作者：无敌
第三，如果我们将好，与不好的逻辑走到头，你会发现，这个世界上，境况再不好的，都能找到更不好的，有人一贫如洗，还得了急病，还有人投胎在非洲骨瘦如柴遭遇战乱呢，还有的直接投胎成狗被打死了呢，还有的投胎成苍蝇被拍死的呢，还有的投胎成树，好不容易几百年修成点精气，被砍伐了一点办法没有呢，还有的投胎成石头，被炸的粉身碎骨还被封印在钢筋混凝土中了呢。我们的同情心，该放在哪呢往另外一个角度想，再有钱的人，也感叹，为什么没有投胎在王健林家贝克汉姆家比尔盖茨家威廉王子家迪拜酋长家我们的嫉妒心又该放在哪呢
所以，这两种心，最好哪都不要放，老老实实放在自己的心里。
这也可以看做是那些高人不出来的原因，因为要到这个地步，必须修炼心性，同情则肝火旺，还怎么修行甚至，到了一定的境界，会马阴藏相”
正文 第九十二章道士收徒（求订阅！）
“顺便聊聊道士收徒弟的事情。百度搜索"",免费看
只说道士收徒，不说术士收徒，更不说什么培训班啊，卖法啊，供养我多少钱教你什么什么的这种。
也只说现在的现实的，普遍的，不说历史上的沿革。我们道士圈里比较一致的认识是，可以对祖师爷们定的规矩保持敬畏，但是祖师爷的规矩实在没法全部照搬执行。
平心而论，这不是规避戒律，也不是纯粹因为急功近利，而是因为道家发展周期实在太长，历朝历代，各宗各派的戒律都不一样，你遵守一种戒律，一定还有遵守更高戒律的人说你不守规矩，结果戒律就成了道士们互相吐槽的工具。那么把逻辑走到极致，遵守最高级别的戒律，遵守所有有过的戒律的合集，这样好不好呢
好，非常好，但是这样也就没有必要叫道教了，因为你根本没有办法传教弘道，自己修就是了。
举个最简单的例子，我师父的庙里的规矩是初一十五吃素，但是某一天正好是初一，宗教局的领导因事请你吃饭，去不去吃喝不喝酒当然，铁了心装，也能不吃肉，不喝酒，但是稍有理智的人，或者当过领导的人都明白，想让这个庙以后有好的发展，得到官员的支持，那这肉就要吃，这酒就要喝，没办法，这就是现实。
当然我们还可以从另一个角度把逻辑往下发展，初一十五吃素是吧那吃不吃葱蒜锅碗要不要特地刷干净，以避免动物油案板要不要好好刷刷这个逻辑发展下去，就不叫道教徒了，就成穆斯林了。
关于戒律，可能以后还会专题讲，现在点到为止。
回归正题，所以我只说现在比较普遍的收徒做法，如果谁要说我们那比这严格的多，规矩比我说的要多的多。我只能说，好，您是好修行。
宏观来说，全真道和正一道收徒也是不一样的。全真道人收徒，一般分为收道士，和收居士。
因为全真道士是要出家住庙的，和全真居士的分野是非常清晰的。现在一定程度上也有乱的端倪了。收道士就是一个人拜某道士为师，然后跟着师父住在同一个庙里，给师父端茶倒水，鞍前马后，考验几年之后，头发也留的差不多了，进行冠巾仪式，道童就正式成道士了。
这个人可以是冲着师父的德行，道行，也可以冲着师父的各项本事，技能，也可以仅仅是对于道的崇拜，或者对于这个庙的崇拜，对庙里供奉的神仙的崇拜，而遇到哪一个道士拜师，纯属随机，这些都可以。
如果准备充分，给师父个红包供养师父，当然没问题，没有条件的，比如无父无母的，家境贫寒的，不供养师父也无所谓，因为天天跟在师父身边伺候着也是供养。
一般来说，道士收这样的徒弟是比较谨慎的，要么是缘分非常大，要么是对其人非常认可，否则不会轻易收徒，因为徒弟以后犯了人事，师父跟着挨骂，犯了天条，师父跟着遭殃。
另外一种徒弟是居士徒弟，往往道教信徒崇拜某一位道长，于是就拜他为师，供养师父一个少则几十几百，多则成千上万的红包聊表寸心，师父发给一张皈依证，就成为道教居士了。
然后在世俗间生活也不受影响，经常去看看师父，庙里有法事的时候去帮帮体力劳动的忙，就可以了。
