作者：龙与法神
那就是，就连耶和华本身也和戒指连结在了一起。
他拥有的力量和面相，皆是吸收了封印在戒指中的诸神的信仰之力和面相才膨胀至今，所以，他本身的存在也变得和这戒指息息相关。
从这一点看，耶和华似乎和被封印在戒指中的魔神们没什么两样——唯一的区别只是处于戒指的“里侧”和“外侧”罢了。
但是，也正因为依托于戒指，只要戒指存在，他作为神祗就能一直存在于世——最多不过劣化为类似魔神的存在，但绝不会因为神代的衰退，真以太的流逝而消亡。
这也算是因祸得福了。
要是他一直将戒指保存在手上，说不定能够一直作为十字教之主存续下去，即使神代消亡，甚至神秘销退，也能够维持现界。
可惜，耶和华本人并不知道这一点，他甚至将戒指傻乎乎的将戒指交给了他人。
得到了戒指，所罗门成为了如同“天之楔”般的存在。
而他对于戒指的归还和抛弃，更是如吉尔伽美什般，宣告了人类对又一位神灵的摒弃。
或许这，就是所罗门王在被操控一生后，对他的神灵最大的报复吧。
第0892章 人理烧却的序幕？
所罗门已经逝去了，但他留下的戒指还存在着，戒指中的魔神们还存在着。
所罗门生时，在他的驱使下，魔神们成为了工具，作为被魔法之祖（以色列限定）所罗门创造而出的“更为有效推进正确的道理的系统（人理修正式）”而存在着。
作为上帝造就的人之王，绝对理智的统治者，所罗门虽然创造了以色列的繁荣，可是他终其一生却都在为了人类的人性，人类的未来而担忧。
之所以能够被称为魔法之祖，除了受到神明启示，拥有使役着七十二魔神之外，所罗门本身的天赋也是绝佳的。
因为，他拥有冠位资格的魔法师（神代结束才会改为魔术师，实际上大意差不多）全都拥有卓越的千里眼。
所罗门拥有的是看透过去与未来的眼睛。
古巴比伦的王者吉尔伽美什王也有这一资质，他的则是看透未来的眼睛。
而未来的某网骗花之魔术师则是遍览现在一切的眼睛。
虽然各自的精确度、距离存在差异，但每一位拥有这资质的人的“千里眼”都拥有作为“监视者”的能力。
当然了，所谓千里眼，也仅仅只有这个程度而已。
事实上，所谓的千里眼只不过是世界的权限，能够遍览过去的也就罢了，所谓能够看透未来和现在，不过只是相对而言。
因为，未来和现在，是永远处于变化之中的。
“千里眼。”能看到的，不过是万千未来的某个片断，或者某个算是平行世界的发展方向而已。
作为远超这三者的强大法师，叶霆并没有所谓的千里眼。
可他也不需要这玩意儿。
因为作为超越次元的“外来者”只要他存在于世，未来永远都是不确定的，命运永远会因他而变化。
可以说，他就是真正的“千里眼粉碎机”。
话虽如此，但是所罗门的千里眼确实能够给予他帮助。
千里眼看不到叶霆，却让他看到了人类可能的未来。
然而，这位心怀人类的王——并不仅是以色列人，而是所有的人类——在知道了人类的无可救药与丑陋的前提上，没有选择纠正，最终接受了死亡。
但是魔神们对他的选择并不感到认同，他们得出了人类与未来没有价值的结论，恐惧消灭的结局。
自我的消灭自不用说，也厌恶各种存在会消灭的结局。
因为作为魔神们，他们虽然无比强大被封印在戒指的内侧，唯有通过人类的召唤才能存于世。
戒指中除了虚无，什么都没有。
也即是说，存在于戒指中的魔神没有任何意义，唯有被人类召唤使役，他们才算是存在的。
为了避免这样的结局，魔神们打算采取某些更加激进的措施。
通过寄居于所罗门王的遗骸，魔神们重新开始了活动，但他们的存在方式却处于进退两难的窘境。
虽然断言人类没有价值，但身为魔神的他们若不被人类使役就无法存在。
虽然身为曾经的神祗，比起人类更加高次元的生命，却不得不身居人类这宇宙中唯一也是最大的“浪费”之下令他们深感耻辱。
幸好，耶和华将戒指给予了所罗门，而所罗门对他们的“抛弃”又带来了耶和华与凡人间的“楔子”的断绝，这一切让如今的封印之戒既不属于所罗门，也并非耶和华的神器。
这无所从属的存在形式，给予了魔神们可乘之机。
或许，他们真的能够如某平行世界中的那样，再次掀起人理烧却的伟业也说不定呢？
对于封印之戒留出的破绽，魔神们的所作所为，叶霆并不知晓。
不过，对于他而言，这并无大碍，因为只要他的计划得以完成，所谓人理烧却，对他而言完全不值一提。
退一步说，就连咕哒子区区一个开位魔术师就能够在迦勒底的帮助下，利用第三法的产物——英灵召唤的力量纠集古今英灵拯救人理。
叶霆作为法师中也可谓顶点的存在，掌握完整的第三法，还有全世界的魔网女神做后盾，分分钟将整个英灵殿召唤下来，什么魔神王盖提亚？用英灵海淹都淹死你！
另外，虽然七十二魔神掀起的人理烧却很可怕，但是如今他们说不定连七十二魔神的称号都要不保了。
因为，在他们有所行动之前，叶霆早就翘了他们的墙角。
没错，正是叶霆，在所罗门作为名为“王”的机器而存在的时候，擅自为其解开了来自耶和华的控制，给予了其人性和自我一丝存在的空间。
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