作者：乌木崖柏
“就是最近名声传的非常广泛的那个诡秘教会啊。我作为一名忍者，当然有着自己的情报来源，其中一条线路给我汇报的情况有一点就是，这个教会会用眼睛和线的符号来代表着自己的神明……我记得好像是什么无瞳之眼和扭曲之线。”酒德麻衣稍微思索了一下便回答道。
“无瞳之眼和扭曲之线啊……”苏恩曦又再一次对着光仔细的打量着这枚纹章，观察这上面的图案，小声嘀咕着，“这么看还真是有点形象啊，不过这两个词听上去怎么感觉都不大好呢？”
作为忍者的酒德麻衣有着敏锐的听力，哪怕是苏恩曦的声音很小，她都听得一清二楚。
“嘛，要不怎么被称之为邪教呢？”酒德麻衣随口说道。
“说的也是。”
苏恩曦想了想，“那是不是意味着老板和那个邪教有了什么合作关系？这家店背后其实是那个邪教？”
说到这里，苏恩曦的脸上流露出来了一种古怪的神情，有些夸张地大叫：“喂喂喂！那可是邪教啊！邪教啊，好不好！老板怎么就和那种可怕的东西扯上关系了呢？明明那个邪教的背后是真的有着恐怖的存在。据说到现在卡塞尔学院的那些可怜的学生还没有走出来心理阴影。”
“我怎么知道。”酒德麻衣想到了自家老板的做法，那个至强至爆的游戏宅，为了一个目的可以不择手段……如果因为必要达成的目的，选择和邪教合作，那貌似好像也不是太过于奇怪的事情。
想到这里，酒德麻衣拍了拍，正在闹挺的苏恩曦的肩膀：“反正我们只要完成老板布置的任务不就行了吗？至于其他的，那并不是我们所考虑的问题。”
“说起来……我们原来不是给路明非当保姆的吗？为什么路明非去了那么危险的蛇岐八家之后，反而把我们调走了？”苏恩曦还是很不理解自家老板的一举一动。
“也许是有其他什么重要的事情。”酒德麻衣说道，“老板让我们在这里等着，应该是等着和一个很重要的人见面。”
“真的好慢……”
苏恩曦继续无力的躺在沙发上，“这里什么东西都没有，薯片也都被我吃完了，也没有窗口可以看到；
看着撒泼打滚的苏恩曦，酒德麻衣真的非常无语：“你就整天惦记着你那薯片吧，也不知道你最近都胖了多少斤。”
“美少女是绝对不会胖的！”
苏恩曦义正言辞的拍了拍自己富有弹性的大腿。
然后很心虚地捏了捏自己肚子上的小肉肉，自己辛辛苦苦吃的小肉肉，看来回去之后必须把它们给减掉了。
为了我的身材，再见了，我的肉肉！
就在两个美女继续聊着天打发着话题的时候，一股陌生的气息忽然出现在了这个密闭的空间里面。
那只优雅的银龙鱼还在缓缓的游着，鱼缸之中的海藻摇曳身姿，一串串气泡在碧蓝的水中浮动着，波澜的水面折射出一串蔚蓝的光芒。
一切是那么的富有格调，亦如之前一样。
在这么美妙梦幻的场景之下，那位银发的美女显得是那么的出尘梦幻，就像是世界上一切的美好都集中在了她的身上。
等等！
苏恩曦瞪大了眼睛看着对面，酒德麻衣也是浑身紧绷的，充满着敌意看着对方。
她们完全没有发现这个陌生的女人是怎么忽然出现在这里的。
明明这些密室的通道都是封闭好了的，如果想要进来的话，必须经过那些地方。
在这期间不可能不被她们察觉到。
更何况酒德麻衣作为一名训练有素的忍者，是不可能察觉不到陌生人的到来的。
然而这一切却打破了她们的认知。
那位银色头发的女子真的仿佛是凭空出现在了她们的面前。
没有任何一丝一毫的预兆。
酒德麻衣的冷汗都已经流淌下来了。
虽然这位女子有着超越凡人的魅力，只要看到一眼就会心生向往。
但是没有任何人会放松一点警惕。
“不要担心，我是代表吾主的意志前来与你们交谈的。”
