人在箱庭，开局最终试炼 第425章

第六十九章

这世界上，往往处在中间位置的，越容易看不起人。

类似于盖亚，亦或者恶之母这种强者，内心深处其实没有多少傲气，当发现有其他人破坏自己的计划，亦或者过于损人利己压榨人类史时，这些人的态度往往很平淡。

别人干的那些事，确实不如自己，但自己见得不如自己的行为，见得多了。

这些大佬到底会对那些行为采取什么手段，看的是大佬自己的三观，但至少在表面上，这些大佬会很淡定。

而拜火教的恶神，灵格向恶却内心向善，恰恰夹在了善恶的中间。

没干过太多丧尽天良的事但小恶难改，亦或者干过很多恶事但早有了自己牺牲的觉悟——而这些人，是最瞧不起箱庭大部分神佛的。

箱庭大部分神佛，都是明面上讲道德，实际上讲生意，明面上引导人类史发展，实际上有时候为了能获取功绩，还妨碍人类史发展。

拜火教的恶神们，最看不起这种神佛，他们也有足够的理由看不起这种神佛。

他们作为恶神，都有作为善的垫肩石而牺牲的觉悟，凭什么要看得起那些当面一套背后一套的诸神？

这都不是真小人和伪君子的差别了。

真小人和伪君子半斤八两，但拜火教恶神们或许有些像真小人，却是大义不缺的真小人。

加入败火教的强大恶神，接受了以牺牲自己为结局，理所当然的自认为，自己比那些借助箱庭机制谋利的伪君子神佛更高尚。

恶神们都不太看得起自己，更别说那些当面一套背后一套的神佛了。

这也是拜火教神佛存在的原因之一，拜火教恶神的存在，并非只会被善神讨伐，而是有存在意义的。

神灵这种诞生于信仰的生物，强者们往往会较为极端，善的极善，恶的极恶。

可稍弱一些的神佛，就显得相对没那么极端。

强者很少失败，没被箱庭磨平自己的棱角，弱者失败的多，活在箱庭里，自然就更倾向于想变的更强。

箱庭里，最蝇营狗苟的不是强者，而是那些不强不弱的神佛。

拜火教的恶神们，作恶时打击的，也正是这种没有理想，只想法设法谋利的神佛。

强者有强者的舞台，弱者有弱者的战场，拜火教的善恶二元，就包括了强弱的分界线。

整个箱庭里，强者有善有恶，但强者们就算想称霸箱庭想万人之上，也不会如同弱者那般不择手段。

——就算是被雅威乱锤的双女神，开始追求纯粹的利益，但双女神也知道保持自己的名声，不能为了一点蝇头小利而破坏自己常年积累下来的准则。

不是双女神重视准则，而是双女神知道，这准则存在，有利于她谋利。

但中下层神佛，就没这种谋利同时保持名声的富裕了。

对拜火教来说，善神们的战场针对的是强者的领域。

善也好恶也好，这个等级的神佛肯定没有做事不顾后果的蠢人。

而拜火教的恶神，在善恶二元中，战场在针对中下层神佛上。

中下层神佛，好比那些四位数以及极弱的三位数，这些神佛一两个根本没有影响箱庭大局的能力，但却是箱庭里数量最多的。

就算是顶级强者，想要收束人类史，也要这些神佛配合，再强的强者也不可能一个人将收束准备到位。

雅威也不行。

雅威是一个人不假，圣经神群可以看作是祂手脚的延伸。

雅威在箱庭中，强就强在了，祂从来不进行收束的准备，不违逆大势。

雅威每次行动，都是人类史中祂的信徒准备的差不多了，祂才顺应信徒的愿望开始了自己的行动。

当人类史起风浪时，雅威顺着人类史发展的浪潮在箱庭内行动，当人类史不行动时，雅威的信徒没表示，雅威也一动不动。

而正规的神佛，每次引导人类史收束，都需要大量人手。

拿箱庭对比封建时期，强者约等于君主，弱者约等于各地的地主和地方官。

君主的政策下行，缺不了地方官。

拜火教的善恶二元，善和其他神群的‘君主’竞争，倒逼其他神群更好的对待人类史（民众）。

恶就更粗暴了。

在箱庭内作恶，造成大量破坏，伤害的是中下层神佛（地主官僚）的利益。

中下层神佛如果不面对危险，会投心力在和强者竞争，以及剥削人类史上。

但为了面对袭击的恶神，这部分中下层神佛，只能投靠强大的神佛，以求被恶神袭击时，有人能站出来保护自己。

与此同时，这也是实力的洗牌。

箱庭的模式，如果按照个体来说，获利最多的是强者。

但如果按照群体，获利最多的是人类史，其次是中下层神佛，最后才是顶级强者。

人类史还没垮，人类史也垮不了。

箱庭和封建社会不同。

封建的君主乱来，是能祸害一个国家的。

箱庭的神佛乱来，经由人类史的判定——收束无效，滚！

