开局光之巨人,弑杀神明 第787章

作者:红烧派蒙

  而如果,没有掌握【故事】核心。

  只是单纯的获得各种各样的命运加成。

  在歌颂智慧的故事中展现勇气,在歌颂反抗的故事中高呼宽恕;在倡导爱的故事中卖弄聪明的话。

  最后的结果,必然不会太好。

  正确的命运,只有通过正确的故事,才能发挥全部的力量。

  孙悟空和雅典娜,也全部都意识到了这一点。

  所以,他们才会卡在这一步,无法寸进。

  毕竟。

  想要借助这个理论,来获得属于神话的力量的话。

  势必要面对一个问题。

  那就是——

  “神话的主旨,究竟是什么?”

  娇小的银发女神一脸困惑地看着眼前的苏墨。

  正如前面所言。

  若是知道故事的主旨,对应的选择自然好办。

  最后之王获得的力量,就属于冒险故事的范畴。

  勇者必然会战胜魔王——这一故事的基底,实际上是源于各种类型的童话故事。

  所以,说最后之王是利用了童话的力量,也未尝不可。

  可是。

  比起浅显易懂,寓教于乐的童话故事,神话故事就要复杂得多。

  大部分还算完善的神话体系,都由几十上百篇大大小小的神话故事组成。

  每一个故事之间相互独立,所歌颂的内容也不尽相同。

  更不要说,随着时代的发展,这些神话故事也在传承中被逐渐扭曲。

  想要在这些故事中,探寻到神话故事的核心和主旨,可不是那么容易的事情。

  说到底。

  有些神话有没有一个一以贯之的主旨,都是不好说的事情。

  在这种情况下。

  想要如同借助童话力量一样,借助神话力量,可不是那么容易的事情。

  (afda)就连身为智慧女神的雅典娜,都对此抱有疑惑。

  “就算是妾身所在的神话,妾身也并不觉得那些诗人是有着同样的认同心,才咏唱出来的内容!”

  银发娇小的女神十分不解的说道。

  童话作家的思想,尚且有迹可循。

  无论是格林童话还是安徒生童话。

  其大量故事都经过作者的整理以及改编。

  既然是出自一人之口的东西,有某种思想上的统一性并不奇怪。

  所以,想要从童话中提炼出核心并不难。

  可神话就不一样了。

  错综复杂的神话,本身起源就比较混乱,之后还经历过各种诗人的添油加醋以及再创作。

  雅典娜是在千年前就降临大地的女神。

  神代的时候,也对人类世界有一定的了解。

  所以,她很清楚那些咏唱神话的诗人的秉性。

  那些作风随性的诗人,性格基本上都是千奇百怪,每个人看重的地方更是完全不同。

  指望这些作风随意的诗人,在神话的创作下达成某种共识,简直是不可能的事情。

  由这些思想阅历年代经历各不相同的诗人。

  经过创作后统合的神话。

  说是一锅大乱炖也一点都不为过。

  想要在这些根源上就没有合作过的诗人所整理的神话中,找到某种统一的核心。

  那简直是不可能的事情。

  对于雅典娜的这种疑惑。

  苏墨只是摇了摇头。

  “共识这种东西,可不是事前约定好就能达成的。”

  “既然是神话本身记录的核心,作为神话的关键,自然也是最不容易被修改的内容。”

  “无论神明本身如何变化,无论神话本身被如何扭曲改写,在漫长的时光下依旧能够保存下来的思想,才是神话最为珍贵的地方。”

  纵使是弑神者世界。

  这个不从之神有着众多马甲,神明之间关系错综复杂的世界。

  就算这些神话中,甚至相当重要的主神,甚至都不是自家的神明的状况下。

  神话本身的核心,却依旧保留了下来。

  无论神明的名字如何变迁,无论神明的事迹如何改变。

  到最后,依旧不变的东西,才是神话最为珍贵的核心。

  “也就是——宇宙观。”.

520 全权领域的可能性,希腊神话宇宙观

  “宇宙观?”

  听到苏墨的话之后,雅典娜有些疑惑地歪了歪头。

  对于这个名词,她并不陌生。

  在对于神话的研究中,经常~会提到这个。

  宇宙观指的是神话所反映的,古代人类对世界构成的一种猜想与-假说。

  其中也包括人类-对世界的认知。

  最重要的,自然是对于宇宙模型的探讨。

  比如说华夏,很早就诞生并且确立了天人合一的道的思想。

  在这一思想不变的基础上,对宇宙模型的假说却一直在随着时代进步。

  从天圆地方,到盖天说、浑天说、宣夜说。

  越来越接近真实的宇宙模型。

  在这方面。

  西方的文明也有着天动说的时代,天动说被否定后逐渐被地动说取代,以至于到如今的科学宇宙模型。

  如果所谓的宇宙观,指的是这个的话。

  倒是的确如苏墨所说。

  无论神明的神格如何变化。

  无论神话本身被如何扭曲。

  作为最根本设定的世界观,几乎从未有过改变。

  “只是,这种东西和神话主旨并没有什么太大关系吧?”

  雅典娜十分不解的问道。

  如果说神话本身是故事的话,宇宙模型充其量只不过是搭建的舞台罢了。

  舞台本身,无论如何变换,应该都没有太大的意义才对。

  至少,不应该能够决定故事的核心。

  “没错,宇宙模型本身并不是特别重要。”

  苏墨点点头,认可了她的说法。

  然后,话音一转。

  “可是,宇宙观并不等同于宇宙模型。”

  摇了摇头之后,他没有卖关子,而是直言道。

  “作为神话最为核心的东西,宇宙观本身最重要的,不是那些关于宇宙模型的设定,而是关于人类和世界之间关系的探讨。”

  文学作品,终究是以人为本,是以人类为中心的叙事。

  就算是神话传说也是如此。

  所以,比起宇宙模型,人类与世界的关系,才是神话体系最为重要的部分。

  “而一个趋向稳定的社会,生活在同一个时代的人,对于世界的思考往往具有某种共性,这种共性,正是连收集神话并予以加工、创造的诗人,也都没有注意到的关键。”

  如果说,神话故事本身,是由那些歌唱史诗的诗人们吟唱出来的话。

  那么,恐怕在创造这些神话的时候,那些诗人们自己都没有意识到,自己脑海中那些自觉天经地义的想法吧!

  仿佛是命运借诗人之手,完成神话史诗了一样。

  “比如说琐罗亚斯德教,即拜火教,它们的宇宙观即为【善恶二元论】。”

  “他们认为,人类应当克制诱惑,投身于善,才能战胜邪恶。”