作者：陈的书
如果是平等的交易，那么挑选这些边缘学者反而很正常了。
而对沙漠来说，突然给钱还给人，听着是件好事。
警惕心让拉赫曼一直在关注小吉祥草王。
“而有关小吉祥草王的庆典，已经有近百年的时间不曾举办过了。”
是不是大贤者他们已经付出了某种代价，比如部分贤者被杀了，现在入主净善宫的实际上是小吉祥草王？
所以他们竭力阻止迪娜泽黛想要为小吉祥草王组织信徒，庆贺典仪的做法。
在这种情况下，你说你蒙受小吉祥草王的神恩，想要为祂组织信徒，这不就是逼着教令院过来摁死你么？
他们当然感谢小吉祥草王拯救了女儿，但要让他们就因此而放弃呼玛伊家的一切和教令院作对，那还是敬谢不敏了。
像是什么情感机关之类的研究，歇歇吧。
你首先得认清自己的价值。
因为教令院承诺会给予他们更多的支持，让他们继续自己的研究。
坎蒂丝若有所思。
但作为沙漠民，她的天赋却又不够高，不能够改变教令院的大环境。
他尝试过隐晦的劝说，包括“我这里还有一项重要的研究需要你”这种老师给学生任务的办法挽留，但最后塞塔蕾表示我很熟悉沙漠，我可以的。
你既拿不出研究成果，有没有足够惊人的履历让教令院耐心等待，同时你还想要支取教令院的学术资源？
学城对学者友善，也不至于强行支持。
和提纳里、艾尔海森一样。
既然草之神恢复了神力，以教令院过去的行径，祂显然是不应该能够忍受的——除非这位小吉祥草王，能够仁善到近乎懦弱的程度。
要么你成为须弥城追捧的出色学者，享受须弥城最高的优待。
教令院每年都有这样的学者，他们或是自以为自己可以成功，可以走出旁人走不了的道路，或是单纯因为朋友或者亲人之类的特殊原因，宁愿在这条路上死犟。
所以他们应该戒备警惕小草王获得神力。
他们很清楚自己的学生是个什么水平，没指望他们灵感爆发完成实验。
塞塔蕾也开始接受现实了。
所以这些学者并不算十分抗拒。
任何一个有点脾气的神，都不能容忍人们庆贺神明的时候，用别人的神像吧？
新任的草之神如何尊重过去的草之神，甚至不愿意让大慈树王失去信仰，这也是祂自己的事情。
不能忍受，祂就会对操持教令院的贤者们动手。
塞塔蕾惊喜莫名。
尽管不能全身心投入研究确实很烦，但起码有了资金，研究还能够继续下去。
“这种情况下，如果小吉祥草王选择了帮助教令院收复【三十人团】，那么教令院应该不是贤者们的教令院，而是草之神的教令院了。”
包括和小孩子玩耍，包括安抚迪娜泽黛身上的魔鳞病，甚至还能够在须弥城干涉到阿如村，安抚疯学者的精神，利用疯学者的身体释放草神的神之力，在地震中保护沙漠民的房子。
教令院一开始出于对学者的扶持，以及广撒网的随意心态，倒也愿意给他们支取一些资源。
这就导致了，塞塔蕾总是要面对一个绕不开的关卡。
遗憾的是她被多托雷抓住了踪迹，计划还没开始就夭折，荧和纳西妲慌忙逃窜，她自己直接进入了监牢之中。
或者是沙漠中发现了新的大型遗迹，教令院打算挖掘遗迹，用教育系统交换沙漠民的帮助也是有可能的。
对于学者们而言，这相当于为了自己的研究做一份兼职。
“我总感觉，这件事情似乎并没有这么简单。”
纳西妲的信仰，其实就是通过这种方式来的。
这是一个委托。
“如果小吉祥草王真的恢复了神力，成为了像大慈树王那样的神明，我劝你现在就改变向教令院复仇的想法。”坎蒂丝神色平静了很多。
他们的行为对外如何解释，他们自己很清楚究竟是否尊敬神明。
这个时候她就要面对取舍了，坚持自己的理念，然后被贤者们发现，最后驱逐出教令院，连现有的资源和地位都要全部舍弃。
如今让她因为不可能做到的事情而舍弃现有的一切，她舍不得。
而据她所说，那位大小姐经常向她宣传小草王的信仰。
这并不过分。
她人生的纠葛大底都是因此而生的。
她的天赋比之普通学者而言更为出色，以至于她能够让贤者们侧目，成为大贤者的助理。
要么你享受须弥城最基础的友善，当一个混子学者。
看贤者们的操作，只有有用的人，才有资格进入囚笼之中。
