开局光之巨人，弑杀神明 第1622章

　　初次学习骑马的慌张终于逐渐散去。

　　佩丝特心态平复下来之后，才好奇的对苏墨问道。

　　“苏墨大人，您刚才叫它皮洛斯，这是这匹马的名字么？”

　　“准确来说是她，不是它。”

　　苏墨纠正了一下佩丝特的说法，然后介绍到。

　　“她是我从帕尔修斯那边篡夺到的密特拉的权能里面带着的赫利俄斯的白马，在最开始好像是被我经常使用，但我个人的话用她的力量用的比较少。”

　　苏墨这简单一句话，不仅听得佩丝特迷迷糊糊。

　　就连小黑兔和万圣节女王听到了，都不由得面面相觑，满脑袋问号。

　　从希腊神话的英雄那边，抢到拜火教太阳神的权能，附带着希腊神话的神明的幻兽……

　　这关系还能更乱一点么？

　　“这三个神明有所交集，我怎么不知道？”

　　万圣节女王一脸疑惑的问道。

　　她可以算是箱庭世界的活化石之一，而哪怕是在众神奔腾的箱庭黎明期，也没听说过这三位有什么交集。

　　“那是别的世界的事，和箱庭主神无关。”

　　苏墨摇摇头。

　　“哦，原来如此。”

　　万圣节女王点点头，回想起苏墨当初击败俘虏她的时候，展现出来的彻底异世界的盘面。

　　她这才意识到，苏墨力量来源居然是异世界，怪不得有那么多麻烦的力量。

　　此时，一旁的佩丝特虽然没太听懂——她最近有在补习神话知识，但还没学到这一块——但从这几个特殊的名字，以及女王的态度，她也能猜到一些事情。

　　“苏墨大人，您的意思是这匹马是一匹神兽？”

　　佩丝特惊愕的问道。

　　她虽然立志要成为神灵。

　　但她旅途还没开始呢，就直接骑上神兽是不是有点太不尊重对方了。

　　对方一个喷嚏好像就能打死自己。

　　“神兽么……可以这么说，不过她比起神兽更接近神灵，虽说是我的附属神，却也足够独当一面了。”

　　苏墨想了想后回应道。

　　“神灵？”

　　佩丝特一听，更加傻眼了。

　　“苏墨大人您的意思是，它她她……她是一位尊贵的神灵种？就是您对我说过的四位数？”

　　“嗯，确实如此。”

　　苏墨微微点头。

　　弑神者世界的权能经过灵格补正后，统一都晋升到了四位数水准。

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　　不过，因为日轮马有四匹的缘故，在在那时候，皮洛斯的位格还没有抵达单独四位数的程度，只是随着苏墨的不断变强，让她的灵格逐渐受到恩惠，再加上苏墨在太阳权柄方面或觉醒或掌握了太多灵格，从而让其晋升了四位数，还算是四位数中的一流水准。

　　现在的白马，的确是最强种的程度。

　　“噫——？！”

　　确认这一点后，佩丝特忍不住发出悲鸣。

　　之前她还以为这匹马最多是神兽，虽然觉得现在的自己没资格骑，以后成为神灵后，应该会有资格，所以还没觉得有什么。

　　现在听到苏墨说这匹白马居然是四位数的神灵大人后，她彻底麻了。

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　　就算完全满足苏墨大人的预期，自己也不过最多抵达四位数，还不一定能够实现，自己刚才是哪来的胆子一直不停揪她毛的。

　　“皮洛斯小姐，对不起对不起对不起！”

　　佩丝特双手合十拼命道歉。

　　这样子看得苏墨都有些好笑。

　　大概是对佩丝特实在没办法，被她一直念叨的皮洛斯小姐都忍不住开口说话了。

　　“佩丝特小姐无需致歉，履行吾主命令是吾之使命，辅助佩丝特小姐学会骑马也是其一，不必感到自责。”

　　对于马会说话这件事，万圣节女王小黑兔都不奇怪。

　　佩丝特却是第一次见到。

　　“啊，说话了！”

　　惊讶过后她才想起，这样好像不太尊重，而且动物说话其实也没什么，黑兔姐姐不也会说话么？

　　——黑兔：？？？

　　于是又是一番道歉，佩丝特才终于接受了自己需要学会骑着一只神灵的现实。

　　看着佩丝特笨拙的努力的身影。

　　小黑兔捧着脸看着，然后好奇地问道。

　　“女王大人，所以为什么要让佩丝特酱学习骑马啊？”

　　听到这个问题，一旁练习骑马的佩丝特，耳朵也支了起来，显然也很在意。

　　对此，万圣节女王倒并没有隐瞒的意思。

　　“骑马不重要，重要的是白马……想要坐实神灵的身份，必须要从神话下手，而和黑死病有关的，岂不就是天启四骑士中的最后一位么？”寸.