银发美女淡淡地开口说道，神色虔诚地握着自己胸前的十字架。
洁白的教士袍，再配上那股不似常人的魅惑，使这位银发美女有着难以言说的气质。
(
第七十一章 宗教信仰
……
突然出现的陌生银发美女，让在场的所有人都浑身紧绷。
苏恩曦看着对面腿长貌美还具有独特气质的绝世美女，在悄悄地对比了一下自己的身材，内心一瞬间涌出来了无比的悲愤。
大家同样都是女人，苏恩曦和酒德麻衣的长相都可以说得上是不俗，毕竟混血种盛产俊男美女。可是饶是她们两位这么漂亮的女性，在面对对面那位圣洁而又魅惑的女子面前，却还是感觉到了自卑。
“长腿妞！那个家伙的腿比你还长！让我们一起抵制她吧！”她愤愤不平的吼道。
酒德麻衣脸上落了几道黑线，狠狠地拍了苏恩曦的脑袋一下：“也不看看是什么时候了，你竟然还想着这些乱七八糟的事情，你的脑子里是不是都塞满了薯片啊！”
苏恩曦吃痛的捂住了自己的额头，用着一种可以眼神杀人的目光瞪着酒德麻衣。
酒德麻衣完全没有理会这个脑子不太好使的女人，神情严肃地看着坐在对面的那位银发女子，斟酌了一下，开口询问道：“你就是老板，让我们在这里等候的人？”
“没错。”
银发女子神色恬淡的握着手中的十字架，宁静而又虔诚的回答道：“这一切都是主的旨意，我遵从主的指引来到这里。”
“……”
酒德麻衣一时半会不知道应该怎么接话。
从短短的几句对话，还有这位银发女子的打扮，不难判断得出来，这位是一个虔诚的宗教信徒。
而且貌似还是一个非常狂热的信徒……
十字架的话……信仰的是基督教吗？
话说她们刚刚才在讨论有关于那个自称为诡秘教会的邪教，然后这个家伙就突然出现了，应该不会有什么关系吧？
“我的名字是酒德麻衣，这位是苏恩曦。”酒德麻衣简单的介绍了一下自己。
“芬里雅。”银发美女也非常礼貌地做了自我介绍，“这是主赐予我的名字。”
“……”
酒德麻衣犹豫了一下，最终还是问道：“你的信仰是？”
毕竟在面对宗教狂热分子的时候，如果稍微做出了一些什么忌讳的事情，很有可能造成非常严重的后果。
出于这一点，酒德麻衣觉得还是先了解一下这位银发美女的信仰究竟是什么比较好。
“我信仰的是主。全知全能的造物主。”
听到这个回答，酒德麻衣忍不住皱眉。
虽然说对方的语气非常恭敬，但是这个回答实在是太过敷衍，甚至可以说是狂妄了，如果不是对方的出场实在是太过诡异，酒德麻衣恐怕都会怀疑她是不是在耍自己玩了。
毕竟全知全能的造物主这个称号……
未免也太夸张了。
虽然说基督教里所信奉的上帝，也是被认为全知全能的存在，据圣经中记载，七天创造了世界。如果根据这些神话传说的记载的话，那称呼为全知全能的造物主似乎也没有什么问题。
但是不知道怎么的，酒德麻衣觉得对方所说的全知全能的造物主并不是指基督教的上帝……
对方的语气非常认真，一点都不像是随便说说的样子。而且如果真的是基督教的上帝，那么对方的回答不应该说自己信仰基督教吗？
酒德麻衣有点迟疑，有点摸不清楚芬里雅的来路。
“基督教里面的上帝吗？”坐在一旁的苏恩曦探出头来询问。
毕竟，芬里雅手持着银色的十字架，这正是基督教的标志。
十字架原是一种处死犯人的残酷刑具，流行于古罗马、波斯帝国和迦太基等地，通常用来处死叛逆者和奴隶等。后演变为基督教信仰的标记，象征着耶稣被钉死在十字架上受难死亡，救赎罪人，代表着爱与救赎。