出于弘道和宫观建设宣传的需要，道长们往往有很多居士徒弟，德高望重的道长，或者宫观管理者的居士徒弟甚至成百上千。
道长当然没有必要，也没有能力一一考验，所以我认为一个道士的居士徒弟无论做什么，表现出什么德行，都不应该因此影响对该道士本人的评价。
插一句，如果上一句成立，那么一个道士无论收到多么优秀，有名，有财的居士徒弟，我也不会因此而提高对这个道士的评价。
正一道的情况就很复杂了。住庙的正一道士，以及以道为事，也就是自己设个坛，为信众做法事禳灾祈福，灵宝济炼的道士，包括一些从事术数的，比较规矩的散居道士，他们都有可能因为自己的修行，道行而收到并不想传度当道士的居士弟子，但是更多的必然还是想做道士的。
因为正一道道士规矩少，也不必留头发，还可以吃荤结婚生孩子。道士这个身份，头衔，对很多人，尤其是八九十年代的年轻人，是很有吸引力的。总之不管什么目的，愿意当正一道士的年轻人一年比一年多，虽然他们传度了之后，什么想法的都有，师父对他们的约束能力也非常有限，无法介入其世俗生活，大多数情况只好充当心灵鸡汤发放者，除此之外，就是自生自灭。
更糟糕的是下面的一种，如果这个人拜师的时候，就是说要做道士，那么师父往往还能考验一番，至少仔细看看面相，要来八字算算，问问心路历程和成长经历，有的就劝走了，有的就做好了虽然度他入门，其实和居士一样的思想准备。
但是现在生活节奏都加快了，很多人拜师的时候是准备当居士的，师父也是当居士来收他的，可是没两年，生活不顺利了，工厂裁员了，女友分手了，被父母逼婚了，于是突然想当道士了，这样师父就很被动了，如果劝说无果，又不愿撕破脸，就只能带他传度。
名山大观的规矩大，这还好办，如果是一般的宫观，当家的遇到徒弟属于这种情况，想要在庙里住一段时间，也实在找不到什么理由拒绝。
正文 第九十三章蚂蚁啃天（求订阅）
时间长的，能住几个月，时间短的，刚安排好单房，几天就跑了，弄的大家哭笑不得。更有其中的奇葩，从此成了庙混子，美其名曰云游，其实就是有法事了帮忙念念经，没法事或者自己没本事，就用各种三脚猫术数哄骗老太太们供养。
其实如果以每个月几千元为目标，不怕声名狼藉和灵官爷抽，在东南沿海省份忽悠，是一件省时省力的营生。只不过，被他们打旗号的师父就倒了霉了。事实上，也的确有很多很多三十岁以下的正一道人在从事这样的营生，当然他们是不会承认自己在忽悠的，我也就是这么一说，谁真问我问到脸上，我也只能呵呵。
说白了，这一切都是人心浮躁，社会变化太快，人的生活轨迹复杂，以及正一道传度门槛太低，程序过于简单造成的。
现在有的全真大庙，甚至十方丛林，也开始学正一传度一样搞定期的，规模化的冠巾大典了，我就不幸观摩过一次，各路奇葩，砖头瓦块，交钱就可以冠巾，一张冠巾牒仅售人民币五百元，还送道裝，就连剃光头的都可以去冠巾，还会有冠巾师给进行象征性的拢发。有的人连牒上说的度师是谁都不认识，也不知道都是怎么想的。
所以，如果你要拜师当道士，检验师父是否真的看得上你，诚心待你，最好的办法是看他是否愿意给你上表，所谓上表，就是奏达天听，告诉祖师爷和神仙们，道门中有你这一号人了，以后功过是非，师父也愿意替你担着。这一点全真正一都是一样的，就算师父本人不会科仪法事，也可以搞一个简单的仪式，或者让庙里其他道长做。居士理论上是不用上表的，但是也不排除有道长一高兴给你上一个，彰示其功德或者诚心，那就赚到了。
说了这么多篇文字，有些朋友问能否拜师什么的，我都看到了，不是我自视清高，也不是没有自信收徒，而是知道现在道门内都是些这样的事，我只要稍微郑重一些，谨慎一些，门槛显得就会很高。
