人在箱庭，开局最终试炼 第497章

而且白夜叉本就是不怎么在乎力量的类型。

因此，被甩锅归甩锅，白夜叉还是觉得先缓缓。

涉及到自己的诞生，白夜叉没有办法验证，不确定自己是不是被骗了。

——但毕竟在场这么多人呢，老古董也不少。

太一如果在骗她，其他人看得出并拆穿，那就是另一回事了。

白夜叉坐了回去，太一松了口气。

别看他灵格接近二位数，还手握两份二位数神器，实则水分很大。

天丛云剑发挥不出二位数力量，还没成为箱庭机制，没扶正。

箱舟是箱庭机制，但毕竟他不是箱舟正主。

圣母都是盗用雅威的权限才能用箱舟，更别说这是借给他了。

面对天动说状态的白夜叉，太一确实没什么把握！

眼见白夜叉退了回去，太一又硬气了起来。

“今日，本皇就要为天下有情众生开生机一线，尔等，谁来与我一战？”

太一从来不想反人类。

人类这种生命，就箱庭目前已知宇宙来说，那是毫无争议的主角。

神灵为了信仰，创造过无数种族，能生的，容易养活的，智商更高的。

但直到如今，人类史还叫人类史。

人类这生命，在箱庭已观测世界中，那是毋庸置疑的主角。

但无论是曾经他作为自然神灵领袖也好，八百万神灵的高天原也好，还是逐渐他在人类史被传成妖皇了也好……

有神会为了人类史，宁愿舍弃自己的利益，只是为了理想。

太一的理想不多。

为非人智慧生命，留下容身之所。

已经诞生了智慧的生命，甚至根本威胁不到人类的地位，连竞争关系都算不上，那不应该没有活着的权利。

第一百一十九章

比起神灵，人类才是世界的主角，这是箱庭内的共识。

箱庭的收束，也未曾触及到世界真正的极限，任何新接入箱庭的世界，其中如果存在知性生命，那就一定是人类。

原理不清楚，但时至今日，诸神也未见例外。

箱庭内，执掌大权的是神佛，高高在上的是神佛，人类的地位比不过神佛，这是事实。

但论及根本，反倒相反。

人类不会永久愚昧，人类的概念不会永久被限制在四位数，这是会变化的。

而当人类不再需要神灵时，神灵的存在根基也就断了。

当然，神灵也可以反抗，好比发大洪水灭世，好比摧毁人类的科技体系等等，神灵的力量真实不虚，自然有办法反向影响人类。

但人类不在需要神佛的未来，是可能的。

神佛能彻底灭绝人类，没有一丝可能。

可以把神佛看成先秦的公卿，汉朝的世家，固然在当年高高在上，但也会事随时易。

这些人就算意识到自己跟不上时代了，还能将百姓赶尽杀绝不成？

做不到的。

箱庭里如果有奇迹发生，神佛能团结一致，并非对抗不了人类史，但那只是箱庭世界观下的人类史。

有箱庭后，箱庭收束诸多世界，才有了人类史这一概念。

但箱庭和诸神的极限，也就在这了。

诸神动摇不了人类的概念，现如今箱庭里的神佛，甚至连世界的极限在哪里都不知道。

箱庭每次成长，都会扩大自身收束范围，观测到更多的世界，就算是二位数，最多也只能知晓箱庭已观测的世界数量，箱庭未曾观测的世界数量一直是个迷。

神佛不知道世界的极限在哪，但神佛们能确定，那些箱庭还没纳入观测的世界里，如果存在非神造的原生智慧生命，那就一定是人类。

神佛不知道原理，但一直以来都是如此。

就算箱庭内的神佛因为某种奇迹而团结一致，想要毁灭人类，神佛也做不到。

神佛撑死也就能动一动人类史——箱庭观测下，人类这一族群形成的泛意识集合体。

但人类史远不是人类的极限。

除非神佛能探索到世界的边界，探索到能从‘问题儿童来自异世界’世界观跳到其他世界观中的可能。

在那之前，人类都会是世界的主角。

神佛就是放弃箱庭，重建新箱庭，新箱庭也只能以人类为基。

至少就二位数而言，根本没有动摇人类这一概念的可能。

在箱庭内，神佛极为强大，神佛享受功绩，神佛主宰世界。

终有一天，箱庭不再需要神佛，神佛或许会消失，这种可能性是存在的。

但不存在人类消失的可能性。

人类的地位稳如泰山，现如今神佛都没办法和箱庭观测范围内的‘人类史’玩明白，更别说动摇那不知为何，是宇宙内唯一原生智慧生命的人类种群概念了。

