作者：无敌
林枫和杨蜜继续前行，本来计划要走远一些的，毕竟这一路来，虽然避雷榛的根须没有再追，但林枫还真怕这家伙来阴的。
这片森林充满了诡异离奇，发生什么，林枫都不觉得稀奇。
果然，他这个想法还没过十几分钟，到了一处河流边上，就真的看到了一件让他瞪目结舌的东西。
这是一张蛇皮
并非之前他剥下来的那种蛇皮，而是蛇自然脱落的干燥蛇皮。
正文 第八十九章玄学五术（1）
鹿角通常象征纯阳，自然界中鹿的大家庭，通常是一位鹿先生领着三十位左右的鹿太太，这是阳到了极致
虎掌，常人对这个没概念，大概只见过有医保在动物园里分套经适房一室一厅领着救济面有菜色的老虎，动物园里喂老虎通常是荤素搭配，有的干脆直接喂素食了，纯肉食每天需要几十斤牛肉，吃不起。
泰森有钱时曾在家里养孟加拉虎当宠物，与虎为伴，当然，他也只是养养体型小巧的孟加拉虎。
西伯利亚虎体长三到四米，有的重上千斤，不限行时奔跑在公路上俨然一辆城市suv，也不用饿虎扑食，刮蹭一下行人基本就会导致骨折，不可谓不刚猛。
野外的老虎占山为王威风凛凛，没有过多的皮下脂肪，通常都是肌肉，是完美的猎杀机器，虎吃牛时，除了直接瞄准颈动脉撕咬外，通常是一掌下去，拍到牛的天灵盖，牛头骨瞬间产生裂纹，虎掌的力量已经超出了常人能理解的范围，一掌下去，瞬间产生几吨的压力。
虎豹身体肌肉曲线堪称完美，但是凡事都是有代价的，虎豹如果肌肉拉伤，通常意味着死亡，因为没有过多的能量储存，奔跑如果有困难就捕不到猎物，死亡会如约而至。
至于鳗鲡，寿命悠长，出现在江河中，古时附近村人一般不会去抓捕，鳗鲡有保一方水域平安的能力，所在水域水体常年清澈，这么神奇的东西如今已经沦为一道菜了。
龙集合了这么多生物的优势，蛇想化龙颇为不易，天地人重重劫数摆在眼前。所以生而为人是很幸运的一件事，能每天吃饱饭的人也是很幸运的。
林枫说完，杨蜜一阵惊愕，这林枫知道得可真多。
林枫不以为然，这些东西都可以在荒野求生百科全书中搜到，虽然并未说明真假，但是林枫觉得，宁可信其有，不可信其无。
毕竟，这么大一张蛇皮在这摆着，虽然不是很夸张，但也足够让他提防着了。
华夏玄学，被世人诟病为迷信，然而玄学五术仙、医、命、相、卜都是老祖宗几千年来摸索出来的，祖宗没有坑后人的需要，众人大多只见过坑爹的废物，可曾经常见到坑儿子的老爹
正文 第八十九章玄学五术（2）
屏幕上一片刷真的假的这类言辞的弹幕，林枫并没有多去解释，除非遇到这条大蛇，否则，说什么都是白搭。百度搜索"",免费看
当然，也有人再次求他占卜，不过他只是一笑而过。
他不是表演魔术的逗b，况且，占卜也不是魔术那种哗众取宠的东西。
总的来说，玄学五术都是不宜乱用的。
满清后期国力本不弱，洋务运动使满清成为亚洲的霸主。甲午开战前谁都没想到扶桑会胜，扶桑自己也没料到会胜。扶桑战时拍电报沟通。
满清江浙沿海也架设电线，与宝岛之间还铺了海底电缆，非常先进，炼的钢铁自己用不完还出口国外。甲午开打，天津早就有了电报局，按理从天津给北京拍个电报，战况能转瞬上达天听，但是那时候帝都竟然没建电报局，因为一姐认为电线影响帝都风水，不搞。
清军只能快马加鞭回京汇报战况，一来一回，清军一线指挥员收到的都是帝都智囊们根据三天前的战况做出的批示，战果可想而知。和国力弱小的扶桑拼海战居然还输了，所以大家觉得是一姐的问题，战争输的憋屈，古代华夏是没有国界概念的，因为普天之下莫非王土，都是我的，无边无界，洋务运动后满清在军力所能覆盖的边界可以说是耀武扬威专治各种不服，西域不服，被清军收复，法国偷鸡摸狗，清军没宣战就开打，法国内阁被满清打解体了。
所以一姐拿银子办生日arty重视居家风水，折腾了那么多年，到头来还被扶桑给败了，上至诸侯下至摊煎饼果子的都觉得窝囊，一姐办事如此不给力，随后豪杰们就拉开了星星之火燎原的序幕。
所以说风水要是学的一知半解就指点国事，那是百死莫赎其罪啊。
电线杆确实影响风水，地铁也影响，很多术士极力反对。一姐那时候就被各种引经据典读死书的饱学之士们给说晕了，新知识分子更是不屑于古籍，排斥传统文化认为其迂腐，两相合力在朝廷上折腾，满清就乱了套了。
其实风水是先人在改造自然中摸索经验的总结，本质是希望子孙后代能过得更舒服，与自然和谐相处，老百姓享受不到拍电报坐火车的便捷，有违天意。人类繁衍不息，数量越来越多，其民心所向已经可以削弱某些自然环境不利的影响，帝都八臂哪吒城的风水是适应当时的环境，现在修地铁，老百姓2元票价就能享受出行的便利，老百姓得了实惠，民心即天心，老天满意了，各种灵怪就靠边站吧。从技术层面上说，低票价引来众多人气，龙的传人们的人气也能续断脉络，更妙。是利国利民之事。