和提纳里的“须弥城太嘈杂，对耳朵不好”一样，挽留不了。
大多数人只要做到后者就足够了，没有人会强求前者。
助理这种职位完全要看她究竟为谁而工作，而塞塔蕾跟随于大贤者，哪怕是沙漠民出身，哪怕只是个助理，她也能够享受到教令院真正的资源。
他们加入了教令院，才知道过去以为教令院针对沙漠的想法太过于片面了。
长久以来，这位沙漠出身的学者内心始终带着几分犹豫。
总之，塞塔蕾让这件事情的安全性上升了许多，更多的学者，认为这是一场和沙漠资源之间的交易。
拉赫曼和坎蒂丝抗拒贤者，知道他们对沙漠没有善意可以。
对教令院而言，这实际上只是空耗资源，没有任何的价值可言。
拉赫曼说大慈树王暗杀了赤王，让沙漠民陷入了如今的窘境。
还好有塞塔蕾。
妮露的信仰来源不明，但足够诚挚，大概也是听到过纳西妲的声音了。
而小吉祥草王·······祂压根连囚禁装置都出不去，更别说什么帮助沙漠民了。
这太掉价了。
第一次是建立旧蒙德，第二次是温妮莎把西风贵族干碎，第三次是五百年前的灾厄时代。
猜测的答案就是，支援沙漠的决定是小吉祥草王的心思，而不是贤者的想法。
那位朋友也是沙漠出身的雇佣兵，目前正在为一个家族的大小姐担任保卫工作。
还是干脆的放弃自己不可能的理想，把自己当成一个森林民，忘记沙漠民的过去。
再加上本来就拿不出成果。
同行的学者之间身份几乎没有遮掩，除了几位出身沙漠的学者以外，剩下的都是一些从事边缘研究的森林学者。
坎蒂丝觉得这并非空穴来风，毕竟这种家族大小姐所接受的培养和教育，如果不是真的有所经历，她也没必要对一个临时招来担任保卫工作的雇佣兵宣扬草之神的信仰。
那有什么针对的，那完完全全就是···漠视。
教令院也没明着说，但说白了，一个统治王国的神，谁敢五百年不颂扬祂的名望，传播祂的信仰？
蒙德的巴巴托斯，有记载的也就三次出现。
她认为应该是小草王恢复了神明的力量，然后导致了之后的变数。
贤者们甚至认为小吉祥草王不配继承草之神的席位，想要自己制造一个须弥的神。
这个筹码，坎蒂丝选择了草之神的神力。
就沙漠民的身份，她走到了大贤者的助理。
阿扎尔最后也只能同意。
只是还不够。
她想要做到后者，但她只能做到前者。
更准确些说，在被纳西妲刺激到之前，她连实现目标的准备都没有，只是近乎于随波逐流一般，接受命运的安排。
······
“教令院要向沙漠普及教育和知识了。”
也只有这样，阿斯法德才会如此轻易地妥协。
只看结果，大慈树王做了事情却没有被宣扬，而且工程快要收尾了，教令院说我们不要了。
但提纳里再一次拒绝之后，贤者们也就放弃了。
从“普通”的贤者，变成了真正的神明。
“如果神明站在了教令院这边，那么也许这一次是真的善意也说不定。”坎蒂丝突然觉得，这好像并没有想的那么糟糕。
须弥学者太多了，这两个不能用，别的也不是不能顶替一下。
可这些边缘研究，一般没有什么老师会愿意支持。
这说明小吉祥草王的状态很糟糕，非常糟糕。
意识到了自己想做的和自己能做的并不完全相同，然后开始接受现实，忘记自己的理想，开始改换新的可以做到的目标。
可她毕竟不是多托雷、莱茵多特这种背景板式的奇才，能够改变世界的规则，让世界服从他们的意志。
想要杀死，想要恩赏，神明都可以一言决断，犯不着故意戏弄。
“大慈树王暗杀赤王，祂的继任者要帮助沙漠？”拉赫曼神色复杂。
“上一次我们猜测，小吉祥草王并没有神明的力量。”拉赫曼神色复杂，“看起来，我们猜错了。”
这是常规的逻辑链，建立在各种情报有限，但各方情报都有一点下的正常猜测。
她当然是想做点什么，后来才会被劝降的，成为了纳西妲和荧的帮手。
他们的存在对沙漠和【阿如村】没有什么太大的影响，也没有什么帮助。
但又打不过教令院，干脆就当看不到了。
祂不断地在梦境和他人的意识之间跳跃，做自己能够做的事情。
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