箱庭世界观就是如此。

就集体概念来说，人类只是在活着或活的更好之间中选择，没有彻底灭族的选项。

箱庭神佛就是发了疯，团结一致，最多也就是摧毁箱庭观测范围内的人类，箱庭还没纳入观测到人类到底有多少，谁也不清楚。

箱庭世界观内，神佛的日子过的滋润，力量真实不虚，力量是一切的基础。

论及整体，神佛或许存在灭绝的可能，但可能性微乎其微。

论及个体，神佛的力量如今要远高于人类中的个体。

人类有存在的根基，而神佛星灵龙种等生命，力量就是他们存在的根基。

真正难过的，是最强种之外的非人类种。

人类史和箱庭关系恶化，人类史不允许箱庭进行收束结算后，神灵们穷的要死。

但神灵的寿命终究是无限的，只要不发生大范围神战，神灵最多也就是毫无功绩，难以寸进。

但某些人外种族，面临的是可能会灭族的威胁。

神佛都穷的没有功绩来源了，何况那些非最强种呢？

箱庭的情况，是当人类史迅猛发展，神灵收获大量功绩时，神灵会用功绩催化自身成长，同时将自身成长中替换下来的恩惠给予下属或卖给其他共同体。

三位数成长，换代下来的恩惠给四位数，四位数拿到了三位数的恩惠，将自己不用的恩惠给到五位数，如此一代一代更迭。

底层的六位数七位数，想要成长完全不需要功绩，只需要恩惠。

当上层三位数没办法从人类史中获取功绩时，也就没有了恩惠迭代。

人类史不收束，神佛变得很穷，神佛不会因此而死，反倒是大批大批的底层种族因此而死。

种群中少数长生的强者，要么是为了后代和种群，自己不得不参加一些危险的游戏赚取资源，要么就没资源养后代，任由后代自生自灭。

月兔那种种族，在诸多非人类种族里，已经是天花板了。

月兔的背景是三位数中排的上号的的帝释天，月兔有审判权限，作为箱庭的裁判，能获得源源不断的资源。

当然，这一切困境和太一这种老牌三位数神灵，没有太大的利益关系。

类似太一这种神灵，都已经是一种文化符号，就算人类史在演化十万年百万年，太一这种神佛都能在人类史中，获得源源不断的功绩来源。

人类越是过的不好，越是处于灾难中，就越渴望神佛，信仰因此而生。

可人类越是繁荣，越是不在渴望神佛，势必文化越来越繁荣，反而愈发不可能遗忘神佛。

太一并非为了利益，只是因为立场。

神佛之中，有人觉得应该让人类自主发展人类史，有人觉得应该由神佛加以引导，就算同样立场站在人类史那边，彼此往往也会有不小的矛盾。

极端一些的情况，有人甚至觉得，神灵对人类无益。

这就纯粹是扯淡了，至少直到公元2000年为止，面对箱庭的收束请求，人类史都未全方位拒绝过。

人类史都觉得神佛的收束对自己有益，能防止很多人类世界不明不白的亡于天灾人祸。

有箱庭的收束作为基点，诸多箱庭范围内的人类世界，至少有了‘无论如何都不会灭亡’的保底。

公元两千年以后的收束，人类史觉得自己亏了，不收束了……可这不是还在谈嘛！

太一的想法，实则比其他神佛还要乐观。

神佛对人类史的作用是正向的，当人类史不乐意时，神佛都无能为力，那这种作用怎么可能不是正向？

向负向也没这个能力啊！

太一认可神佛对人类史的作用。

太一觉得自己和伏羲那批人谈不到一块去。

伏羲的龙种计划也好，伏羲在人类史中有人类神佛也好，都表明的伏羲的立场。

伏羲不是立场站在人类史那边，伏羲是立场站到了人类史里面。

作为神灵，伏羲能有被人类史认可的人类身份。

有神灵存在的世界观里，伏羲是先天神灵，不允许神灵存在的人类世界观里，伏羲是人类部落的领袖。

伏羲的立场向人类史里歪的不行，他想的不是人神共存，人神共同发展，而是扩张人的概念，将神也好龙也好，都视为人的一部分。

道教这边也一个样，老子也是在人类史中有明确身份的，有神论世界他是道德天尊，无神论世界他是普通图书管理员外加道家创始人。

道教中的另外两位……也那个样。

总之，在太一眼中，九州神灵是真的不行。

都不要求你们神灵们站在神灵的立场上，为神灵考虑而损害人类的利益，就是能在神人两方里中立的神灵，九州内都不多。