我不是靠以道为事挣钱吃饭的，也不住庙，自然没有必要收居士徒弟，更不需要吃那些所谓仰慕我的徒弟的供养，但是收徒弟要对徒弟负责，更要对自己负责，生活中多认识一个和自己缘分很大的人，是一件很麻烦的事情。
我觉得我这辈子能遇到一两个称心的就算祖师爷给面子了，所以现阶段只能说随缘。带徒弟是一辈子的事，和一辈子相比，我在直播上和你们说这些，和马路上萍水相逢没有什么区别。
我们假设一个场景，我穿一袭道裝，坐在马路人行道旁边，把我说的这些文字用a4纸打印出来，平铺在我面前，一定有人来围观我，哟，看我说的好，想跟我结个缘，甚至拜个师，然后我就说好啊，欢迎欢迎。
这个场景是不是很滑稽其实，在网络上，论坛上，和在马路上又有什么区别呢。
其实马阴藏相之后，便是心肾相交，这边是成仙的必经之路。
心肾相交是个好题目，根据我的观察，在这里，如果没有故事的包装，直接赤裸裸的讲丹道，是要遭到扎口甚至删帖待遇的。甚至赤裸裸的传道也很危险。有趣的是，越是说的在谱，越是被封杀的可能性大，胡说八道或者肚子里没什么水纯神棍的反而没事。所以我借着这个题目，打打擦边球。
首先，所谓医道同源，无论中医中，还是道教中，一个人身体没有病，也就是所谓的健康，不是最好的状况，这个状况只是五十分，而一百分就是至人的状态，用我的话说就是人和仙的临界点。而五十到一百分的过程，就是修仙的过程。这个过程用纯中医的话语体系来描述的话，心肾相交是一个重要的命题。
我们都知道丹道之所以叫丹道，是因为它又叫炼内丹，和外丹相对，内丹就是以身体为鼎炉，以精气神为药物修炼，而这其中起最重要作用的就是心和肾。心属火，肾属水，所谓炼丹，一个形象的说法就是鼎里装着水，鼎下烧着火，把水渐渐烧开的过程。在这个过程中，脾土调节肾水，肝木调节心火，肺金就好像一个鼓风机，官方术语叫橐龠，用呼吸控制整个节奏，有趣的是，我们的五官中，只有鼻子的嗅觉是可以通过人的意识暂停的，其他的视觉听觉味觉触觉，只能通过闭眼捂耳朵等遮蔽的手段暂停。
而嗅觉只要不呼吸就可以了。而人的五脏中，也只有肺是可以通过人的意识来控制的，其他器官是否工作，工作的节奏频率如何，只能靠神识控制。总之，这整体看来就是一个架柴烧水的形象。
看起来很简单，其实很难，所谓圣人传功不传火，方法其实是开放的，不但书上有，网上也有先生说。但是具体施行起来就完全不是那么一回事了。首先是没人领进门，好多术语都看不懂。其次是没人指点火候，练不成倒是小事，练废了就不得了了。上火是最轻的，精神分裂的也不是没有。打个比方吧，你去野外支个篝火，架锅也炊，蒸一锅米饭尝尝，就知道火候的重要性了。所以在公开场合针对不特定对象讲丹道，如果能度一人，至少要害百人。
这其中最最难的是，心火在上，肾水在下，成火水未济之象，要让丹能炼的起来，要心火下沉，肾水上升，变成水火既济之象，才能开始修炼，否则打坐也是枯坐，入定也是睡觉而已。
正文 第九十四章心肾相交（求订阅）
为什么讲内丹起手要守下丹田，就是指要先降心火。
所以这个阶段的炼丹者，如果年轻力壮，偶尔走铅也问题不大，但是不能动气，一动气，心神一散，就白忙活。
到了中期，以升肾水为主，降心火为辅，再看这时候的炼丹者，恪守戒律，腰带下面绝对不能出事，而火气一个比一个旺，经常跟人吵架什么的。为什么生理原因和心理原因相辅相成，火烧的越旺，锅支的越高，越容易烧伤别人。而到了高级境界，就如同走钢丝绳一样，战战兢兢，传说必须到人迹罕至的深山老林，悬崖峭壁，荒漠孤岛中修炼了。虽然我没经历过，但是想想也说的通，这时候外界人世的任何风吹草动，都可能造成蝴蝶效应对炼丹者产生巨大的影响，然后就是所谓的走火入魔。唯一的办法就是不见人。至于动物么，到那个境界，早就不怕动物了。