作者:红烧派蒙
作为正统的修女,其实本身是要杜绝魔法的。
按照十字教本身的教义,魔法本身的奇迹之力其实相当于是在行巫术,绝非正统信徒应该追求的东西。
严格来说,除了神裂火织这样的天生圣人,以及右方之火这种学习天使术式的家伙,其他的魔法师在十字教本身信仰看来都是异端。
所以,英国清教的魔法师才会被安排在必要之恶教会。
他们是必要的恶,是基于用魔法来制裁魔法、用异端来制裁异端的需要才诞生的教会。
茵蒂克丝之所以会被安排阅读魔道书原典也是为此。
她的魔法名是“为了守护强者知识而献身的羔羊”。
若不是苏墨的帮助,她本是无法使用魔法的。
如今,即使在苏墨的帮助下能够使用魔法。
茵蒂克丝使用魔法的动机也单纯的只是“这样做苏墨会开心”或者“苏墨说这个时候应该使用魔法”的心态。
她本身对于魔法极有研究,但并无热忱。
说来有些有趣。
明明是被献祭的异端,她却能够从容接受苏墨神明身份的事实,也不知道茵蒂克丝脑海中的信仰到底算是坚固还是不坚固。
而此时,说起人工天界神殿化的影响,她倒是兴致勃勃。
可在将话题主导推向神殿化进程的时候,她就有些苦恼起来。
魔法侧不攻自破,无论对于她还是对于苏墨来说,都不重要。
重要的是神殿化。
而实际上,单纯的神殿化也不重要,这种五位数神格神都能做到的事情不在两人的研究范围内。
他们真正在意的,是神殿化的方式,也就是媒介。
“单纯按照这个实验进行下去,的确能实现神殿化的扩张,能够以御坂妹妹为媒介将人工天界扩散向全球,但仅仅是这样不是什么都没改变么?”
苏墨发出疑问道。
“依靠信徒作为媒介的神殿化可行性,这一点已经论证过了吧?”
之前说过,神殿化本身并不难。
最简单的方式就是向组织申请建立庙宇,然后吸引信徒供奉信仰,这是最简单也是最普遍的方式。
十字教、佛门都是靠这种方式获得信仰,将神殿内的土地化为自己所有。
苏墨自然也懂得这种方法。
但他追求的东西并非这么简单。
他想要的,是箱庭世界,无论是神子还是世尊,都曾展示过的,将自己驻足的世界进行神殿化的手段。
箱庭世界,对于三位数全能领域有着全能悖论的约束,大幅度削弱了他们的全能。
对二位数全权领域约束更大,甚至不允许他们登上舞台。
但二位数绝没有因为这点小事而失去存在感。
不然也不会有这么多修罗神佛想要晋升二位数。
箱庭现在势力最大的教派都有二位数作为后台,而扶桑神系即使失去了神系主神也要塑造全权领域级别存在,这两件事本身也能说明二位数的重要性。
二位数的确不能登上恩赐游戏的舞台,这一点是箱庭中枢约束的,绝对没有改写的余地。
可是,二位数级别的存在能够直接将恩赐游戏舞台纳为自己的权柄范围内,这一点也是箱庭中枢的规则允许的。
如果说箱庭中枢给出来的规则,是禁止某人去商业性质游乐场游玩的法律条例的话。
那全权领域的解决手段就是简单粗暴的土豪。
他的确不能参加别人开的游乐园,但可以直接把商业性质游乐园收购归自己所有,然后想怎么玩就怎么玩。
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就像是被禁足的犯人,被约束绝对不能出自己家。
然后犯人反手买下整个国家,想怎么逛就怎么逛一样。
这层约束,对于二位数级别的强者来说完全可以绕过去。
他们之前之所以出手的比较少,只是因为没有什么能引起他们兴趣的东西罢了。
一旦出现能牵动箱庭局势的存在,他们可是毫不介意放下自己的矜持。
神子之前的表现便是如此。
只要有必要,他们丝毫不介意雷霆一击,绕过箱庭中枢的限制。
而在之前的遭遇中。
全权领域绕过箱庭中枢的办法,便是他们都展现出来过的【神殿化】。
苏墨想要研究【神殿化】的原因就在此,他想掌握的就是这种足以绕过箱庭中枢约束的技巧。
