一人之下：我，张之维，嚣张的张 第322章

　　“匡扶正义……”

　　“降妖除魔……”

　　“学医救不了国……”

　　“得求真我……”

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　　每个人的答案都不相同，但每个人都有要成为道士的理由。

　　张静清看向众人，沉声道：“如今，天下求道者纷纷，善始善终者寥寥，你们可知，‘遇而不勤，终成下鬼’，如若没有决心始终如一，我劝伱们趁早打消此念头，现在后悔，还来得及！”

　　到了这一步，哪有人还后悔的，一众小道士当即双手伏地，拜在地上，再三确认要授箓成为道士。

　　见此情形，张静清点了点头，挥手让众人起身。

　　本来，到了这一步，授箓大会就应该进入下一个阶段了，但这次，张静清看了看天，多说了一句，他问众人：

　　“何为‘劫’？”

　　一群小道士顿时一愣，抓耳捞腮，不知道该说什么。

　　张之维也有意外的看向师父，不明白师父为何在授箓大会上说“劫”这个字。

　　“劫”是佛经之言，是“劫波”的略称，来源于天竺那边的传说，据说世界经历若干年后便要毁灭一次，重新开始，这样一个周期叫做一“劫”，后借指天灾人祸，被广泛应用。

　　是师父预测了接下来数十年间要发生的事吗？张之维心道。

　　正一派的教义和全真派是不同的，全真主张避世修行，正一积极入世，这个时候选择授箓正一，可不正是应劫吗？

　　这时，一个小道士站了出来，回答道：

　　“天地一成一败，谓之一劫。”

　　张静清点了点头道：“授道箓，将败身体，成精神，只有经此一劫，肉体备受磨炼，精神才可升华，你们能受得住吗？”

　　“受得住！”

　　一众小道士齐声说道。

　　授箓授的是符箓一道的法箓，专修符箓一道的高功，都是轻肉身，追求精神圆满的，所以他们才会如此说。

　　自古以来，道家有五术的说法，也就是山、医、命、相、卜。

　　这是道家的说法，道家和道教严格来说，还是有区别的，道家是一个学派，道教是一个宗教，两者之间，绝不能画等号。

　　而所谓的道家五术，是秦汉时期道教还未建立时，道家学派传统意义上的定义，其实这个定义有重迭部分，重迭是指命、相、卜，都属于易学，也就是术数一道。

　　故我们对道家五术重新分类，称之为：上古三圣伏羲之易道，黄帝之医道，老子之丹道。

　　如此一来，道家的范畴就很广了，像武侯派，术字门，三一门，求真会……等等诸多异人门派，都属于这个范畴之内。

　　因为他们所学本领，皆出自道家五术，可以说，这片大地上，除开少数门派外，后天异人起源便是出自道家学派。

　　至于道教，则是道家学派中的尖子生，它独尊的是道家五术之中的“山”术。

　　“山”术也是五术中最博大精深的一道，它饱含了外丹一道，内丹一道，玄典，拳法，符咒这五项。

　　外丹一道就是炼丹，将天地精华炼于丹药之中，再融于自身。

　　内丹一道也就是内丹功，金光咒，龙虎内丹术皆在此道，只不过一般的内丹功只修“命”，只有极少数内丹功才是性命双修。

　　专修“性”的是玄典，它则是以庄子和老子所留典籍而开发出来的专门修“性”的法门。

　　拳法自不必多说，真正的道士，无论是主修哪方面，都会些拳脚功夫的，所以即便很多道士不吃素，却也不会大腹便便。

　　至于符咒，则是符箓一道的前身，张道陵便是在符咒的基础上，开发出了符箓一道。

　　见众道士应声答应，张静清满意的点了点头，旋即闭目立在主坛之上，不再说话，表白执事见状，把箓生带到度人坛的张异面前。

　　兴许是见授箓仪式如此顺利，自己等人就要迈入异人世界的大门，一众箓生脸上开始带着些许兴奋之色，张异见了，沉下脸来，叱责道：

　　“授箓进行到一半，何来欢喜？待取得职牒后，才算正式入道！”