人类史足够坚挺，人类史是不想和箱庭玩了，但那是针对公元两千年这个时间点，人类还需要付给神佛大量收益而言不想玩了。

顺着这个态势继续收束下去，人类史的大部分收益，就都被神佛收走了，人类史不愿意成为给神佛打工的。

继续发展下去，人类史是亏的。

这就意味着，在公元两千年这个点，人类史不仅不亏，甚至还小赚。

而且，是在公元两千年时，这些人类的眼中，纵观从远古时期到如今来说，人类因为神佛的收束扶持，付出的那些资源给神佛，总体来说小赚。

之后还这么合作，人类史才亏。

人类史如此，导致箱庭的局势也如此。

箱庭里，享受利益最多的是人类史，其次是中下层神佛，最后才是顶级神佛。

不过，这是群体论。

人类史享受的收益最多，但人类数量极多极多。

中下层神佛享受的利益总和，高过了顶级神佛享受的利益总和，但顶级神灵极少，中下层神佛数量却不少。

就和神佛奈何不了人类史一样，如果中下层神佛能彻底拧成一股绳，那顶级神佛也无可奈何。

这就是获取利益综合的差距决定的。

只不过，人类史有‘人类史’这一综合评定机制，勉强算拧成了一股绳，中下层神佛却没类似的机制。

拜火教的恶神，就是针对这些中下层神佛。

恶神作恶，击杀最多的是中下层神佛，而后恶神死在其他强者的手里，一来二去，约等于将属于中下层的利益，通过讨伐恶神这一步骤，分给了上层神佛。

一定程度上讲，拜火教奉行的是圣王治世。

拜火教相信恶的存在，认为中下层神群肯定不靠谱，必然会欺下瞒上。

同时拜火教又相信善，觉得如同圣王的善神在，一定能尽职尽责的照顾人类史。

箱庭的局势，导致了中下层神佛获得的功绩总量比顶级神佛多，联合起来有对抗顶级神佛的可能。

而恶神的存在，就是功绩的搬运工，同时也带给了中下层神佛生存的压力，让这些中下层神佛只能听从顶级神佛的命令。

箱庭里，有不少神灵都有类似的想法。

北欧神群呼唤诸神黄昏，希腊神群的量产天神，圣经神群量产天使等等……越是在意人类史的神群，对那些中小型神群越严苛。

这些神佛信自己，但不信占据了神佛总数大部分的底层神佛。

——当年反乌托邦都有大量神群投靠，不是没有理由的。

二位数能看得清，反乌托邦魔王的存在，并不会招来颓废之风毁灭箱庭，但中小型神群可看不出来。

箱庭里也没个准信，什么话都有。

中小型神群投靠反乌托邦魔王，就是因为反乌托邦魔王收他们，还对他们不错而已。

这部分中小型神群，人类史不接纳，强大的神群看不上。

就好比拜火教，善恶二元论中，要么是为理想行事的善，要么是到了关键时刻用来牺牲的恶，可没有给普通神佛混日子领神群工资的中间点。

拜火教的失败，也有一点点因素在拜火教引起了箱庭众怒上。

中下层神佛可不知道什么阴谋什么宇宙真理，中下层神佛坐视拜火教被雅威捶死，就是纯粹看拜火教不顺眼。

——虽然中下层神群看雅威也不顺眼。

不过雅威是眼里没有这些中下层神群，不主动针对这些神群，等人类史里的信徒有了想法，雅威顺手就把那些神群灭了而已。

而拜火教是敌视这些中下层神群，时不时就有拜火教的恶神在箱庭里闹，击杀大量四位数五位数神佛，最终被善神讨伐。

两者比较起来，还是拜火教更遭中下层神群恨。

——不过，真说起来，也没有多少顶级神佛同情中下层神佛。

顶级神佛对自己也没多好。

盖亚的悖论封印自己，宙斯的融合人类史，帝释天的外分灵格，恶之母的违规，诸神黄昏更是奔着北欧神群覆灭去的，如此种种……

顶级神佛们可以各种贪图享受，但很多都严于律己。

顶级神佛又觉得中下层神佛做不到他们这样。

也因此，顶级神群招人，往往会招些志同道合的人。

野心不大的顶级神佛，也就只自己管自己神群，而野心稍大一些的，比如当年的拜火教，就还想管管箱庭。

拜火教的恶神，就是为了给中下层神群施压，让中下层神群不能贪图享受，不能剥削人类史，只能严于律己。

也因此，拜火教的恶神，是真的看不上箱庭的大部分神佛。

善神们还稍微好一些，知道中下层神佛肯定就是这样。

而恶神们灵格本质偏恶，却又内心向善，还做好了牺牲的准备……看那些表面上冠冕堂皇，实际上成天想着怎么压榨人类史的神佛，是越看越不顺眼。

某种程度上讲，千眼的崛起，就是中下层神佛被顶级神佛欺压太狠的反弹。

顶级大佬们，不怎么看的起这些中下层神群。

没什么用。