毕竟在基督教传说中耶稣遭犹太祭祀陷害而被罗马总督彼拉多判处死刑时，亦以这种方式被钉死在十字架上，从此，基督教徒就以十字架作为其信仰的标志，而这一古罗马的刑具也随之成为“福音”的象征。基督教认为，耶稣基督靠在十字架上的牺牲为世人赎罪，从而使世人有了获救的希望。因此，十字架在基督教中就有了“信仰”、“拯救”、“基督”、“福音”等象征意义。
一般来说会将十字架配在胸前的，基本上都是教徒，不然的话谁闲的没事，把一个刑具带在身上？
不过当然了，也有可能是芬里雅小姐仅仅把这个十字架当做是装饰品。
但是这个说法一点说服力都没有。
毕竟芬里雅小姐是那么的虔诚，还穿着那身穿传教士的衣服，身上圣洁的气息都快比肩传说之中的圣女了，如果不是那股难以忽略的魅惑的话，他们是真的会把芬里雅小姐当做是某个宗教的圣女。
芬里雅小姐手中握着的那个十字架，由长短两条梁组成，其中竖着的那根要长于横着的那根。竖着的那一根象征着上帝的国度，横着的那一根象征着人间，两根相交象征着天国与人间的统一。
一看就是非常明显的宗教标识。
怎么想也都只会和宗教有关。
“并不是。”
听到苏恩曦的问题，芬里雅忽然神色无比虔诚地开口道，否定了苏恩曦的问题，并且十分严肃地颂念着：
“祂是创造一切的主；
全知全能者，一切伟大的根源，是开始，也是结束；
众神之神，浩瀚星界的支配者！”
听着芬里雅无比激动而又富有感情的声音。
酒德麻衣和苏恩曦都有点莫名其妙的眨了眨眼睛。
她们并不知道这尊名都代表着什么，只是觉得听上去非常的厉害而已。
……莫非是某个信仰上帝的基督教分支教义？
基督教是世界三大宗教之一，发端于公元1世纪罗马帝国统治下巴勒斯坦地区，其基本教义都是出自于《圣经》，历史上的教会以信经、信条、认信文等多种形式对基督教的基本教义作出了很多精要的概括，也被今天研究教义学的学者视为教义的渊源。此外，历代神学家企图结合其时代的观念阐释和辨明基督教的信仰要理。很多神学家的著作也是阐发基督教基本教义的宝贵资源。
基督教各派教会最广泛接受的一本信经系《使徒信经》。随着教会的发展与神学探讨的演进，一些与《使徒信经》中基本教义相关的论点被不断提出。早期基督教神学家通过发挥基督教的基本教义，依托当时流行的哲学载体，构造出更加复杂的教义体系。
芬里雅刚刚所说的那段话，似乎也是在歌颂着创造一切的主的伟大，认为祂是全知全能者，是一切也是开始，是众神之神。
这听上去都并不怎么像是某种教义，而是像类似歌颂上帝的赞美诗，又或者，芬里厄雅小姐把赞美诗当成了教义也说不定。
或许这芬里雅小姐所信仰的就是基督教之中的某个派别的特殊教义。
“基督教”有广义和狭义之分。广义的基督教是指凡是信奉耶稣基督为救世主的所有教派，即包括了罗马公教、正教、新教三大派及其他一些小教派在内。狭义的基督教是指其中的新教。
由于历史原因，新教从不称自己为新教，而只称基督教或耶稣教，而将罗马公教称为天主教，正教称为东正教。
虽然这几种教派都信仰向上帝，但是他们的教义都各有不同。
基督宗教各派都信奉耶稣基督为救主，都以《圣经》，又称《新旧约全书》为经典，其中《新约》各章节都相同，而《旧约》有所不同，东正教和天主教的内容比新教要多几章。各派共同信奉的教义有“三位一体论”、“原罪论”、“因信称义”、“罪得赦免”等，但强调点各有所侧重，此外还有些各自特有的教义。
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