战斗力更高，那是一个问题。
强者们在箱庭里，谁的战斗力更高，那是另一个问题。
任何新加入箱庭的神群，都不可能在短时间内去取得太大的成果。
就算你实力强天赋高能各种运筹帷幄，也必须要理解并适应箱庭的规则后，才能将这些利用起来。
箱庭里，就不存在彻底隐藏好的顶级三位数。
越是强者眼里，箱庭的基础框架越是明显。
阿兹达哈卡对箱庭的理解，甚至在顶级三位数里也算得上顶尖。
拜火教衰弱后，恶之母不是什么事都没做的。
自家拜火教的善恶二元论被雅威打断了腿，善神创业未半而中道崩殂。
恶之母看了看神群内部，只剩下大小猫三两只，思索片刻后，觉得拜火教想要复兴，其他人指望不上了。
只能她自己来。
可问题也随之产生了。
拜火教的善恶观，恶是善的基石，恶是为了证明善的存在。
这种世界观下，拜火教的恶神先天战斗力弱了一些，被沾上了些许失败的定义。
恶之母想要自己重建神群，自然不会想着顶上这一负面buff。
失败是成功他妈，那恶他妈是善……也不是不行好吧！
咱是恶之母，又不是恶，担个善神怎么了？
善的宇宙真理都在我手里，转职成善神还不容易？
拜火教的世界观是善恶二元论，恶之母想重回箱庭，自己承载善神的位置，那恶神的位置也就空了下来。
那是她给阿兹达哈卡留的位置。
阿兹达哈卡左手终末论，右手模拟创星图，还跟在恶之母的身边，那是被当成神群支柱来培养的。
如果没有反乌托邦魔王这事，阿兹达哈卡就是拜火教的下一任恶神之首。
如果没有人类最终试炼灵格，阿维斯塔不会太夸张，现如今的功能都有，但会有限制。
面对神佛，能复制对方的灵格而已——阿兹达哈卡成为绝对恶后，没了灵格规模的限制，阿维斯塔的灵格模拟直接就没上限了。
如今的阿维斯塔，随随便便能模拟百万神群，并将力量加注在阿兹达哈卡身上。
如果是阿兹达哈卡正常上位，只是作为拜火教的神群二元之一，阿维斯塔是会有很大限制的。
要么特化消耗，只能模拟几位三位数的灵格，但在使用中不怎么耗能源。
要么特化强度，能模拟大量神灵灵格，但在使用中阿兹达哈卡损耗极大，坚持不了多久。
如今无限制的阿维斯塔，在箱庭三位数里约等于无敌，能单挑阿兹达哈卡的只有帝释天。
如果阿兹达哈卡不是人类最终试炼，有了灵格规模限制的阿维斯塔，箱庭同级神佛面对起来都有一定的胜算，只是胜算并不高。
而且会害怕车轮战。
——不过，这才是正常顶级三位数应有的强度，就算别人破解不了你的灵格优势，三五个同级车轮战，怎么也耗死你了。
现在的阿兹达哈卡，灵格是极为特化的，缺陷还在，但极度强化了优点。
一对一他不是帝释天的对手，但却可以面对几十个神群时，吊锤这些神群连带着顺手打死帝释天。
阿兹达哈卡也知道自己的情况，他不是什么炮灰，而是在拜火教衰亡后，被恶之母带在身边培养的继承人，他原本会成为拜火教新的支柱。
恶之母的计划，他本人是知道的，人类史也知道部分，人类史不在乎。
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