　　授箓入道是一件很严格的事情，授箓仪式完成之后，尚须口念《道德经》，绕道观疾行七天七夜，中间不得停顿，更不得休息，这一关称作“磨心智”。

　　这是很多异人门派都要经历的一个过程，愚钝也好，天才也罢，凡事通过修炼成为异人的，莫不是踏过了一条常人难以忍受的痛苦之路，而路上的每一步，多年以后至今铭记在心。

　　打熬筋骨若非咬紧牙关去坚持，每一秒都会想要放弃，磨炼心性之枯燥，甚至让人去怀恋打熬筋骨的疼痛。

　　只有经历了这些，在获得强大力量之后，才不会如梦似幻，轻佻狂妄，云里雾里不知所谓。

　　而这授箓的最后一关，便是一个磨炼心性的过程，这一关，若心智不坚定，即便是很多得了炁的异人，都很难坚持。

　　而只有挨过了此关，方可取得职牒，由准道士正式升格为道士。

　　《正一法文天师教戒科经》载，初授箓的准道士，经过“磨心智”后，由传度师颁发牒文，以证其所得之法职，名所录之神界，以通达神灵。

　　这种牒文，简称为职牒，也就是法箓，授箓仪式完成之后，需要分成两半，一半要烧掉，意指上达法脉，告知法脉神明，这就是身份的象征了，另一半在身上，发动之时，两枚法箓相互勾连，则可以施展出符咒。

　　很快，箓生们在执事的安排下开始了磨心智一关。

　　紧接着便是加授箓和领法职的环节，张之维起身来到加授法箓的队伍里，等待执事的安排。

第350章 三品法箓成，茅山郑子布

　　在等待加授的过程中，张之维在看初授箓者们进行“磨心智”。

　　这群箓生被分成四拨，三四人组成一队，由事先安排好的执事带领，离开授箓院，围着道观疾走起来，这象征着长途跋涉……

　　在他们疾走的同时，授箓院内的鼓声不停，诵经声不断，这会一直持续七天七夜。

　　而箓生们，也需要走七天七夜，中间不得停顿，不得休息，但会有道士送来一点吃食和水。

　　据说在“磨心智”这一关的后期，在精神和肉身双双到达极限的时候，会出现各种幻觉，譬如神仙拷问本心，阴界判官审判生平罪恶等情况，不少心智不坚的道士，都会发疯发狂，倒在这一关。

　　但张之维参加授箓大会时，却没遇到这种情况，那时他已得炁，虽未正式入门，被传授金光咒，但先天一炁充沛，神完气足，所以连跑七天，虽然感觉有些累和枯燥，却没遇到什么难度。

　　事后，他曾问过师父原因，张静清告诉他，这是因为他的八字太硬的缘故，诸邪不侵，就连很多玄门法事，对他都不起作用。

　　授箓没有见到，这次领法职需要参与神明考核，想必能见到了吧……张之维心里想，他对这种事倒不畏惧，反倒很好奇。

　　很快，升箓仪式开始，因为参加升箓仪式的道士所要升的法箓各不相同，所以是单独进行的。

　　张之维要升授的是三品法箓上清五雷经箓，此法箓在道教属高品法箓，授此法箓者，当为高功。

　　好戏都是要压轴的，所以张之维的排名靠后。

　　首先登场的是由太上三五都功经箓升授太上正一盟威经箓的道士。

　　升授此箓的道士不少，年龄跨度也很大，老的有六七十岁的，年轻的只有十几岁。

　　这也是划出分水岭的一个境界，有天赋者早早升箓，以后锐意进取，问鼎更高，无天赋者凝练法箓只能水磨功夫，修行外箓手段，或者出山获取功德，好领取一个法职……

　　相比较授箓仪式，升箓仪要慢的多，毕竟不是每一个人所要加授的法箓都一样。

　　“张师兄，张师兄……”

　　在等待中，张之维突然听到有人叫自己，回首望去，发现一个面容稚嫩的小道士一脸高兴的挥手打招呼。

　　张之维愣了愣，想了起来，小道士是郑子布，陆瑾的发小，也就是后来甲申之乱和无根生结拜，领悟出通天箓的那一位。

　　在陆家大院的时候，他们曾在一桌吃过饭，这家伙酒量不行，还没开始敬酒，就倒在了众人打圈喝酒的过程中。

　　“原来是郑师弟，你也来授箓？”张之维笑道。

　　“是啊，我是来升授三品法箓太上五雷经箓的，张师兄您应该刚从辽东那边回来吧！？”郑子布说道。

　　张之维点头：“刚回来两天，对了，茅山的道兄们也回去了对吧？”

