开局光之巨人，弑杀神明 第1272章

　　释迦牟尼如此回答道。

　　和神灵种对人类的影响往往是在思想上潜移默化，或者以天灾形势展现一样。

　　人类种对于神灵种的影响也是相同，甚至更加隐蔽。

　　实际上人类最终试炼的灵格本身。

　　便是人类史对于终末论的具现化灵格，加持在了对应的神灵种身上罢了。

　　毕竟，在远古时代的最初。

　　人类对于神灵种的崇拜，并非是源于敬爱，而是源于敬畏。

　　相当程度的神灵种，以前都是人类所畏惧的灾难的化身。

　　比如说大地震撼者波塞冬，或者海中的龙神崇拜、海怪崇拜，都是如此。

　　所以，在释迦牟尼看来，神群的堕落是人类堕落的体现。05

　　不能解决人类的问题，干涉神群是无用的。

　　必须要从根源上解决问题。

　　而想要从根源上解决这个问题，需要做的事情就很明显了。

　　“你们是想让神灵侧原典候补者获得太阳主权，并主导22世纪之后的人类史，以此来重塑人类和神明之间的关系……我说的没错吧？”

　　苏墨终于明白了神群的打算。

　　如今信徒虽多，真正的信徒却没有多少。

　　虽然古代时期的人类中，虔诚的信徒同样稀少。

　　但就算再少，那时候主体的氛围还是对神十分敬畏的，因为敬畏产生的信仰心，便不会像现代信仰一样带着浓厚的毒性。

　　现代社会人类的信仰之所以会变质。

　　主要是因为，工业革命引发的科技革命，让人类基本都生活在人造景观之中。

　　钢铁水泥的建筑，最大程度削弱了人类对自然环境的畏惧之心。

　　甚至连对末日的畏惧之心都减少了许多。

　　在这种情况下。

　　对于自然甚至末日化身的神灵种，自然就提不起什么敬畏的姿态。

　　这并非是因为一代不如一代。

　　而是环境上的变化，导致人类集体失去警惕心。

　　无论是神群的堕落，还是人类最终试炼的诞生，都和这一集体环境的变化有关。

　　释迦牟尼的打算也很简单。

　　借助这次历史转换期，将人类扭曲的信仰净化，甚至重塑人和神的关系。

　　让神明的位置从娱乐作品上花红柳绿的位置消失。

　　从而重新回到神殿之中，成为人类应该怀抱信仰心尊敬的存在。

　　“人类赋予神灵种信仰，神灵种引导人类史前进，这才是最为合理的发展模式。”

　　释迦牟尼点头承认了苏墨的推测。

　　将神与人逐渐混乱起来的位置重新肃正，便是祂的目的。

　　就像箱庭黎明期结束之后，神群通过不断培养英杰或者降天为人，来讨伐各种各样的人类最终试炼的进程一样。

　　这样的相处方式，才是最为原初，也是最为和谐的人与神之间的关系。

　　神灵种获得永恒的信仰。

　　人类种获得永恒的保障。

　　这便是他之所以会推动第二次太阳主权战争的原因。

　　也是神群会警惕人类侧原典候补者的原因。

　　神灵侧原典候补者不管怎样，追求的都是人类与神灵种的和谐关系。

　　让人和神之间回到原本的状态，是大部分神灵种和人类，双方都不会反对的事情。

　　但人类侧原典候补者，却往往有贬低神灵种威光的倾向。

　　说起来，这里有金丝雀一半的锅。

　　毕竟，人文主义的兴起也与黑死病有关。

　　虽说贬低不是彻底否定。

　　但那毫无疑问会是一种灾难。

　　不仅对于神灵种来说是一种灾难。

　　对于人类种来说也会是一种灾难。

　　毕竟，如果没有神群的正确引导，人类史要怎么对付那些极端的思想？

　　失去了神灵庇护的人类，又要怎么对抗终末论？

　　要知道，昔日的人类最终试炼虽然都是以人类的身份击败的，但神群的力量同样属于绝对不可或缺的东西。

　　与这充满不确定因素的道路相比。

　　回归原始神人相处状态。

　　重塑神灵种和人类关系的神灵侧原典候补者的道路，毫无疑问属于康庄大道。

　　而且是在人类至今的发展史以来，都已经验证了其成功性和必要性的道路。

　　在这种情况下。

　　无论是作为神群领袖，还是作为旁观者的角度。

　　释迦牟尼给出的解决方法，都是最为合适的方法。

　　让神灵侧原典候补者补全自身，成为解决这一悖论的真正原典，毫无意外是对人类种神灵种双方都有益的事情。

　　唯一的问题在于——

　　“这真的可行么？”

　　苏墨不由得问道。077

　　释迦牟尼的话的确没错，引导人类的确也是神灵种最初就具备的意义。

　　因为想要战斗胜利所以崇拜战神，因为想要丰收所以崇拜农神，因为想要出海所以崇拜海神……

　　自古以来，神灵种寄托的不仅是人类的畏惧，还有人类的愿望。

　　如果能够重塑神与人之间的关系。

　　现代社会的发展必然会更上一层楼。

　　苏墨愿意相信，世尊选择这条道路并不是纯粹因为这对神灵种有利，而是因为这条道路对于整个箱庭，整个世界都有利。

　　可是，正是因为这样，他反而会充满怀疑。

　　毕竟，他记得曾经也有一个提出这种复古主张的人——是致力于恢复周礼的孔子。

　　虽说孔子口中的理想十分美好。

　　但从后世的目光看来很明显。

　　那是开历史倒车的行为。

　　而如今，神灵侧候补者如果顺利的话，的确是解决问题的一剂良药。

　　但正是因为如此，苏墨才怀疑这种东西到底存不存在。

　　说到底，现在的人类如此贬低神的荣光。

　　真的是因为所处环境的安全，还是因为——神明不值得信奉？.

1008 星灵侧原典候补者

　　对于苏墨的质疑。

　　释迦牟尼自然没法真正知道他的意思。

　　——神明不值得信奉。

　　这种叛逆的话语，怎么看也不是神灵侧原典候补者该说出来的话。

　　毕竟，苏墨已经获得了三重神格。

　　从神灵候补已经转正为堂堂正正的先天神佛。

　　就算是帝释天和他比起来，都有些欠缺神明的威光。

　　既然是这样的已经选择了神群道路的人。

　　又怎么可能贬低神群的荣光，甚至质疑神群存在的意义呢？

　　因此，排除了正确答案的他没有多想，直接回答道。

　　“当然可行，这是验证了一整个时代的事实！”

　　神群对人类史的推动和建立的攻击，是确凿无疑的事情，这一点没有人可以否认。

　　没有神群的帮助，人类是根本走不到现在。

　　即使是苏墨，也不会否认这一事实。

　　“神代之前，神群占据人类史的主导地位刻印星球年代记；神代之后，神群隐居幕后，暗中引导人类史发展，确实有着不可磨灭的功绩。”

　　苏墨如此承认道。

　　若是用占星术角度的时代划分的话。

　　金牛座时代，是神灵起源的时代，也是箱庭草创的时代。

　　白羊座时代，是神群诞生并支配的时代，也是箱庭黎明期时代。

　　而神群隐居幕后，干涉人类史的时代，便是白羊座时代过后的双鱼座时代。