1371 骑着白马的末日骑士，死神佩丝特

　　之前说过，黑死病的泛滥导致人类逐渐开始怀疑起神明的统治，从而动摇了教会的基础，并以其为起点掀起了文艺复兴。

　　总体来看，西方文明从此摆脱了教会的桎梏，并掀起了人文主义，逐渐走向了工业革命的科技化道路。

　　但从实操上，其实信仰的崩塌并没有外人想象的那么严重。

　　所谓的文艺复兴，其实也没有多少是真正反对十字教，反对上帝本身的内容。

　　大部分人只是反对传统天主教教皇的统治罢了。

　　哪怕是后世的科学家们，包括牛顿、爱迪生、爱因斯坦在内，他们都是十字教的信徒。

　　只不过信仰本身发生了一点点小小的变化，以马丁路德和加尔文的宗教改革为首掀起的新教取代了原本的罗马“三四零”正教，后世大部分人信奉的都是新教。

　　大家仍是上帝的羔羊，只是不再是教皇的羔羊。

　　所以严谨一点的表达。

　　那就是黑死病让教皇的权威坍塌了，神的权威依旧还在。

　　箱庭的十字教，经过此事之后，依旧能成为神群两极势力之一，也是因为这一缘故。

　　既然只是教皇地位崩塌，而不是神的地位崩塌。

　　那在此时的中世纪，想要赋予佩丝特死神的神格，那就必然需要在十字教中寻找。

　　就算披个马甲也行。

　　不然，以天主教教会的余威，想要摧毁异端的邪神信仰完全不在话下。

　　而万圣节女王最擅长的，就是这种偷梁换柱的把戏。

　　缝合别人的神话来传播自己的神话，对她来说简直小菜一碟。

　　这一点，在她为了传播凯尔特神话，不惜把亚瑟王传说中的角色赋予十字教背景，并让他们去寻找所谓圣杯的时候就体现的淋漓尽致。

　　而在涉及到佩丝特的时候，她自然很快就想到了黑死病所象征的瘟疫，在十字教中的代表。

　　《圣经》中最重要的内容就是救赎与审判。

　　每个熟读或者不熟读圣经、甚至不认字的人，都必然知道末日审判的存在。

　　在这片土地上这是小孩子都知道的文化共识。

　　而作为审判降临的标志之一。

　　天启四骑士最后一位，骑着白马收割生命的“瘟疫”骑士，自然是有着广泛印象的。

　　佩丝特只需要挑动这一印象，就能轻松将二者对应起来。

　　让自己获得黑死病死神神格的同时，附带上天启骑士的传说。

　　至于原版的天启骑士会不会将佩丝特视为赝品，并否认她的神格。

　　这一点小小的纠纷，就交给和十字教有过密切交流的苏墨处理。

　　对于赝品转正这件事，苏墨可是再熟悉不过了。

　　在几人的教导下，佩丝特很快学会了骑马。

　　于是，在黑死病肆虐的大地上，便兴起了这样的传说。

　　传言中，会有一个骑着白马的少女，走到某一个人群聚集的城镇外面，在山坡上静静眺望这个城镇。

　　少女会一言不发的注视着那块区域长达三天三夜。

　　在此期间，若是有人向她靠近，便会逐渐失去力气，瘫倒在原地。

　　若是有人远距离搭话，她也不会回答。

　　然而，若是潜伏在少女离去的路上，便能听到少女那轻微的叹息。

　　“四分之一的人，佩丝特，你做的还不够……”

　　而往往，在少女的背影离开后，黑死病就会很快肆虐过来。

　　就像是听从少女的指挥一般，跟随着少女的身影肆虐大地。

　　伴随着这一传说传遍各地后。