所以老生常谈，什么是对，那就是目的达到了，又让大部分人都满意，就是做对了。
隋下了大气力开运河破对手风水后，漕运运的是皇粮，多数老百姓没从中得到实惠，隋亡国于转瞬之间。搞水殿龙舟，风水没弄懂，河两岸栽种杨柳，暗合前朝水性杨花四字，唐朝受此影响，风流之气，流觞百代。
玄学五术要活学活用，照本宣科贻害无穷。
正文 第九十章人易同情多肝旺（1）
中午稍作休息，林枫和杨蜜继续上路。
在路上，屏幕上飘着一行行询问着林枫这世界上是不是有高人的弹幕。
本来之前有个观众开玩笑说闪电是他在渡劫，结果却引起了其他人的共鸣，许多人又想到林枫说的东西很玄乎，而且，他的占卜本事也是神乎其技，于是便询问起了一些关于世界上有没有高人，有没有神仙的问题。
这些问题弄得林枫是哭笑不得，不过为了不让粉丝们被一些别有用心的所谓高人欺骗，他不得不从荒野求生百科全书中搜寻着相关的资料。
找了半天，他总算知道了一些关于关于修行的知识。
于是没有藏私，反正是闲聊，所以他慢条斯理的和观众们聊了起来。
“首先，我先回答一下关于朋友们说的，既然有仙人为什么不来救世的问题，其实这源于是否有同情心，首先说一个概念，我这个人，是基本上没有什么同情心的。遇到贫穷的，遇到怪病的，坎坷遭遇的，基本不太走心。为什么会这样，容我从三方面解释。
第一，同情，之所以有是名，说明这是一种情感，这种情感不是孤立存在的，它还有个双胞胎兄弟，叫做嫉妒。
所有的同情，都是建立在遇到比自己不幸，比自己贫穷，比自己痛苦的人的时候的优越感，然后再从这种优越感，迸发出一种道德感。这样，同情心才会出现。而嫉妒心也是一样，面对比自己幸运，比自己富裕，比自己舒服的人，产生的一种自卑感，这种自卑感迸发出一种不公平感，然后，嫉妒心也就出现了。我丝毫无意对同情心和嫉妒心进行道德批判，因为在我看来它们没有什么本质区别，没有好与坏，都是人类原始情感的一部分。
之所以大多数人，都倾向于抑制，隐藏自己的嫉妒心，而放任，展现自己的同情心，是因为道德感容易给自己一种暗示，我是个好人。既然希望认为自己是个好人，自然也希望别人也知道自己是个好人。
而我欣赏的人，不是好人，也不是坏人，而是无所谓好坏的人。拽个文，所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。
当然可以解释的角度无限多，我从这个角度说，世间万事万物，都会有三个标准，一个是好的，正面的，另一个是坏的，负面的，但是还有第三个标准，无所谓好坏，无所谓正面负面的。作为宇宙规律的道，孕育出现了这三个标准，就可以产生万事万物。佛教禅宗公案中，如果提到，是，非，无。大概就是说这些事情。这其中的一个无字，大概就是修仙的法门了。
如果让我用一句话阐述，如依我法，如何修仙。其实就是修一个无字。让自己的一切状态，一切属性，一切情感，一切思维，都处在非是，非非，非好，非坏，的无字状态，仙道就不远了。广告时间结束。
正文 第九十章人易同情多肝旺（2）
第二，我们换个角度，我们如果对无论道教还是佛教等东方唯心主义思想流派有兴趣，大抵都会相信道教的天道承负，佛教的因果循环的。百度搜索"",免费看我们看到现实中一个人，做坏事，心中都会想，以后会遭报应的，不是不报，时候未到，这辈子不报，下辈子报。这都是大家嘴边的话。我可以说这是在诅咒么不行的，因为这是真理，真有这么回事。好吧，我们看到了作恶的，都会这样想人家，那么这个逻辑走到极致，是不是看到倒霉的，就应该发现，哦，这一定是以前怎么怎么样了，或者上辈子或者祖上怎么怎么样了。其实，也的确是这么回事。所以，我们大可想象一下如果一个人中奖中了五百万，出门就丢了。我们会如何思考，看待，评价他。其实是一回事。
当然，无论道教，还是佛教的官方公开教义中，说的都不是我说的这样，还是号召大家要有同情心，要踊跃舍财帮助他人，利益众生。因为大多数道士，和所有的和尚，都是不修仙的，他们更加关注的是死之后怎么样，所以这么说没有错。另外道士和尚们本身就是靠信士舍财来生活的，他们总不能说些对自己不利的话吧。当然这属于阴谋论，一笑了之即可。反正，我到道观中，会上三支清香，会行礼，但是从不往功德箱里放钱的。对常人来说，舍财舍对地方了，的确没啥坏处。但是对于走上修仙道路的人来说，也没啥好处。这不是我们需要的。