　　这次辽东之行，符箓三宗的道士，统一跟随张守成前往的。

　　郑子布点头：“我出发的时候，师兄师叔们刚回山，他们还给我讲了一下陆瑾和张师兄在辽东的所作所为呢，真是让人热血沸腾啊。”

　　“可惜，这段时间我到了四品到三品的关键时期，一直在闭关凝练法箓，错过了，不然也可以和张师兄，陆瑾他们一起并肩作战呢！”

　　见郑子布一脸遗憾，张之维摆了摆手说道：“不必懊悔，以后机会多的是！”

　　“江湖路远，说的也是，对了，张师兄，您既然是和陆瑾一起回来的，那您知道他是回三一门了，还是回陆家了啊？”郑子布又问。

　　“这个嘛……”张之维笑道：“他既没回三一门，也没回陆家，而是在魔都的凤鸣楼！”

　　凤鸣楼就是陆瑾吕慈等人潜伏的那个妓院，这是之前传信时，王蔼透露的。

　　“风鸣楼？”郑子布眯了眯眼，有些狐疑道：“这是酒楼吗？”

　　茅山在镇江，镇江毗邻扬州，两者相隔几十公里，俗话说扬州旧梦久已绝，秦淮风月忆繁华，扬州娼妓产业发达，乃至于千古闻名。郑子布一听这个名字就觉得不对劲，但想到陆瑾的为人，他就觉得陆瑾断不能做出如此不雅之事。

　　“兼职酒楼，可以没事去喝点小酒！”张之维笑道。

　　“兼职酒楼，那是什么地方？茶馆？”郑子布一脸不解道。

　　张之维本想说妓院，但想到陆瑾曾说出入那里的都是非富即贵的高档人士，便换了个措辞，道：“那是一个高档风月场所！”

　　“…………”郑子布大吃了一惊，还真是啊！

　　“这……这……难道……大战过后，要去放……放松一下？”他磕磕巴巴的说道。

　　这可不是我说的，是你自己脑补的……张之维脸色憋着笑，道：“说放松有点不太对劲，应该是在那里休养生息，养精蓄锐！”

　　郑子布一脸怪异，在那种地方，如何养精蓄锐啊？

　　不过，以陆瑾活要面子死受罪的性格，他要去那种地方，那肯定也是乔装打扮后悄悄的去，怎么会告知张师兄？

　　张之维还待细问，突然表白执事高喊，让张之维去升授。

　　“到我了，失陪！”张之维点头道，旋即前往会场参加仪式。

　　而后方，郑子布呆呆地看着他的背影，一脸不可思议，嘴里喃喃自语：“这……这……张师兄竟然要去升授上清五雷经箓？”

　　先前他根本就没往那方面去想，还以为张之维是负责维持大会秩序的仪轨人员，因为上次陆老太爷的寿宴上，他曾向张之维请教符箓方面的知识，张之维说自己主修的是内丹一道，对符箓一道不是很精通，没有回应他的请教。

　　“如此年纪，便要升授上清五雷经箓，这在符箓一道也算是佼佼者吧，那为何之前我请教他问题时，他却避而不答，还说自己不擅长符箓一道呢？”

　　一念至此，郑子布有些挫败，那一次，张之维指点了几乎所有人，却唯独没有指点他，虽说是他自己没有上场指教，但那也是知道张之维不擅长符箓一道，他才没有上场的啊，现在一看，根本不是那么回事。

　　难道自己有什么地方得罪了张师兄……郑子布仔细回想。

　　张之维迈步进入场中，走向度人坛，站在张异的面前。

　　张异头戴紫色道冠，身穿紫色法袍，手里换上了元始神杖，这神杖取灵山向阳之竹做成，七尺长，有七节，上空一节通天，下空一节立地，中间五节著有五符，这是一件斋醮专用的法器。

　　“箓者，戒性情，止塞愆非，制断恶根，发生道业……自凡入圣，自始至终，先授戒箓，然后登真！”

　　张异看着张之维，一改往日，一脸严肃的说道。