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虽说他目前看起来还用不上。
可他如今已经是三位数破格级别的存在了。
再进一步就是全权领域。
若是不学会这个技巧的话,到时候可会被箱庭中枢约束得很惨的。
在和茵蒂克丝的探讨中,苏墨也确认了【神殿化】本身的机制。
那是藉由某种媒介,将神明的规则和意志强加在世界之上,将外宇宙纳入内宇宙管控的一种技巧。
最简单、也最正统的办法,便是真真正正的打造一个神殿,神殿的领域自然而然属于神明的神国。
而想要达成二位数全权领域——世尊和神子所表现出来的程度的话,就必须要做减法。
将所需要的媒介,降低到最低的程度。
正如神子当初所展现的一样。
什么都没有做,只是站在大地上,大地的主权就会变更,成为伊甸园的一部分。
恩赐游戏的舞台直接就变成他的内宇宙。
一个神明在自己的内宇宙,在自己的神国之中想干什么,是不需要受恩赐游戏约束的。
苏墨和茵蒂克丝的工程,便是将【建造神殿】这个措施本身,简化到只凭意志,便将世界主权纳入自己权柄范围内的程度。
这一点类似于霸道神的技巧虽然看似复杂,但既然神子和世尊都做得到,应该是二位数神祗普遍掌握的技巧,苏墨并不觉得自己就不行寸.
1321 神殿的核心,偶像崇拜
单纯用意志将世界主权纳入自己的掌握,这便是二位数全权领域的威能。
当然,在箱庭世界这个神造宇宙,这种侵蚀主权的手段只能是暂时的。
其他二位数、三位数存在都不会允许这种行为,箱庭中枢本身也会反抗。
可若是在其它无主世界这么做的话。
那些世界是没有抵抗力的。
比如说,被小圆一个愿望就统治了的魔圆世界。
亦或者,是如今这个被魔神们抢来抢去的魔禁世界。
若是苏墨完成了自己的研究,以自己的意志支配了整个魔禁世界的主权。
那其他魔神,便会全部“三一零”都失去改造世界的能力。
倒不是禁止他们改造相位。
这对魔神的力量不会有丝毫影响,她们依旧能够掌控相位。
可是,在苏墨将现实世界锁死,主权纳入自己掌握中之后,魔神们便都无法对独属于苏墨的私家世界进行干预。
属于是给公车上锁,成为私用物品的行为。
如今,在魔禁世界,亚雷斯塔本身的计划,便已经帮苏墨进行了简化。
如果说,以泰勒斯修道院为原型建造的学园都市,是科学侧的神殿的话。
那么,使用御坂妹妹们作为终端,将人工天界扩散向全世界的计划,就相当于将神殿化所需要的仪式,从需要一个完整的神殿,简化到了只需要一个特殊的超能力者——也就是一个特殊信徒的程度。
这个简化本身,可以说是省了苏墨不少功夫。
不过,想要逼近神子、世尊等二位数的程度,将媒介从一个信徒本身继续简化下去,依旧是一个复杂的工程。
苏墨对茵蒂克丝提出的疑问就在于此。
亚雷斯塔计划的核心,以御坂妹妹为节点扩张人工天界的办法,无论是在原著中,还是在前几天的实验中,他们都验证过已经没有问题。
这是他们研究的起点。
如果按照茵蒂克丝目前给出来的下一步计划。
似乎还是要唤醒天使,还是要按照原计划把人工天界散步向全世界。
若是这么做,岂不是还是在围绕着研究的起点打转?
如果不能做到进一步简化的话,实验本身不就没有意义了么?
苏墨又不缺打倒魔法侧的办法。
面对苏墨的疑问。
茵蒂克丝吞下一口甜点,然后得意的挺起胸膛。
“哼哼!苏墨你这就不明白了吧!看样子还是得靠我才能解决,我看你还敢不敢说我是宠物!”
“是是,知道你能干了,所以快回答我问题。”
看着茵蒂克丝一副神气的样子,苏墨没好气的揉了揉她的脸,让她快点步入正题。
茵蒂克丝也不卖关子,双手叉腰到。
“在苏墨你看来,为什么信徒可以替代神殿作为终端进行神殿化呢?”
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